Религиозные представления скифов - [69]
367. Шрамко Б. А. Древности Северского Донца. — Харьков: Изд-во Харьк. ун-та, 1962. — 404 с.
368. Шрамко Б. А. Про час появи орного землеробства на пiвднi Схiдноï Європи. — Археологiя, 1972, 7, с. 19–72.
369. Шрамко Б. А. Новые находки на Бельском городище и некоторые вопросы формирования и семантики образов звериного стиля. — В кн.: Скифо-сибирский звериный стиль в искусстве народов Евразии. М.: Наука, 1976, с. 194–209.
370. Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. — Л.: Ин-т народов Севера, 1939. — 572 с.
371. Шульц П. Н. Надгробный рельеф из Марьино. — СХМ, 1963, вып. 3, с. 3–10.
372. Шульц П. Н. Надгробный рельеф из с. Поповка. — В кн.: Культура античного мира. М.: Наука, 1966, с. 278–286.
373. Шульц П. Н. Скифские изваяния Причерноморья. — В кн.: Античное общество. М.: Наука, 1967, с. 225–237.
374. Шульц П. Н. Бронзовые статуэтки Диоскуров из Неаполя Скифского. — СА, 1969, № 1, с. 120–136.
375. Юргевич В. Об именах иностранных на надписях Ольвии, Боспора и других греческих городов Северного Прибрежья Понта Евксинского. — ЗООИД, 1872, 8, с. 14–15.
376. Яковенко Э. В. Гравированные костяные пластины из «Гаймановой Могилы». — В кн.: Междунар. конфер. античников соц. стран: Тез. докл. Ереван, 1976, с. 534–536.
377. Яйленко В. П. Заметки по греческой лексике и ономастике. — В кн.: История и культура античного мира. М.: Наука, 1977, с. 216–224.
378. Яценко И. В. Скифия в VII–V вв. до н. э. — М., 1959. — 120 с. — (Тр. ГИМ.; Вып. 36).
379. Яценко И. В. Искусство скифских племен Северного Причерноморья. — В кн.: Искусство народов СССР. М.: Наука, 1971. т. 1, с. 99–136.
380. Ackerman P. Cult figurines. — In: A survey of persian art from prehistoric times to the present. Tokyo: Meiji-Shobo, 1938, p. 195–223.
381. Aly W. Volkmärchen, Sage und Novele bei Herodot und seinem Zeitgenossen. — Göttingen: Vanderhoeck & Ruprecht, 1921. — S. 313.
382. Barbulescu M. Der Dianakult im Römischen Dazien. — Dacia. N. ser., Bucuresti, 1972, 16, S. 203–223.
383. Benveniste E. Traditions indo-iranienns sur les classes sociales. — JA, Paris, 1938, 230, p. 529–549.
384. Benveniste E., Renou L. Vrtra et Vrtragna. — Paris, 1934.
385. Bonnell E. Beiträge zur Altertumskunde Russlands von den ältesten Zeiten bis uns Jahr 400 V. Chr. — St-Peterburg: Stroganoff, 1882. — Bd 1. 504 S.
386. Brandenstein W. Die Abstammenssagen der Scythen. — WZKM, 1953.
387. Briffault R. The mothers: A study of the origins sentiments and institutions. — London: Allen; New-York: Macmillan, 1927. — Vol. 3. 196 p.
388. Burian J., Mouchova B. Zahadni etruskové. — Praha: Mladá fronta, 1966. — 272 S.
389. Campball L. A. Mithraic iconography and ideology. — Leiden: Brill, 1968. — 444 p.
390. Casson M. A. Macedonia, Thrace and Illyria. — Oxford: Univ. press, 1926. — 357 p.
391. Chapoutier Ch. Dioscures an service d’une déesse. — Paris: Boccard, 1935. — 380 p.
392. Christensen A. Les types du premier homme et le premier roi dans I’histoire lègendaire des iranienns. — Stockholm: Norsted, 1917. — Vol. 1. 219 p.; Leipzig, 1934. — Vol. 2, p. 196.
