Республика словесности - [183]
Антонетти П. Повседневная жизнь Флоренции во времена Данте / Предисл. и пер. В. Д. Балакина. — М.: Молодая гвардия: Палимпсест, 2004. - 286 с.
Арон Р. Избранное: Введение в философию истории / Отв. ред., пер. и сост. И. А. Гобозова. — М., СПб: Per Se; Универ. кн., 2000. — 543 с. — (Книга света).
Арон Р. Мемуары. 50 лет размышлений о политике / Пер. Г. А. Абрамова, Л. Г. Ларионовой; Вступ. ст. С. В. Трофимова. — М.: Ладомир, 2002. - 873 с.
Арон Р. Мир и война между народами / Пер. и общ. ред. В. И. Даниленко. — М.: Nota Bene, 2000. — 880 с.
Арно А., Лансло К. Грамматика общая и рациональная, содержащая основы искусства речи, изложенные ясным и естественным образом, толкование общего в языках и главные различия между ними, а также многочисленные новые замечания о французском языке, написанная Антуаном Арно и Клодом Лансло: С прил. заметок Ш. Дюкло / Общ. ред., вступ. ст. Ю. С. Степанова; Пер. Н. Ю. Бокадорова. — 2-е изд. — М.: Прогресс, 1998. — 271 с.
Арто А. Театр и его Двойник: Манифесты. Драматургия. Лекции. Философия театра / Сост. и вступ. ст. В. Максимова; Коммент. В. Максимова, А. Зубкова. — М., СПб.: Симпозиум, 2000. — 442 с.
Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке / Пер. Я. Ю. Старцева. — Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1999. — 415 с.
Аснер П. Насилие и мир / Пер. Е. Баевской, Л. Цывьяна. — М.: Всемирное слово, 1999. — 352 с.
Аттиас Ж. К., Бенбасса Э. Еврейская цивилизация: Персоналии. Деяния. Понятия.: Энцикл. слов. / Пер. А. Кристаловского и др. — М.: Лори, 2000. - 216 с.
Бадинтэр Р. Свободные и равные / Пер. Н. Гарской. — М.: Рудомино, 1997. - 142 с.
Бадинтэр Э., Бадинтэр Р. Кондорсе (1743–1794): Ученый в политике / Вступ. ст., сокращ. пер. О. В. Захаровой. — М.: Ладомир, 2001. — 398 с.
Бадинтер Э. Мужская сущность / Пер. И. Крупичевой, Е. Шевченко. — М.: Новости, 1995. — 304 с.
Бадью А. Апостол Павел. Обоснование универсализма / Пер. О. Головой. — М.: Моск. филос. фонд, 1999. — 93 с.
Бадью А. Манифест философии / Сост. и пер. В. Е. Лапицкого. — СПб.: Machina, 2003. — 184 с. — (XX век: Критическая библиотека).
Базен Ж. Барокко и рококо / Пер. М. И. Майской. — М.: Слово/Slovo, 2001. — 288 с.
Базен Ж. История истории искусств: От Вазари до наших дней / Пер. К. Чекалова; Общ. ред. и послесл. Ц. Г. Арзаканяна. — М.: Прогресс: Культура, 1995. — 524 с.
Баландье Ж. Политическая антропология / Пер. Е. А. Самарской. — М.: Научный мир, 2001. — 204 с.
Балибар Э., Ваплерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности / Пер. И. Глущенко и др. — М.: Лoroc-Альтера: Ессе homo, 2003. - 267 с.
Балибар Э., Ваплерстайн И. Раса, нация, класс: двусмысленные идентичности / Пер. А. Кефал, П. Хицкого, при участии А. Маркова. — М.: Логос, 2004. — 288 с.
Баню Ж. Наш театр — «Вишневый сад». Тетрадь зрителя / Пер. Т. Б. Проскурниковой. — М.: Московский Художественный Театр, 2000. — 158 с.
