Реальный уличный бой. Книга-ультиматум - [2]
С момента формирования военной аристократии власти стали регулярно проводить «охоту за мечами» – изымая у простолюдинов оружие и предоставляя право владеть оным только профессиональному воинскому сословию, верно служащему властям. Именно с этого времени среди простолюдинов тоже стали постепенно развиваться приемы безоружного боя и боя подручными предметами, не являющимися оружием как таковым. Причем этот процесс шел примерно одинаково как в Европе, так и на Востоке. Граждане, которым государство отказало в праве владеть оружием для своей защиты (будем справедливыми: зачастую оружие использовалось простолюдинами в ходе кровопролитных народных восстаний против существующей власти), разрабатывали приемы и методики боя подручными предметами типа вил, кос, нунчаков и т.д., а также способы ведения безоружного боя.
На Дальнем Востоке со временем методики рукопашного боя проникли во все слои общества и, соединившись с господствующими религиями, даосизмом и буддизмом, а также определенными дыхательно-оздоровительными техниками, стали органичной частью местной культурной традиции. В этом были и свои плюсы, и минусы. Плюс в том, что быстрому развитию способов боя с оружием и без оружия способствовало огромное количество занимающихся: это поддерживалось религиозными и общинными традициями и было престижно и почетно. Минус в том, что благодаря особенностям восточной цивилизации воинские искусства подверглись сильной мифологизации и обросли грузом ненужной мишуры, за которой нынче с трудом можно угадать действительно некогда грозные боевые системы. Наиболее органичные и боеспособные боевые системы сложились в средневековом Китае, откуда в дальнейшем они были перенесены в Японию, Корею, Вьетнам и другие страны Дальнего Востока, наложившись на местные наработки и обогатив их. Естественно, что именно воинское сословие внесло наибольший вклад в развитие именно боевого аспекта рукопашного боя. Имея возможность постоянно проверять на практике эффективность различных боевых техник, воины отбирали наиболее действенные приемы безоружного и вооруженного боя. Часто лучших бойцов приглашали в личную гвардию императора или местных князей, где постоянно проводившиеся престижные турниры стимулировали рост боевого мастерства.
С Востоком связан также феномен монастырских боевых искусств. Примерами могут служить
Южный и Северный монастыри Шаолинь. Занятия ушу в монастырях, кроме чисто практического аспекта – защиты монастыря, служили также великолепным средством выработки жесточайшей дисциплины тела и духа. Именно монастырское ушу в Китае стало в дальнейшем основой целого направления жестких «внешних» стилей и часто служило опорой для борьбы с иностранной агрессией. К примеру, те же шаолинские монахи принимали весьма деятельное участие в борьбе с японскими пиратами, терроризировавшими побережье средневекового Китая, что даже нашло отражение в исторических документах.
Массовость занятий боевыми искусствами и становление их в русле культурной традиции привело к тому, что они дошли до начала двадцатого века почти в неизменном виде. В конце девятнадцатого и начале двадцатого века начались реформы в ушу, карате, дзю-дзюцу, целью которых было «усовершенствовать» эти боевые искусства и сделать их более доступными для изучения более широким кругам населения. Реформаторы убрали наиболее опасные боевые техники, ограничили или вообще запретили контактные поединки, ввели поясную градацию мастерства обучающихся. В результате боевые искусства стали более доступны для изучения, но они перестали быть боевыми, по сути, превратившись либо в «танцы», либо в лучшем случае в высокотехничный спорт. Все большее время в школах ушу и карате стали уделять практике ката или тао, количество которых во многих стилях постоянно растет, и их изучение превращается в некую идефикс.
Вообще, по моему мнению, древние ката в большей степени являлись своеобразными книгами, в которых наглядно сохранялась и передавалась в неизменном виде от учителя к ученику техника того или иного стиля. Но раньше, практикуя ката, бойцы все же гораздо большее внимание уделяли отработке ударов, серий, закалке тела и контактным поединкам. В наши дни многие школы карате, ушу и т.д. сделали самоцелью изучение ката или тао, превратив боевые системы в некое подобие художественной гимнастики. Боевая ценность связок большинства современных ката вызывает сомнение. Если адепт бесконтактного карате попробует работать по классическим движениям ката против боксера или кикбоксера, то нокаут ему гарантирован, что мы и можем наблюдать на соревнованиях, допускающих участие бойцов разных стилей.
В последнее время предпринимаются попытки возродить прикладное значение карате и ушу. В программу подготовки таких спортивно-боевых стилей, как кекусинкай, ашихара карате, входят жесткие контактные поединки, в них ради эксперимента даже начинают разрешаться удары в голову, но, на мой взгляд, эти стили по практической ценности пока все же ниже, чем тайский бокс или кикбоксинг. В этом ряду отдельно стоит такой стиль карате, как кудо,
Егор Андреев, простой русский парень, живущий в непростом месте и в непростое время, с детства не отличался особыми физическими кондициями. Однако для новичка грубая сила не главное, главное — сила духа. Егор без памяти влюбляется в загадочное и запрещенное в Советском Союзе каратэ. Пройдя жесточайший отбор в полуподпольную секцию, он начинает упорные тренировки, в результате которых постепенно меняется и физически и духовно, закаляясь в преодолении трудностей и в борьбе с самим собой. Каратэ дало ему все: хороших учителей, верных друзей, уверенность в себе и способность с честью и достоинством выходить из тяжелых жизненных испытаний.
