Реликвии Донского побоища. Находки на Куликовом поле - [9]

Шрифт
Интервал

.

Первый наконечник копья был найден в 1956 г. у д. Хворостянки. Он представляет собой широко распространенный в XII — 1-й пол. XV в. тип копий удлиненно-треугольной формы с характерными скошенными плечиками пера (тип III-а по А. Н. Кирпичникову). Длина наконечника 32 см, диаметр втулки 3 см, ширина пера 4,2 см. Втулка восьмигранная, имеет скважины для крепления к древку. Сечение пера ромбическое. Характерными особенностями являются мощные по размеру и пропорциям втулка и перо (Рис. 4; 36, 3). Появление таких наконечников копий в конце XI в. связывается историками с распространением традиции конного копийного боя против защищенного кольчатой или пластинчатой броней противника. Позже этот тип наконечников копий сменяется шиловидными пиками, приспособленными преимущественно для борьбы с противником, защищенным кольчатой броней[57]. Данный тип копий очень ярко характеризует важнейший элемент комплекса вооружения профессионального воина XIII–XIV вв. и вряд ли может быть отнесен к промысловому снаряжению местного населения, жившему на территории Куликова поля в начале XIII — 70-х гг. XIV в. Таким образом, перед нами одна из ярких находок оружия на Куликовом поле, которая могла быть связана с битвой.

В 1977 г. на левом берегу Дона близ лощины р. Себенки был обнаружен двушипный наконечник копья длиной 21,7 см, с вытянутой втулкой, длина которой составляла 17 см. Диаметр втулки 2,1 см. Перо в сечении ромбическое, шириной по основанию 2,4 см (Рис. 36, 5).


>Рис. 36. Типы наконечников копий, найденных на Куликовом поле

Двушипные наконечники копий относятся исследователями к гарпунам и связываются преимущественно с промысловыми занятиями человека. Такого типа наконечники широко представлены в материалах муромских могильников, где в ряде случаев они сопровождаются простыми листовидными наконечниками копий. Не исключено, что в комплексе вооружения муромских племен данный тип наконечников копий мог выполнять функции дротика. Гарпуны изредка попадаются и на древнерусских поселениях, где они также связываются с промысловой деятельностью[58]. Однако прямую аналогию удалось найти в позднесредневековых слоях русских городов и селищ. В частности, наконечник с пером в виде двух расходящихся в стороны шипов и длинной, почти цилиндрической железной втулкой, происходит из пограничного Белгорода, где он найден в слое конца XVI–XVII вв. В казачьих и стрелецких слободах г. Епифани был найден гарпун, по форме пера и длине втулки аналогичный приведенному выше образцу[59]. Таким образом, наконечник копья с левого берега Дона, скорее всего, нельзя связывать со сражением: он связан с промысловой деятельностью местного населения в более поздний период.

Третий наконечник копья был найден в 1979 г. в верховьях Верхнего Дубика. Общая длина наконечника 24,7 см при диаметре втулки 2 см, ширина пера 4,4 см. Сечение пера ромбическое с небольшим валиком посередине (Рис. 1; 36, 1). Такого типа наконечники копий с пером лавролистной формы (тип ІV-а по А. Н. Кирпичникову) распространяются на территории Древней Руси с XII в. и бытуют до конца XV в. Более крупные наконечники копий этого типа относятся к рогатинам и известны на протяжении всего Позднего Средневековья[60].

В 1983 г. близ д. Хворостянки был найден четвертый наконечник копья. Он представляет собой тот же тип ІV-а. Данный образец имеет длину 22,3 см при диаметре втулки 2,5 см, ширине пера 3,9 см (Рис. 1; 36, 2). Ближайшей аналогией является наконечник, обнаруженный в культурном слое Старой Рязани[61].

В конце 1980-х гг. был найден еще один наконечник копья, точное нахождение которого установить не удалось. Он имел перо удлиненнотреугольной формы с зауженной нижней частью, его длина 44 см, диаметр втулки 2 см, ширина пера 3,3 см (Рис. 36, 4). Наконечники копий такой формы относятся к III типу и датируются XII — 1-й пол. XV в.[62]

Среди случайных следует упомянуть находку наконечника копья у р. Смолки. К сожалению, вещь была утеряна находчиком и сказать что-либо более конкретное не представляется возможным.

Последней случайной находкой древкового колющего оружия является наконечник копья, обнаруженный в 2006 г. уд. Самохваловки (Рис. 26, 38.1) на заброшенном огороде и сданный местным жителем на базу по приему черного металла, после чего он попал к археологам. Наконечник относится к широко распространенному в XII — 1-й пол. XV в. типу копий удлиненно-треугольной формы с характерными скошенными плечиками пера (тип III по А. Н. Кирпичникову). Длина наконечника 270 мм, диаметр втулки 40 мм, ширина пера 40 мм.[63]

Как уже говорилось, с 1995 г. ВДАЭ ГИМ на территории Куликова поля проводит планомерные поисковые работы с использованием детекторов металла (CZ-5, производство США). Всего за этот период было проведено 9 полевых сезонов. По методике сплошного поиска обследовано около 371 га (Карта 2). Немаловажной частью работ экспедиции являются источниковедческие исследования, исторического и военно-археологического контекста событий 1380 г. Палеопочвенные исследования по восстановлению ландшафта изучаемой территории помогают конкретизировать места поисковых работ


Еще от автора Вадим Леонидович Егоров
Золотая Орда: мифы и реальность

С понятием Золотая Орда, тесно связанным с монгольским нашествием на Русь, мы знакомимся еще со школьной скамьи. Что же представляло собой это государственное образование, почему золотордынские ханы могли держать в своем подчинении многие соседние народы, в том числе и русские княжества? На эти и ряд других вопросов читатель найдет ответ в этой брошюре.Брошюра рассчитана на лекторов, преподавателей и слушателей народных университетов, широкий круг читателей.


Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв.

Предлагаемая вниманию читателей книга представляет собой первое в отечественной историографии исследование, освещающее комплекс историко-географических проблем средневекового государства от его возникновения до упадка. Рассматриваются территория, границы и административное устройство Золотой Орды; приводятся данные о более чем ста золотоордынских городах и прослеживаются маршруты военной экспансии Джучидов. Работа основана на русских и восточных летописных источниках, а также материалах археологии, нумизматики и средневековой картографии.Рекомендуется историкам, географам, обществоведам, а также широкому кругу заинтересованных читателей.


И.А. Ефремов и окультизм

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
История международных отношений и внешней политики СССР (1870-1957 гг.)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Гитлер угрожает Чехословакии

Цитата из книги: «Обстановка в Центральной и Юго-восточной Европе становится все более напряженной. О положении Чехословакии и фашистской угрозе, нависшей над этой страной, ежедневно пишет вся печать. Кто с тревогой, а кто с сочувствием говорит об агрессии германского фашизма, непосредственно угрожающей Чехословакии. Нависшая над Чехословакией угроза агрессии со стороны фашистской Германии привлекает внимание всего мира».


Гуситское революционное движение

В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.


Рассказы о старых книгах

Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».


Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.