Реформа джапы - [20]
Начинайте с мелких улучшений и, отталкиваясь от них, постоянно развивайте свой успех. При этом можно учитывать мелкие личные привычки. Кто-то засыпает, если повторяет сидя. Так что для него будет большим шагом вперед, если он не будет больше повторять сидя. Кто-то другой обнаружит, что если он много ест вечером, утром он не в состоянии повторять, и поэтому он больше так не поступает. Подобные мелочи помогут вам усовершенствоваться в повторении мантры. Но надо не забывать и о философии. Следите за тем, чтобы ваше воспевание не было оскорбительным.
Верно, что в момент опасности благочестивые люди сразу думают о Кришне. Однако если такая опасная ситуация приводит к смерти, для души в теле это настолько сильное потрясение, что вызванное им состояние поглощает ее целиком. В это время не легко воспевать Харе Кришна. Это самое критическое время, сейчас мы находимся в лучших условиях.
Счастье заключается в воспевании Харе Кришна. Конечно, это воспевание доступно всем, но оно должно быть в цепи ученической преемственности. Делаться это должно под руководством духовного учителя. Это утверждается во всех писаниях. Почитать гуру значит воспевать Харе Кришна под его руководством и следовать регулирующим принципам. В этом истинное значение гуру-пуджи; следовать указаниям учителя — смысл жизни ученика. Каковы же эти указания? Повторяйте Харе Кришна. Не совершайте больше греховных действий. Теперь ваши греховные действия снимаются милостью Кришны. Не делайте больше ничего греховного, но проводите время в служении Кришне телом, умом и словом, воспевайте Харе Кришна и посвятите свою жизнь движению санкиртаны Господа Чаитанйи. И когда мы говорим, что начав соблюдать четыре принципа и повторяя Харе Кришна, вы вернетесь обратно к Господу, надо относиться к этому серьезно. Но при этом имейте в виду, что надо делать все необходимое, ничего не упуская.
Сегодня я размышлял по поводу моих четок. Сказали, что мне принесут четки из дерева туласи. И я подумал: «Но ведь на моих четках повторял Шрилa Прабхупада». Потом я подумал: «Все же эти четки сильно истерлись. Краска вся сошла». Но есть ли в жизни преданного что-либо важнее, чем его четки и то, что его духовный учитель читал на них? Духовный учитель, принесший ему Харе Кришна, читал на его четках. Они священны. Это благословение. Точно такое же, как маха-прасадам. Все, чем пользовался духовный учитель, свято. Вот в чем смысл. И это можно почувствовать. Теперь мы понимаем это. Прошло четырнадцать лет с тех пор, как он пользовался — один только раз — этими четками, но они стали священными. Духовный учитель преданного не только воспевал на его четках, но и приглашал его усердно повторять. Поэтому, повторяя, преданный следует его указаниям.
Нам дана эта человеческая форма жизни и мы имеем язык и уши, вполне пригодные для того, чтобы воспевать и слушать Харе Кришна. Так что, повторяя, попытайтесь сосредоточиться на звуке. Если на повторение у вас уходит много времени, читайте столько времени, сколько нужно, потом вы сможете повторять быстрее. Но не надо создавать проблем другим преданным, говоря, что вы повторяете слишком долго и у вас нет времени заниматься служением.
Преданный, если он пытается искупить свое оскорбительное воспевание, должен молиться святому имени. При этом он должен особо выразить свое сожаление, говоря: «Я не ценил Кришну, хотя Он так великолепен, так добр, явившись нам в Своем святом имени. Теперь я пытаюсь понять Его истинное положение, мое мое истинное положение и найти приют у Его святого имени».
Харе Кришна мантра должна быть получена от духовного учителя в цепи ученической преемственности. Конечно, кто-то может взять мантру из книги или услышать ее, и это хорошо, и может принести ему пользу. Но тот, кто хочет серьезно воспевать Харе Кришна, чтобы в течение этой жизни возвратиться домой, обратно к Господу, должен получить мантру в цепи ученической преемственности. Так Господь Брахма был первым живым существом и получил Харе Кришна непосредственно от Господа Кришны. И теперь в цепи ученической преемственности, идущей от Господа Брахмы, мы должны получать мантру от духовного учителя. Нельзя просто взять ее без духовного учителя или получить ее от мнимого духовного учителя.
Кришна любит, когда воспевают Его имя. Это вполне естественно. Если маленький ребенок зовет своего отца, тому не кажется, что скромность не позволяет радоваться этому или же что можно раздуваться от гордости под воздействием ложного эго. Скорее, это просто трогает его. Конечно, я не могу знать мыслей Кришны или того, как Он остается довольным Своими преданными. Но я привел пример того, как это проявляется даже в отношениях между людьми — каждому нравится, когда его имя произносят с любовью его близкие. В любом случае мы должны не только верить
