Развитие психиатрии в Вятском крае - [75]

Шрифт
Интервал

В связи с поставленной темой возникает вопрос с политической окраской. История возникновения России знает и периоды рассвета и периоды мрачные. Кировская психиатрия не являлась чем-то обособленным. Она тесно была связана с теми событиями, социальным состоянием страны. Была монархия, в этот период начинала формироваться вятская психиатрия. После революции начинается строительство социалистического общества. Историю можно толковать по-разному, но факты не могут измениться по прихоти какого-то человека. На ход истории влияет создавшаяся обстановка и индивидуальные личности, которые мастерски используют эти условия. Так началась кровавая страница, так называемого, «сталинизма». Могла ли кировская психиатрия остаться в стороне от этого кровавого террора, когда, по моему мнению, пострадали миллионы ни в чём не повинных людей, сотни тысяч были расстреляны, миллионы арестованы и отправлены в лагеря. Как я считаю, только для устрашения оставшихся, которым средства массовой информации внушали, что Сталин это «великий», «умный», «незаменимый», «заботливый» и так далее человек. К таким мрачным, тёмным периодам относится эпоха сталинизма. У меня есть мнение, что вся страна была превращена в сплошной концентрационный лагерь, миллионы людей были репрессированы, отправлены в лагеря ГУЛАГА. Там созданы были такие условия, в которых выжить, остаться здоровыми возможности практически не было. Сталин требовал и приветствовал любые проявления, возвеличивающие лично его. Ему приписывались все достижения науки, достижения в народном хозяйстве. У меня возникал вопрос о его психическом состоянии. Я считаю, логически рассуждая, что психически здоровый человек не мог добиваться физического уничтожения такого громадного количества невиновных лиц. Может, это результат строящейся социалистической системы? Но в эти же годы в Германии, где был строй капиталистический, строились газовые камеры для массового уничтожения людей. Там это делалось по инициативе Гитлера и его клики. Различие было только в том, что, по моему мнению, Сталин со своими приспешниками уничтожал своих соотечественников, земляков, а Гитлер, развязав войну, расправлялся с пленными и мирными жителями тех территорий, которые были оккупированы, а также евреями, проживавшими в Германии. Я считаю, что это было похоже на соревнование: кто больше уничтожит людей, Гитлер проиграл и все главари были, по решению суда, повешены.

А «кровавый» Сталин стал ещё более «великим», хотя, с моей точки зрения, заслуживал того же, что и Гитлер. Сталина освидетельствовал наш выдающийся психиатр В.М.Бехтерев. Выйдя после беседы, по рассказам очевидцев, он сказал «обычный параноик». По моему мнению, этой фразой он подписал себе смертный приговор. Через несколько дней он был отравлен.

Известный социальный психолог Эрих Фромм в своей работе, посвященной психологическому портрету Сталина даёт ему такую характеристику (работа написана в 1941 году). «Одним из самых ярких исторических примеров как психического, так и физического садизма был Сталин. Его поведение – жестокое пособие для изучения несексуального садизма. Он первый приказал после революции применять пытки к политзаключенным: это была мера, которую отвергали русские революционеры, пока он не издал приказ о их применении. При Сталине методы Н.К.В.Д. своей изощренностью и жестокостью превзошли все изобретения царской полиции. Иногда он сам давал указания, какой метод пыток следует применять. Его личным оружием был, главным образом, психологический садизм.

Особенно любил Сталин такой приём: он давал своей жертве заверения, что ей ничего не грозит, а затем через один – два дня приказывал этого человека арестовать. Конечно арест для несчастного тем тяжелее, чем более уверенно он себя чувствовал насколько неожиданно оказывался в застенках КГБ, откуда выхода практически не было, вернее их было два: или высшая мера наказания или лагерная каторга. Это было равноценно. Сталин находил садистское удовольствие в том, что в тот момент, как он заверял свою жертву в своей благосклонности, он уже совершенно точно знал, какие муки ей заготовил. Можно ли представить себе более полное господство над другим человеком? Думаю, что главным мотивом для Сталина было наслаждение своей безграничной властью: Хочу казню, хочу помилую». (43)

Так Фромм характеризует положение в стране того периода. Привожу эту цитату в связи с той атмосферой тревоги и страха, в какой находилось население России. Я считаю, что оно не могло не сказаться на уровне психических расстройств, потому, что террор касался не отдельных личностей, а большей части людей, целых коллективов. Особенно грамотных, занимающих какие-то посты в структуре правления страной. Не миловал и своих соратников по революционной борьбе, и даже близких родственников.

По моему мнению, происходящие в стране события резко увеличили число суицидов, но эта статистика была закрыта. Пропаганда утверждала, что нормальный человек не мог добровольно уйти из жизни, когда страна строит коммунистический «рай» завтра. Обещана была райская жизнь на земле. Как всё это отражалось на вятской психиатрии? Увеличилось число больных неврозами, но статистика по этому поводу отсутствует. Это естественная реакция, когда в семье, обычно, в ночное время приходили военные и после обыска арестовывали члена семьи, а иногда и всю семью без всякого объяснения причины. Всё это происходило и в Кировской области.


Рекомендуем почитать
Воздушные змеи

Воздушные змеи были изобретены в Поднебесной более двух тысяч лет назад, и с тех пор стали неотъемлемой частью китайской культуры. Секреты их создания передаются из поколения в поколение, а разнообразие видов, форм, художественных образов и символов, стоящих за каждым змеем, поражает воображение. Книга Жэнь Сяошу познакомит вас с историей развития этого самобытного искусства, его региональными особенностями и наиболее интересными произведениями разных школ, а также расскажет о технологии изготовления традиционных китайских воздушных змеев. Для широкого круга читателей. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Афера COVID-19

«Доктор, когда закончится эпидемия коронавируса? — Не знаю, я не интересуюсь политикой». Этот анекдот Юрий Мухин поставил эпиграфом к своей книге. В ней рассказывается о «страшном вирусе» COVID-19, карантине, действиях властей во время «эпидемии». Что на самом деле происходит в мире? Почему коронавирус, менее опасный, чем сезонный грипп, объявлен главной угрозой для человечества? Отчего принимаются беспрецедентные, нарушающие законы меры для борьбы с COVID-19? Наконец, почему сами люди покорно соглашаются на неслыханное ущемление их прав? В книге Ю.


Новому человеку — новая смерть? Похоронная культура раннего СССР

История СССР часто измеряется десятками и сотнями миллионов трагических и насильственных смертей — от голода, репрессий, войн, а также катастрофических издержек социальной и экономической политики советской власти. Но огромное число жертв советского эксперимента окружала еще более необъятная смерть: речь о миллионах и миллионах людей, умерших от старости, болезней и несчастных случаев. Книга историка и антрополога Анны Соколовой представляет собой анализ государственной политики в отношении смерти и погребения, а также причудливых метаморфоз похоронной культуры в крупных городах СССР.


Чернобыль сегодня и завтра

В брошюре представлены ответы на вопросы, наиболее часто задаваемые советскими и иностранными журналистами при посещении созданной вокруг Чернобыльской АЭС 30-километровой зоны, а также по «прямому проводу», установленному в Отделе информации и международных связей ПО «Комбинат» в г. Чернобыле.


Золотая нить Ариадны

В книге рассказывается о деятельности органов госбезопасности Магаданской области по борьбе с хищением золота. Вторая часть книги посвящена событиям Великой Отечественной войны, в том числе фронтовым страницам истории органов безопасности страны.


Лауреаты империализма

Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.