Заключительная часть серии "Каратила". Взято с СИ 24.05.2010.
Заключительная часть серии «Каратила». Романтика каратэ времён Перестройки памятна многим кому за 30. Первая книга трилогии «Каратила» рассказывает о становлении бойца в небольшом городке на Северном Кавказе. Егор Андреев, простой русский парень, живущий в непростом месте и в непростое время, с детства не отличался особыми физическими кондициями. Однако для новичка грубая сила не главное, главное — сила духа. Егор фанатично влюбляется в загадочное и запрещенное в Советском Союзе каратэ. Пройдя жесточайший отбор в полуподпольную секцию, он начинает упорные тренировки, в результате которых постепенно меняется и физически и духовно, закаляясь в преодолении трудностей и в борьбе с самим собой.
Вторая книга из трилогии «Каратила». Романтика каратэ времён Перестройки памятна многим кому за 30. Первая книга трилогии «Каратила» рассказывает о становлении бойца в небольшом городке на Северном Кавказе. Егор Андреев, простой русский парень, живущий в непростом месте и в непростое время, с детства не отличался особыми физическими кондициями. Однако для новичка грубая сила не главное, главное — сила духа. Егор фанатично влюбляется в загадочное и запрещенное в Советском Союзе каратэ. Пройдя жесточайший отбор в полуподпольную секцию, он начинает упорные тренировки, в результате которых постепенно меняется и физически и духовно, закаляясь в преодолении трудностей и в борьбе с самим собой.
Романтика каратэ времён Перестройки памятна многим кому за 30. Первая книга трилогии «Каратила» рассказывает о становлении бойца в небольшом городке на Северном Кавказе. Егор Андреев, простой русский парень, живущий в непростом месте и в непростое время, с детства не отличался особыми физическими кондициями. Однако для новичка грубая сила не главное, главное — сила духа. Егор фанатично влюбляется в загадочное и запрещенное в Советском Союзе каратэ. Пройдя жесточайший отбор в полуподпольную секцию, он начинает упорные тренировки, в результате которых постепенно меняется и физически и духовно, закаляясь в преодолении трудностей и в борьбе с самим собой.
«Формулой-1» правят визуальные образы: гаснут огни стартового светофора и яркие машины отправляются нарезать круги по живописным трассам; взмах клетчатого флага, и победитель становится героем на все времена, вроде Михаэля Шумахера, Айртона Сенны или Ники Лауды – человеком, олицетворяющим «королеву автоспорта». Эти небожители порой затмевают лучами своей славы пилотов, чьи истории подчас не менее знаменательны и драматичны, полны трагедий и триумфов. Пилотов, которые по праву могут считаться легендарными. «Хроники “Формулы-1”» – это истории легенд «больших призов», написанные автором видеоблога «Самые слики» Виталием Хрошиным в фирменном ироничном стиле: метания Фернандо Алонсо между добром и злом, сказочная карьера немногословного любимца публики Кими Райкконена, неожиданные триумфы сыновей известных гонщиков Деймона Хилла и Жака Вильнёва, пугающая современных адептов безопасности эпоха Тацио Нуволари, а также истории тех, кто мог бы стать чемпионом, но в силу разных причин им не стал.
Футбол «умнее», чем многие другие виды спорта, и даже для того, чтобы быть болельщиком, нужен незаурядный интеллект. Убежденный в этом Саймон Кричли раскрывает секреты суперпопулярности этой игры, рассуждая о таланте и командной сущности, об эстетике и поэтике, страсти и расчете – и об ощущении совершаемого на поле здесь и сейчас волшебства. Кроме этого, он обращается к жизненной философии таких легенд, как Зинедин Зидан, Юрген Клопп, Билл Шенкли, Йохан Кройф и Брайан Клаф, чтобы воспеть всю мощь и изящество этой игры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Унаи Эмери – один из лучших тренеров в современном футболе. Его биография рассказывает, как баскский специалист достиг успеха в Испании и Франции, провел год в московском «Спартаке» и отправился покорять Туманный Альбион с лондонским «Арсеналом».
Среди множества диет сейчас набирает популярность кетогенная диета, при которой основным источником энергии для организма являются жиры, а не углеводы. Самые распространенные в интернете меню для кето диеты настолько унылые, что сразу после их прочтения хочется передумать и бросить эту затею. В этой книге предлагаются вкусные, интересные и несложные блюда. Для каждого рецепта подсчитаны не просто калории и количество нутриентов (белков, жиров, углеводов – БЖУ), но и дана важная для соблюдающих кето-диету информация, а именно, количество чистых, усваиваемых углеводов и важнейшие микроэлементы. Воспользовавшись данными готовыми рецептами, вы сможете обрести фигуру, о которой мечтали, избавиться от комплексов, значительно улучшить свое самочувствие, замедлить старение и поднять себе настроение.
На счету велогонщика Лэнса Армстронга семь побед в сложнейшей гонке «Тур де Франс», не считая множества других гонок, плюс победа над раком. Его личность послужила популяризации велоспорта, вероятно, больше, чем что бы то ни было иное. Но в январе 2013 года новостные ленты взорвались сообщением: Лэнс признался в использовании допинга во время гонок. Разгорелся скандал. Лэнса лишили всех званий и наград, с ним разорвали контракты спонсоры, а вчерашние славословия в СМИ сменились негодованием. Корреспонденты Wall Street Journal Рид Альберготти и Ванесса О’Коннелл провели независимое расследование.