Религия - школьный предмет - [12]
Ri, Jd, Richter — Richter — Buch der Richter; Книга судей Израилевых
Rt — Ruth — Buch Ruth, Buch Rut; Книга Руфь 1 Sam, 1 S, 1.Sam. 1.Samuel, Buch Samuel: Neh, Neh. - Nehemias — Buch Nehemia — книга НеемииTob — Tobias — Buch Tobias — Jdt — Judith — Buch Judith, Buch Judit
2 Sam — 2.Samuel 1 Kg, 1KЖn, 1 Rg, 1.KЖn. - 1.KЖnige — 1.Buch von den KЖnigen2 Kg — 2.KЖnige1 Chr. - 1.Chronik — 1.Buch der Chronik 2 Chr. 2.ChronikEsr, Esra — Esdras — Buch Esra — книга ЕздрыEst — Ester — Buch Esther, Buch Ester — книга Есфирь; 1Makk, 1.Makk. - 1.MakkabДer — 1.Buch der MakkabДerJ- Job (Hiob, Ijob). Ps(Pss), Ps. - Psalm(en) — Psalter псалтирьSpr — SprЭche — SprЭche Salomos — Buch der SprichwЖrter- книга Притчей Соломоновых Prd, Pred., Koh, Eccl — Prediger — Prediger Salomo Kohelet (Prediger Salomo)Hl, Hld, Cant, Hoheslied — Hoheslied — Hohelied Salomos — Книга Песни Песней СоломонаWeish, Sap — Weisheit — Weisheit Salomos, Buch der Weisheit (Weisheit Salomos)SSIr, Sir, JesSir Jes.Sir. Sirach — Buch Jesus SirachIs, Jes. - Isaias, Jesaja, Buch Jesaja — книга Пророка ИсаииJr, Jer. - Jeremias, Jeremia — Buch Jeremia — книга Пророка ИеремииKlgl, Thren, Klagel. - Klagelieder — Klagelieder Jeremias Klagelieder des Jeremia — книга плача Иеремии;Bar — Baruch — Buch Baruch Ez, Hes, Ezech. - Ezechiel (Hesekiel) — Buch Ezechiel — Книга пророка ИезекииляDn, Dan — Daniel — Buch Daniel — Книга Пророка ДаниилаOs — Osee Книга Пророка ОсииJoel — Joel — Buch Joel — книга Пророка ИоиляAm — Amos Buch Amos — книга Пророка Амоса Abd — Abdias — Книга Пророка АвдияJon Jonas — Buch Jona — Книга Пророка ИоныMich, Micha — MichДas — Buch Micha Книга Пророка МихеяNah — Nahum — Книга Пророка НаумаHab, Nabak. - Habakuk Buch Nabakuk — Книга Пророка АввакумаSoph — Sophonias — Книга Пророка СофонияAgg — AggДus — Книга Пророка АггеяZach — Zacharias — Книга Пророка ЗахарияMal — Malachias — Buch Maleachi — Книга Пророка МалахииUNT (Neues Testament): Книги Нового ЗаветаMt, Matth. - MatthДus-Evangelium Evangelium des MatthДus, Evangelium nach MatthДus — От Матфея святое благовествованиеMk, Mark. - Markus-Evangelium — Evangelium des Markus, Evangelium nach Markus — от Марка святое благовествование Lk, Luk. -Lukas-Evangelium — Evangelium nach Lukas, Evangelium des Lukas — от Луки святое благовествованиеApg, Act, Apg. - Apostelgeschichte des Lukas, Apostelgeschichte
A
A und O: gr. Alpha und Omega: первая и последняя буквы греческого алфавита еще и в дохристианскую эпоху в восточном Средиземноморье играли роль отводящих несчастье; источником христианской символики является Откровение святого Иоанна Богослова (Apokalypse der Johannes 1,8; 21,6; 22,13): "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь…" ("..als des Ersten und Letzten, der am Anfang und am Ende Herr ist"); в христианском искусстве знаки альфа и омега связаны с изображением Христа, как символ тождественности с Богом-отцом, в ранне-христианское время изображали часто вместе с монограммой Христа, венцом или крестом; в средние века эти буквы изображались в открытой Книге Жизни (Откровения от Иоанна 20,12: "И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими")
Abendmahl n, — (e)s 1 последняя трапеза Христа с учениками перед арестом (MatthДus 26,17–30; Markus 13,12–26; Lukas 22,1-38; Johannes 13,17–30; Korinther 11,23: В первый же день опресночный приступили ученики в Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху? Он сказал: пойдите в город к такому и скажите ему: "Учитель говорит: время Мое близко, у тебя совершу пасху с учениками Моими". Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками.."); 2 культовое построение последней трапезы Христа в христианском богослужении, таинство последней трапезы, причастие, где хлеб и вино символизируют плоть и кровь Христа: форма и содержание этого обряда многократно становились предметом теологических споров, в особенности в 1X, X1 и XV1 в; единообразие обряда было согласовано лишь в XX веке; раннее христианское искусство отмечало таинство эвхаристии только хлебом и рыбой, связанными с чудом хлебов и рыбы и бракосочетанием в Кане; с 5 века изображали античное расположение за полукруглым столом, позже, в Византии, вместо хлеба и винных бокалов на столе во время эвхаристии стал появляться пасхальный ягненок (Paschalamm) или рыбаAblass m, — lasses, — lДsse отпущение грехов: наказание за грехи может быть уменьшено, причем отпущение грехов можно было получить, например, благочестивым поведением, любовью к ближнему; первоначально, смягчение церковного покаяния, отпущение грехов, теологически означало обещание особого заступничества церкви перед Богом за грехи; происходит от института «Redemption» (=BuBpraxis= "покаяние") 10 века: Ablassbrief m свидетельство (документ) об отпущении грехов, индульгенцияA.D. = сокр от anno-domini = im Jahre des Herrn = Anno Domini: Anno — аблятив, род падеж от annus = Jahr = год; A.dazumal, A. dunnemals — в год от… до… р. Х.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Современное российское кино и телевидение, дозоры Лукьяненко, вампиры Пелевина, манифест Михалкова, Арканар Германа, формат, цензура, потерянные 90-е — это и другое применительно к литературе, экрану и жизни в статьях 1994–2010 годов из журнала «Сеанс».
В рецензиях на российские кино- и телефильмы 1997–2006 гг. Дм. Быков рассуждает не только о киноэстетике, но о мифах, прозе, быте и бытии нашего современника.
Рецензии на телефильмы, политические статьи и биографические очерки, написанные Дм. Быковым для газеты «Россия» в 2005–2006 годах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга о духовно-нравственных основах авторской песни и новом, более высоком уровне песенной поэзии — песенной поэзии восхождения.
Данная книга представляет собой взгляд на историю рок-музыки человека, прошедшего длинный и сложный путь исполнителя, композитора, лидера своего ансамбля, начиная с 50-х годов и до наших дней. Автор книги знает, о чем он пишет, на своем личном опыте, поскольку он играл и писал музыку в самых разных стилях. Начав с традиционного джаза, перейдя к его авангардным формам, Алексей Козлов пришел в начале 70-х к идее создания джаз-рок ансамбля "Арсенал. В течение двадцати с лишним лет музыка ансамбля изменялась, впитывая все новое, возникавшее в мировой практике, от рок-оперы "Jesus Christ Superstar" до новой волны, брейк-данса, и фанки-фьюжн.В отечественной практике, начиная с раннего перестроечного периода, в печати стали появляться книги на тему рок-музыки.