Революционер-народник Порфирий Иванович Войноральский - [6]
Дмитрий Юрасов явился в полицейское отделение, объявив, что желает разделить участь товарищей. Также поступили и некоторые другие студенты. Полиция записывала только их адреса, объявив, что вызовет, когда будет нужно. Задержанных допрашивали, не давая читать протоколы допроса. 39 человек комиссия оставила под арестом, остальных выпустила. Студентам, заключенным в казематы Тверской полицейской части, два дня не давали никакой пищи. Больного Крыжова только на третий день, совершенно обессиленного, отправили в полицейский лазарет. Он двое суток был без сознания. Потом его перевели в каземат Рогожской полицейской части.
Эти события получили название "Дрезденская битва" (по названию гостиницы, находившейся поблизости). В буржуазно-монархической прессе студенты выставлялись злостными бунтовщиками, вооруженными ножами. Герцен был глубоко потрясен происшедшим в России. Он писал в статье "Третья кровь": "К польской, к крестьянской крови прибавилась кровь лучших юношей в Петербурге и Москве... Не жалейте вашей крови. Раны ваши святы, вы открываете новую эру нашей истории, вами Россия входит во второе тысячелетие... Ваша кровь... обличила сочувствие к вам всей России, готовность идти с вами со стороны молодых офицеров, со стороны всех учебных заведений... В Москве студентов перебили, испугавшись проезда царского. Кровь ваша не просохнет на их ливреях до страшного суда народного... В университетах, лицеях, академиях и небольшом круге литераторов укрывалась и взрослела русская мысль в то время, как вся шляхетная Россия, помещичья... чиновная подло пресмыкалась перед бездарнейшим злодеем в истории (т. е. царем -- авт.) за право сечь и грабить, за чечевицу оброка и барщины, за фольгу и стеклярус крестов, за потворство взяткам и казнокрадству". Подчеркивая преемственность революционных традиций от декабристов, Герцен писал: "Курс за курсом передавал таинственный пароль, завещанный мучениками 14 декабря, и этот пароль сказался теперь громко студентами в Петербурге и Москве. Тверская площадь прибавилась к Исакиевской. Инициатива эта по праву принадлежит студентам... Гражданская мысль русская тайно воспитывалась в университетах". В статье "По поводу студенческих избиений" Герцен отмечает: "Университетская история не случайность, не каприз, а начало неминуемой борьбы". И Герцен призывает к борьбе. В статье "Исполин просыпается" Герцен обращается к молодежи: "Со всех сторон огромной родины нашей, с Дона и Урала, с Волги и Днепра, растет стон, поднимается ропот, это начальный рев морской волны, которая закипает, чреватая бурями после страшно утомительного штиля. В народ! К народу -- вот ваше место, изгнанники науки".
Студенческие волнения из центра перекинулись в провинцию.
Правительство жестоко расправилось с участниками студенческого движения. Были отправлены в отдаленнейшие губернии страны без указания срока ссылки студенты П. Войноральский, Е. Гижицкий. Чиновник московского приказа общественного призрения И. Кельсиев, вольнослушатель университета В. Праотцев, А. Крыжов и П. Федосеев обвинялись не только в участии в студенческих волнениях, но и в хранении нелегальной литературы, за что были преданы суду. 14 студентов и вольнослушателей были исключены из Московского университета на два года с запрещением поступления в другие учебные заведения и высланы из Москвы на поруки родителей (а при их отсутствии -- в отдаленные губернии). В их число попал Максим Загибалов. О студентах Войноральском и Гижицком в III отделении собственной е. и. в. канцелярии было заведено специальное дело. Войноральскому был назначен местом жительства г. Глазов Вятской губернии. 11 марта 1862 г. он был доставлен в Вятку в сопровождении двух жандармов, откуда выехал в Глазов под строгий надзор полиции.
Но остановить распространение революционных идей среди студентов правительство было бессильно. Это проявилось наиболее ярко весной 1862 г. в массовом распространении прокламаций. В прокламации "Молодая Россия", написанной Заичневским, находившимся под арестом в московской тюрьме, содержался смелый призыв к революции, к свержению царизма во имя создания "социальной демократической республики русской". В ней говорилось: "С полной верой в себя, в свои силы, в сочувствие к нам народа, в славное будущее России, которой выпало на долю первой осуществить великое дело социализма, мы издадим один крик -- "в топоры". Маркс и Энгельс назвали эту прокламацию Манифестом партии, возглавлявшейся Чернышевским. За свою деятельность Заичневский был приговорен к каторге и поселению в Сибири.
Несмотря на то, что студенческое движение, как и крестьянское, было подавлено царизмом, оно заставило правительство пойти на уступки. Власти вынуждены были отказаться от введения реакционного студенческого устава и провести в 1863 г. университетскую реформу с учетом требований студентов. Царское правительство провело также другие буржуазные реформы. Но развития освободительного движения это не остановило.
Вокруг революционно-демократического центра во главе с Чернышевским продолжалось объединение революционных сил. К ним примыкали и студенческие кружки Петербурга. Складывалась первая крупная тайная революционная организация, получившая в августе 1862 г. название "Земля и воля". В ее названии отразился лозунг, выдвинутый Герценом и Огаревым. Студенты Московского университета стали организаторами и активными деятелями Московского отделения "Земли и воли". В нее вошла часть членов кружка Заичневского и Аргиропуло.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.