Религия в сознании - [11]
London: University of Chicago Press.
Lakoff, G., and M. Johnson
1980 Metaphors We Live By. London: University of Chicago Press.
Lawson, E.T., and R.N. McCauley
1990 Rethinking Religion: Connecting Cognition and Culture. Cambridge: Cambridge University Press.
2002 “The Cognitive Representation of Religious Ritual Form: A Theory of Participants’ Competence with Religious Ritual Systems.” In Pyysiäinen and Anttonen 2002:153‑176.
Lienhard, P., and P. Boyer
under review “Why cultural rituals? A cultural selection model of ritualized behaviour”.
Lisdorf, A.
2004 “The Spread of Non-natural Concepts: Evidence from the Roman Prodigy Lists”. The Journal of Cognition and Culture 4(1):151‑173.
Malley, B.
1995 “Explaining Order in Religious Systems”. Method and Theory in the Study of Religion (1):5‑22.
1997 “Causal Holism in the Evolution of Religious Ideas: A reply to Pascal Boyer.” Method and Theory in the Study of Religion 9(4):389‑99.
Martin, L.H.
2004a “Towards a Cognitive History of Religions”. In C. Kleine, M. Schrimpf, and K. Triplett (eds.), Unterwegs: Neue Pfade in der Religionswissenschaft / Festschrift für Michael Pye zum 65. Geburtstag, Munich: Biblion Verlag, 75‑82.
2004b “The Cognitive Science of Religion”. Method and Theory in the Study of Religion 16(3):201‑204.
McCauley, R.N.
2001 “Ritual Memory and Emotion: Comparing Two Cognitive Hypotheses.” In J. Andresen (ed.), Religion in Mind: Cognitive Perspectives on Religious Experience, Cambridge: Cambridge University Press, 115‑140.
McCauley, R.N., and E.T. Lawson
2002 Bringing Ritual to Mind: Psychological Foundations of Cultural Forms. Cambridge: Cambridge University Press.
Paden, W.E.
2004 “Comparative Religion and the Whitehouse Project: Connections and Compatibilities?” Method and Theory in the Study of Religion 16(3):256‑265.
Pyysiäinen, I.
2001 How Religion Works: Towards a New Cognitive Science of Religion. Leiden: Brill.
2002 “Religion and the Counter-Intuitive.” In I. Pyysiäinen and V. Anttonen 2002:111‑133.
2004 Magic, Miracles and Religion: A Scientist’s Perspective. Walnut Creek, CA: AltaMira Press.
Pyysiäinen, I., and V. Anttonen
2002 (eds.) Current Approaches in the Cognitive Study of Religion. London: Continuum.
Rosengren, K.S., C.N. Johnson, and P.L. Harris
2000 Imagining the Impossible: Magical, Scientific, and Religious Thinking in Children. Cambridge: Cambridge University Press.
Sjöblom, T.
2000 Early Irish Taboos: A Study in Cognitive History. Helsinki: Comparative Religion 5: University of Helsinki, Department of Comparative Religion.
Slone, J.
2004 Theological Incorrectness: Why Religious People Believe What They Shouldn’t. Oxford: Oxford University Press.
Sørensen, J.
2000a “Theosophy: Metaphors of the Subject.” Temenos 35‑36:225‑248.
2000b “Essence, Schema and Ritual Actions: Towards a Cognitive Theory of Magic”. Ph.D. dissertation, University of Aarhus.
2002 “‘The Morphology and Function of Magic’ Revisited”. In Pyysiäinen and Anttonen 2002:177‑202.
2004 “Religion, Evolution and an Immunology of Cultural Systems”. Evolution and Cognition 10(1):61‑73.
forthcoming (a) A Cognitive Theory of Magic. Walnut Creek, CA: AltaMira Press.
forthcoming (b) “Acts that work: Cognitive aspects of ritual agency.” Cognitive Semiotics 18.
Sperber, D.
