Реактивация - [49]
Вторая грань свойства проявилась, оказывается, давно, но стала понятна лишь во время посещения Эпштейнов. Старк с Алёнкой, как-то между делом, заглянули к ним в гости. Королева Виктория сразу приватизировала девчушку, а гордый царь переводов задействовал Шмына по научной линии, подсунув несколько текстов. Олег и не врубился сначала, что произошло, когда прочитал текст на латинском и указал парочку ошибок в переводе из-за разницы в менталитете. Для древних римлян было нормальным воспринимать гладиаторов, как уже умерших людей, а не как популярных спортсменов. Да и рабы не считались "орудиями труда", ибо завтра любой римлянин сам может стать рабом в случае военной неудачи. Всего лишь временный бесправный статус, намного отличающийся от статуса рабов в третьем поколении, иной судьбы не знавших. Мелочи, но перевод сразу менял смысл. После этого пошёл текст на древнегреческом, где тоже нашлись нескладёхи, а потом ещё на одном языке. Правда без перевода почему-то - пришлось переводить с листа. Тут-то пожилой учёный и не выдержал:
- Олег, ты только что перевёл с этрусского! Ты хоть понимаешь, что владеешь различными мёртвыми языками?
Да уж, чего тут понимать! Даже Шмын, далёкий от словесности, знал что никто ещё переводов с этрусского не смог сделать. По крайней мере, так писали в брошюрах "для домохозяек и прочих недотыкомоков". Но подстраховаться пришлось.
- Лев Борисович, дружище, заклинаю, молчи об этом. Если обо мне узнают, то накроется моя личная жизнь, а я этого не хочу!
Старков совсем не хотел славы: ни как переводчик, ни как лекарь - его пугала молва и последующие за ней толпы желающих получить ту или иную помощь. Он считал, что подвижником должен быть тот, кто этого хочет. Поэтому и в эстраду не рвался и в профессиональный футбол, как и в науку. Хотя и понимал, что другим такие устремления будут непонятны, особенно различным умникам, измеряющим окружающих на свой аршин. Как это "не хочу в телевизор?", что за глупость "не нужна Нобелевская премия?" - так не бывает. Все хотят стать знаменитыми, только не у всех есть блат! Отказ от высшего образования, когда молодые, поголовно, мечтают быть "вечными студентами", вообще маразм. И никак не обьяснить, что не все рвутся в ВУЗы, кое-кто согласен на простой труд. Кстати, более выгодный в финансовом плане.
Олег уже узнал расценки на разгрузку вагонов шабашными методами и сколько платят за скошенную тонну сена. Цены впечатляли, причём не соответствовали ни вложенному труду, ни итоговому результату. Город расширялся, население увеличивалось, а та же погрузочно-разгрузочная инфраструктура на тупиках не успевала развиваться вслед за увеличением потока грузов. Значит нужны левые бригады рукопашных грузчиков, чтобы не оплачивать простой дефицитнейшего транспорта (в виде вагонов). Куда денется тот, кто платит по 5-6 тысяч рублей за сутки простоя? Проще потратить 1,200 рябчиков, наняв "живые механизмы", а там пусть делят, как хотят! Совместно с УРТК, которая ещё и налоги возьмёт волевым решением, и откат не позабудет выцыганить за заказ. Нехило, если посчитать на каждого члена бригады из 8-9 человек. Козе понятно, что гораздо меньше, когда взвод студентов подгребёт, тем более, что эти умники больше курят, чем таскают.
Мессир Эпштейн, ошарашенный флудом откровений, притих, поняв что мир изменился и молодёжь мыслит своими категориями. Но пообещал, что умолчит о странностях молодого друга, который не хочет отдать свои таланты на благо человечеству. Даже в обмен на возможную мировую славу!
Из Ватикана пришло ещё одно письмо, на этот раз дружественно-любопытствующее. Мол, чего это синьору Старкову приспичило заинтересоваться средневековым трактатом? Не хочет ли, уважаемый, поделиться задумками - глядишь, ещё чего подкинем из загашника. Те же вопросы возникли и у представителя спецотдела почтового ведомства, который доложил куда надо. В одном из отделов этого самого "где надо" даже папочку завели и в гости пригласили, тоже по почте, безликой повесткой. Особых претензий не предъявляли, попросив всего лишь объясниться. Олег аккуратно разложил по полочкам ситуацию с кристаллами, поделился номером телефона партийного куратора. А чего выделываться, коли люди переживают, как бы связь с Ватиканом не перешла в религиозную агитацию.
В СССР верить в бога не запрещено, от этого пострадает лишь личная карьера и упадёт мнение коллектива о вольнодумце. А вот призывать других, убеждать, навязывать свою точку зрения и своих богов не разрешается. Верь сам, но не мешай другим! Никаким хари рамам и мата харям не позволено дёргать за подол советских граждан и завлекать их всякими посмертными заманухами. Впрочем, Шмына это вполне устраивало, как и персональная, всё более усиливающаяся вера в Сульдэ. А так как переписка с католическим пупом Земли, да ещё научного плана, нарушением не являлась - Олега отпустили без кровавой гебнутости. Только посоветовали в следующий раз прийти с родителем, чтобы соблюсти формальности.