393. Contenau G. La civilisation des Hittites et des Hurrites du Mitanni. — Paris, 1948. — 201 p., pl. 16.
394. Cumont F. Textes et monuments relativ auf mystérie de Mithra. — Bruxelles, 1899.
395. Dalton О. M. The treasure of the Oxus. — 1-st ed. — London: British Museum, 1926.
396. Dalton O. M. Treasure of the Oxus. — 3-rd. ed. — London: Trustee British Museum, 1964. — 15 p., pl. 76.
397. Deneken F. Heros. — AL, 1884–1890, Bd 1, 2 Ab., S. 2441–2589.
398. Deshayes J. Les civilisations de l’Orient Ancien. — Paris: Arthaud, 1969. — 674 p.
399. Duchesne-Guillemin J. Fire in Iran and in Greece. — East and West. N. ser., 1962, 13, N 2/3, p. 198–206.
400. Dumézil G. La prehistoire indo-iranienne des castes. — JA, Paris, 1930, 216, p. 109–130.
401. Dumézil G. Légendes sur les Nartes, suvivis de cinq notes mythologiques. — Paris: 1930. — Vol. 2.
402. Dumézil G. Jupiter, Mars, Quirinus: Essai sur dieux indo-européenne de la société et sur les origines de Roma. — Paris: Gallimard, 1941. — 264 p.
403. Dumézil G. L’etude comparée des religions indo-européennes. — Nouv. rev. Française, 1941, 29, p. 385–399.
404. Dumézil G. Les «enarées» scythiques et la grossesse du Narte Hamyc. — Latomus, Brussels, 1946, 5, p. 249–255.
405. Dumézil G. Jupiter, Mars, Quirinus. — Paris: Presses univ. France, 1948. — 190 p.
406. Dumézil G. L'idéologie tripartie des Indo-Europeens. — Collect. Latomus, Bruxelles, 1958, 31, p. 90–92.
407. Dumézil G. La société scythique avait-elle des classes fonctionalles? — Indo-Iranien J., 1962, N 5, p. 187–202.
408. Dumézil G. La religion romaine archaïque. — Paris: Payot, 1966. — 492 p.
409. Dumézil G. Mythe et Epopée. — Paris: Gallimard, 1968. — 653 p.
410. Durté A., Glišta J., Todorovič J. — In: Romaja prahistorike. Association des sociétes archeologiques de Jougoslavia. Bèograd, 1975, p. 145–149.
411. Evans A. J. The ring of Nestor. — JHS, Paris, 1925, 45, p. 11–66.
412. Farnell L. R. The cults of Greek states. — Oxford: Clarendon press, 1896–1909. — 1896, Vol. 2. — 560 p.; 1907, Vol. 4. — 457 p.; 1909. Vol. 5. — 495 p.
В томе собраны археологические материалы, освещающие жизнь ранних кочевников и их ближайших соседей, населявших степи и лесостепи Восточной Европы в VIII в. до н. э. — III в. н. э. Основное внимание в книге уделено скифам и сарматам, сыгравшим наиболее значительную роль в истории народов нашей страны в раннем железном веке. На основании археологических и античных письменных источников даны характеристика быта, хозяйственной деятельности, общественного строя различных групп племен, представлено современное состояние проблем скифской и сарматской археологии, среди которых еще много дискуссионных.
Книга рассказывает об истории строительства Гродненской крепости и той важной роли, которую она сыграла в период Первой мировой войны. Данное издание представляет интерес как для специалистов в области военной истории и фортификационного строительства, так и для широкого круга читателей.
Боевая работа советских подводников в годы Второй мировой войны до сих пор остается одной из самых спорных и мифологизированных страниц отечественной истории. Если прежде, при советской власти, подводных асов Красного флота превозносили до небес, приписывая им невероятные подвиги и огромный урон, нанесенный противнику, то в последние два десятилетия парадные советские мифы сменились грязными антисоветскими, причем подводников ославили едва ли не больше всех: дескать, никаких подвигов они не совершали, практически всю войну простояли на базах, а на охоту вышли лишь в последние месяцы боевых действий, предпочитая топить корабли с беженцами… Данная книга не имеет ничего общего с идеологическими дрязгами и дешевой пропагандой.
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.