Барбе д’Оревильи Ж.-А. О дендизме и Джордже Браммеле: Эссе / Пер. М. Петровского; Под ред. А. Райской; Предисл. О. Вайнштейн; Вступ. ст. М. Кузмина; примеч. О. Вайнштейн и А. Райской. — М.: Изд-во Независ. Газета, 2000. — 208 с. — (Modus vivendi).
Барнави Э. Евреи и XX век: Аналитический словарь / Пер. Т. Баскаковой и др. — М.: Текст: Лехаим, 2004. — 1021 с.
Барт P. Camera lucida: комментарии к фотографии / Пер., послесл. и коммент. М. Рыклина. — М.: Ad Marginem, 1997. — 223 с.
Барт Р. Империя знаков / Пер. Я. Г. Бражниковой. — М.: Праксис. 2004. — 144 с.
Барт Р. Мифологии / Пер. С. Зенкина. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1996. — 313 с.
Барт Р. Мифологии / Пер., вступ. ст. и коммент. С. Н. Зенкина. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2000. — 314 с.
Барт Р. Мифологии / Пер. С. Зенкина. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2004. — 314 с.
Барт Р. Ролан Барт о Ролане Барте / Сост., пер. и послесл. С. Н. Зенкина. — М.: Ad Marginem; Сталкер, 2002. — 285 с.
Барт P. S/Z / Пер. Г. К. Косикова и В. П. Мурат; Общая ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. — М.: Эдиториал УРСС, 2001. — 232 с.
Барт Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры / Сост., пер. и вступ. ст. С. Зенкина. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 2003. — 511 с.
Барт Р. Фрагменты речи влюбленного / Пер. В. Лапицкого; Под ред. С. Зенкина; Предисл. С. Зенкина. — М.: Ad Marginem, 1999. — 432 с.
Настоящая книга является первой попыткой создания всеобъемлющей истории русской литературной критики и теории начиная с 1917 года вплоть до постсоветского периода. Ее авторы — коллектив ведущих отечественных и зарубежных историков русской литературы. В книге впервые рассматриваются все основные теории и направления в советской, эмигрантской и постсоветской критике в их взаимосвязях. Рассматривая динамику литературной критики и теории в трех основных сферах — политической, интеллектуальной и институциональной — авторы сосредоточивают внимание на развитии и структуре русской литературной критики, ее изменяющихся функциях и дискурсе.
Сборник «Религиозные практики в современной России» включает в себя работы российских и французских религиоведов, антропологов, социологов и этнографов, посвященные различным формам повседневного поведения жителей современной России в связи с их религиозными верованиями и религиозным самосознанием. Авторов статей, рассматривающих быт различных религиозных общин и функционирование различных религиозных культов, объединяет внимание не к декларативной, а к практической стороне религии, которое позволяет им нарисовать реальную картину религиозной жизни постсоветской России.
Подборка стихов английских, итальянских, немецких, венгерских, польских поэтов, посвященная Первой мировой войне.
В эту книгу вошли статьи, написанные на основе докладов, которые были представлены на конференции «„Революция, данная нам в ощущениях“: антропологические аспекты социальных и культурных трансформаций», организованной редакцией журнала «Новое литературное обозрение» и прошедшей в Москве 27–29 марта 2008 года. Участники сборника не представляют общего направления в науке и осуществляют свои исследования в рамках разных дисциплин — философии, истории культуры, литературоведения, искусствоведения, политической истории, политологии и др.
Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии.
Книга Михаила Ямпольского — запись курса лекций, прочитанного в Нью-Йоркском университете, а затем в несколько сокращенном виде повторенного в Москве в «Манеже». Курс предлагает широкий взгляд на проблему изображения в природе и культуре, понимаемого как фундаментальный антропологический феномен. Исследуется роль зрения в эволюции жизни, а затем в становлении человеческой культуры. Рассматривается возникновение изобразительного пространства, дифференциация фона и фигуры, смысл линии (в том числе в лабиринтных изображениях), ставится вопрос о возникновении формы как стабилизирующей значение тотальности.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.