Возможность сотрудничества с научным Ватиканом слишком выгодна, чтобы отнестись к ней спустя рукава. Опыт прошлой жизни, начала 80-х, следовало учесть. Олег Александрович тогда не стал переезжать в Италию, хотя предлагали, о чём потом всю жизнь жалел. Так что, в этот раз следовало продумать и письмо, и последовательность шагов-предложений. Доступ к закрытым файлам самого мощного архива мира был перекрыт формулой: "ценная инфа - за ценную инфу". Просто, в первый раз, всё сложилось удачно, потому что он жил в атеистической стране, да и национальность Старкова вызвала интерес учёных клериков. Это в миру никому никакие яджуджи неинтересны, а для историков-теологов такой представитель очень даже нужен.
Взрыв экспериментальной установки потряс всё Министерство Обороны! Наказания посыпались сразу же, как только спецы из администрации президента приступили к расследованию. Руководитель проекта отправился на пожизненное, его зам, подполковник Ярослав Тихомиров, был разжалован и изгнан из армии. Всё-таки зять министра, поэтому обошлось. Кураторов поснимали с должностей, невзирая на принадлежность к ведомствам. Разработчик, его помощники и ещё несколько человек тупо погибли при взрыве. ГРУ сразу приступило к дополнительному сбору инфы по зарубежью.
Уважаемые боты, мимокрокодилы и заклёпочники! Здесь рыбы не будет, ибо книга проходная и ни на что не претендующая. Самый примитивный вариант попаданства личности в хроноаборигена. Куча роялей, суперМС и прочая прилагающаяся фигня. Главгер не стремится переиграть венгерскую кампанию или Крымскую войну - он не спасает Россию. Просто у меня пришёл период личного застоя и переизбыток инфомусора. Вот и решил выплеснуть, чтобы башку разгрузить))) Действие будет происходить, начиная с 1845 года. Модернизация с/х и заказ небольших партий оружия и боеприпасов.
Как всегда предупреждаю лишних любопыткиных, чтобы у меня по газонам не ходили и траву не жевали. Кроме того, те, кто хочет комментить — подпишитесь на автора, а то отвечать не буду, как и досель. Возмущения на тему того, что рояли неправильные, а штампы неверные, как и клише — в Гаагский суд по правам мимокрокодилов и заклёпочников! Здесь вам моя демиургия и больше никовойная, конфетами не кормят и ултбками не расбрасываются. Чтобы догнать о чём эта вторая книга сначала первую почитайте, ликбез для лентяев не предусмотрен.
Продолжение, наконец-то, через девять лет перерыва, книги "Старший царь Иоанн Пятый". 1683 год, Иоанн Пятый вместе с Михаилом Вяземским (в которого попала личность погибшего в наши времена Игоря Мальцева) переехал из Москвы в Архангельск. Хорошо, что за два предыдущих года удалось наладить хорошие дружеские контакты с Португалией и хорошие торговые связи с Османской империей. "...Что получится узнаем когда взрослые придут..." (с) Григорий Остер.
Каждый попаданец желает… 1860 год, Россия (компотная ныне), никаких великих дел, чтобы прогрессорствовать. Даже денег не дали до фигища, зато в мощные долги погрузили и отправили на самое репутационное дно. "Чёртов поручик" (иногда, более культурно, "чёрный") охаян за своё позорное поведение выше крыши, а то, что он сын графа, так это ещё хуже. Как в таких условиях калаш на коленке собрать, когда отвержен и даже из армии с позором выгнали, запретив носить военный мундир? Так что никаких заклёпочников нам не нужно.
К сожалению, в 2012 году у меня вырубилось правое плечо. Тяжести, даже мебель, таскать больше не могу, а на офисную лёгкую работу не берут по возрасту и образу жизни. Никому не нужны поседевшие пожилые старики-бомжи - имидж у офисов не тот становится, что ли. Вот и забросил писанину, ибо нет времени на проработку материала и прочие фигли-мигли авторской деятельности. Заработки-то улетучились вместе с физическими кондициями. А ваять хочется и думы думаются, и историйки разные вертятся... Последнее время мозгую в свободное время о торговле алмазными месторождениями России.
"В истории трудно найти более загадочную героиню, чем Жанна д'Арк. Здесь все тайна и мистификация, переходящая порой в откровенную фальсификацию. Начиная с имени, которым при жизни никто ее не называл, до гибели на костре, которая оспаривается серьезными исследователями. Есть даже сомнения насчет ее пола. Не сомневаемся мы лишь в том, что Жанна Дева действительно существовала. Все остальное ложь и вранье на службе у высокой политики. Словом, пример исторического пиара". Так лихо и эффектно начинаются очень многие современные публикации об Орлеанской Деве, выходящие под громким наименованием — "исторические исследования".
Приняв мученическую смерть на Голгофе, Спаситель даровал новой вере жизнь вечную. Но труден и тернист был путь первых христиан, тысячами жизней заплатили они, прежде свет новой жизни воссиял во тьме. Целых три века их бросали на растерзание хищным животным, сжигали на кострах и отрубали головы только за одно слово во славу Христа.
Юмор и реальные истории из жизни. В публикации бережно сохранены особенности авторской орфографии, пунктуации и лексикона.
Размышления о тахионной природе воображения, протоколах дальней космической связи и различных, зачастую непредсказуемых формах, которые может принимать человеческое общение.
Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)