Разведке сродни - [46]
Преподавание на иностранном языке в школе органически связано с широкомасштабной системой интернационального, патриотического воспитания, пропаганды советского образа жизни. За успехи в интернациональном воспитании школа — коллективный член общества дружбы СССР — Франция, СССР — ГДР, СССР — ЧССР. А вот благодарность ученых Челябинского медицинского института учащимся за квалифицированный перевод с французского языка 25 научных статей, «что явилось существенным вкладом в изучение проблемы, разрабатываемой сотрудниками института». Один из штабов называется КИД — клуб интернациональной дружбы имени Мориса Тореза, почетными членами которого являются видные деятели антифашистского сопротивления, бывшие узники концлагерей из разных стран Европы. КИД — организатор увлекательных школьных вечеров, спектаклей на французском языке, ежегодных праздников в День Парижской коммуны. Однажды на такую встречу пригласили французских специалистов, участвовавших в монтаже оборудования их фирмы на Челябинском металлургическом комбинате. И вот какие записи оставили они: «За 6000 километров от Франции мы услышали «Марсельезу»! Советские дети были удивительны! Эта встреча нас глубоко тронула. Мы поздравляем преподавателей и учащихся с высоким качеством преподавания французского языка». Кстати, гости откровенно признались: «Мы здесь впервые узнали, что в Советском Союзе отмечается День Парижской коммуны».
А вот еще один штаб, который организует работу школьного историко-краеведческого музея имени Н. Островского, удостоенного звания «народного». Неоценимы заслуги ребят в поисках ветеранов, ушедших на фронт из стен их школы: разыскали уже около 500 человек, многих дважды удавалось собрать вместе. Это были необыкновенные праздники и в то же время уроки патриотизма. В поисках следопытам помогают их сверстники и даже взрослые из ГДР. Многочисленные стенды сделали сами ребята, они же «работают» и экскурсоводами в музее, причем некоторые экскурсии проводятся на французском языке.
Много лет школьные мастерские по заказу одного из заводов изготовляли детали к силосоуборочным комбайнам. Работа в мастерских увязана с заводским потоком, ребята учатся читать чертежи, осваивают контрольные операции. Ведь среди изготовляемых ими деталей есть такие, что идут прямо на сборку. Короче, труд не показной, не для отчетов и комиссий, а самый настоящий, производительный.
Школа радости, школа жизни — не о такой ли мечтают, спорят, дискутируют представители науки и практики, средства массовой информации, общественность? А она — вот, в натуре, живет и действует! И создал ее за пятнадцать лет своего директорства не кто иной, как Максим Максимыч Клайн, конечно, опираясь на такой же творческий, увлеченный своим делом коллектив учителей. Для факультета повышения квалификации Челябинского педагогического института школа стала базой по изучению и пропаганде практики ученического самоуправления. По нескольку раз в году приезжают директора не только из своей области, но из соседних. У всех — огромный интерес, восхищение, добрая зависть. Наконец, многочисленные комиссии просвещенческих органов различных уровней неизменно давали высокую оценку деятельности коллектива и директора.
Но такая работа, оказывается, не устраивает райком партии. Многократно встречаемся с его секретарями, пытаюсь уяснить, проанализировать, понять логику их мышления, основания для такого вывода. Первый секретарь начинает с упреков в адрес М. М. Клайна, вроде нежелания того отремонтировать металлический забор расположенного рядом со школой сквера, «иждивенческого отношения» к летнему лагерю труда и отдыха школьников района. Вскоре, однако, выясняется, что и забор обязано ремонтировать ЖКУ завода, и с подготовкой лагеря в подшефном совхозе к приезду ребят из года в год запаздывают хозяйственные руководители. Но при чем тут директор школы?
У секретаря по идеологии, правда, свои аргументы в пользу «отставки» М. М. Клайна. Под формулой «школа идет не в ногу с реформой» он подразумевает другое, более «современное», чем ученическое самоуправление. В этой и еще в двух других школах района должны быть открыты классы по изучению основ информатики и вычислительной техники. Пока ни в одной таких классов нет. Так что же, во всех трех менять директоров?! Компьютерный всеобуч делает первые шаги, и никто толком не знает, как его осуществить практически, — нет ни техники, ни учителей.
Но райкомовские руководители с каким-то «железобетонным» упрямством продолжают громоздить одно за другим обвинения в адрес директора и педколлектива, не стесняясь и явно нелепых. Школа якобы ориентирует учащихся на вуз, не заботится о пополнении трудовых ресурсов района. Не однажды при самых компетентных проверках признавалось, что школа дает учащимся глубокие и прочные знания. Что ж, при таких знаниях, которые, кстати, подтверждаются и при поступлении в институты, отказывать выпускникам в высшем образовании? Но по какому праву? Что касается пополнения трудовых ресурсов района, то 62 процента выпускников школы последнего десятилетия трудятся именно в данном районе. Да и что это за местнический взгляд на общегосударственную школу!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге, написанной на документальной основе, рассказывается о судьбе российских подводных лодок, причина трагической гибели которых и до сегодняшних дней остается тайной.
В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.
Зачитывались в детстве Александром Дюма и Жюлем Верном? Любите французское кино и музыку? Обожаете французскую кухню и вино? Мечтаете хоть краем глаза увидеть Париж, прежде чем умереть? Но готовы ли вы к знакомству со страной ваших грез без лишних восторгов и избитых клише? Какая она, сегодняшняя Франция, и насколько отличается от почтовой открытки с Эйфелевой башней, беретами и аккордеоном? Как жить в стране, где месяцами не ходят поезда из-за забастовок? Как научиться разбираться в тысяче сортов сыра, есть их и не толстеть? Правда ли, что мужья-французы жадные и при разводе отбирают детей? Почему француженки вместо маленьких черных платьев носят дырявые колготки? Что делать, когда дети из школы вместо знаний приносят вшей, а приема у врача нужно ожидать несколько месяцев? Обо всем этом и многом другом вы узнаете из первых рук от Марии Перрье, автора книги и популярного Instagram-блога о жизни в настоящей Франции, @madame_perrier.
В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.
Пережив самопогром 1990-х, наша страна вступила в эпоху информационных войн, продолжающихся по сей день. Прозаик, публицист, драматург и общественный деятель Юрий Поляков – один из немногих, кто честно пишет и высказывается о нашем времени. Не случайно третий сборник, включающий его интервью с 2014 по 2020 гг., носит название «В зоне риска». Именно в зоне риска оказались ныне российское общество и сам институт государственности. Автор уверен: если власть не озаботится ликвидацией чудовищного социального перекоса, то кризис неизбежен.