1975 Rethinking Symbolism. Cambridge: Cambridge University Press.
1996 Explaining Culture: A Naturalistic Approach. Oxford: Blackwell Publishing.
Sperber, D., D. Premack, and A.J. Premack
1995 (eds.) Causal Cognition: A Multidisciplinary Debate. Oxford: Clarendon Press.
Sperber, D., and D. Wilson
1995 Relevance: Communication and Cognition. 2nd ed. Oxford: Blackwell Publishing.
Tomasello, M.
1999 The Cultural Origins of Human Cognition. Cambridge, MA: Harvard University Press
Vial, T.
2004 “The Rubber Meets the Road: The Cognitive Science of Religion and Historical Ritualized Practices.” Method and Theory in the Study of Religion 16(3):292‑300.
Wiebe, D.
2004 “Implications of the ‘Modes Of Religiosity Theory’ for The Scientific Study of Religion.” Method and Theory in the Study of Religion 16(3):234‑240.
Whitehouse, H.
2000 Arguments and Icons: Divergent Modes of Religiosity. Oxford: Oxford University Press.
2004a Modes of Religiosity: A Cognitive Theory of Religious Transmission. Walnut Creek, CA: AltaMira Press.
2004b “Modes of Religiosity and the Cognitive Science of Religion.” Method and Theory in the Study of Religion 16(3):321‑335.
Whitehouse, H., and J. Laidlaw
2004 (eds.) Ritual and Memory: Toward a Comparative Anthropology of Religion. Walnut Creek, CA: AltaMira Press.
Whitehouse, H., and L.H. Martin
2004 (eds.) Theorizing Religions Past: Archaeology, History and Cognition. Walnut Creek, CA: AltaMira Press.
Whitehouse, H., and R.N. McCauley
2005 (eds.) Mind and Religion: Psychological and Cognitive Foundations of Religion. Walnut Creek, CA: AltaMira Press.
Предлагаемая читателю книга посвящена истории взаимоотношений Православной Церкви Чешских земель и Словакии с Русской Православной Церковью. При этом главное внимание уделено сложному и во многом ключевому периоду — первой половине XX века, который характеризуется двумя Мировыми войнами и установлением социалистического режима в Чехословакии. Именно в этот период зарождавшаяся Чехословацкая Православная Церковь имела наиболее тесные связи с Русским Православием, сначала с Российской Церковью, затем с русской церковной эмиграцией, и далее с Московским Патриархатом.
Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского посвящена тысячелетнему духовному подвигу русского монашества на Афоне. В ней использовано большое количество неизвестных ранее архивных документов, прежде всего из архива русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Святая Гора Афон на протяжении многих веков занимала особое место в истории России, Православной Церкви. В 2016 году торжественно отмечается тысячелетие русского монашества на Святой Горе, в связи с чем изучение его истории приобретает особую актуальность. Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви и Святой Горы Афон.
Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия. С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел. Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Что скрывала гностическая шкатулка, обнаруженная накануне Великой Французской революции на территории некогда существовавшего командорства тамплиеров в Эссаруа в Бургундии; какая тайна объединяла сановников Ордена Храма, во время ареста содержавшихся в донжоне Кудре замка Шинон и оставивших в 1308 году на стене донжона свои загадочные граффити; каким образом храмовники оказались связанными с мандеями, последователями Иоанна Крестителя (Йоханана Ха-Матвиля). Все это и многое другое освещается в расследовании военного историка Владимира Ткаченко-Гильдебрандта и произведениях трех франкоязычных авторов XIX-го столетия – Проспера Миньяра, Йозефа фон Гаммера-Пургшталя и Жюля Луазелёра, впервые переведенных на русский язык.
В предлагаемый сборник вошли статьи Святителя Луки Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого), опубликованные в «Журнале Московской Патриархии». Завершает книгу библиография с перечнем основных книг, статей, воспоминаний о Святителе Луке, а также с перечнем его медицинских сочинений…