Разведке сродни - [13]
Низким качеством жилья газеты возмущались давно, но опять же обвиняли, в основном, самих строителей. А проблема оказывалась многослойнее. Договорились, что Н. В. Сысоев вместе с бригадирами других специальностей выступит с письмом в «Советской России», помогли им подготовить его. Оно было опубликовано под названием «Каждый дом — радость новоселам». Предлагалось всем, кто связан со строительством жилья, установить жесткий рабочий контроль — от заводов стройиндустрии до строительных объектов. А всю эту цепочку взять в руки местным Советам, которые выполняют функции и заказчика, и приемщика жилья.
Заранее решили с председателем райсовета, на территории которого работал этот трест, провести на одном из предприятий строительной индустрии заседание исполкома с обсуждением письма. Группа депутатов в течение двух недель проверяла качество выпускаемых изделий и материалов. Больше всего брака поступало с деревообрабатывающего завода, там и решили собраться, причем непременно с участием авторов письма. Пригласили руководителей и других предприятий стройиндустрии, а также строительного главка. В красном уголке устроили выставку бракованной продукции, которую «прокомментировали» председатель постоянной комиссии райсовета по строительству, бригадиры строителей.
Руководители завода пытались все сваливать на пресловутые объективные причины. Но депутаты без труда доказали, что брак, главным образом, — результат низкой требовательности и ответственности. Производимую продукцию даже не разделяли по сортам, полная уравниловка процветала и в оплате труда. Исполком предложил внедрить сквозной рабочий контроль, установить моральные и материальные поощрения за высокое качество. Досталось и представителям главка. Разговор получился конструктивный и решение принято конкретное. Об этом заседании исполкома «Советская Россия» рассказала во всех подробностях.
Начало было обнадеживающим. И если бы инициативу бригадиров треста энергично поддержали хотя бы в областном масштабе, могло развиться эффективное соревнование трудовых коллективов-смежников за высокое качество жилищного строительства. Но, увы! Прошло более полугода, и мы проверили, как выполняется решение. Результаты оказались чрезвычайно скромными. Представители главка, наобещав всего «с короб», вскоре забыли обо всем. Реконструкция завода застопорилась, поставщиков за предприятием не закрепили, договорных взаимоотношений установить не удалось. Охладел к собственному решению и райисполком. Штаб по качеству, созданный на выездном заседании, фактически так и не начал работать.
Столь пассивное отношение к нужной людям инициативе строителей мы подвергли критическому разбору в газетной публикации. Но и это не вывело из состояния равнодушия руководителей райисполкома, строительного главка, не побудило к практическим действиям, кроме разве что издания еще одной бумаги о признании критики в печати справедливой… «Вы знаете, запарка! Не успеваем уделить внимания всем проблемам одновременно», — с откровенным простодушием объяснил председатель исполкома.
Примерно тот же аргумент в оправдание неосуществленных замыслов, невыполненных решений приведет и сегодня не один советский или партийный работник. Что это: неумение ухватиться за центральное звено в цепи многообразных дел и забот, собственная неорганизованность, фатальная вера в чудодейственную силу постановлений?
Что бы там ни было, но, по-моему, многие кадры, в том числе и журналистские, до сих пор не пропустили сквозь сознание и сердце одно из принципиальнейших ленинских положений о значении передового опыта или, как он говорил, образчиков для успешного строительства нового общества[5]. Владимир Ильич не уставал повторять, что «уход за этими ростками наша общая и первейшая обязанность»[6]. Что уже в первоначальном варианте статьи «Очередные задачи Советской власти» (а это был март 1918 года) он настаивал, «чтобы сила примера стала в первую голову моральным, а затем — и принудительно вводимым образцом устройства труда в новой Советской России»[7]. Спустя три года В. И. Ленин вновь призывает к необходимости «неуклонно вести упорную и неослабную войну за расширение области применения хорошего образца»[8]. В «Великом почине» (1919 год) вождь ссылается на то, как в буржуазном обществе в миллионах экземпляров газет расхваливаются «образцовые», в глазах капиталистов, предприятия и учреждения, как из них создается предмет национальной гордости. И упрекает наши организации, нашу прессу в беззаботности относительно пропаганды и распространения на все общество, на всех трудящихся образцовой коммунистической работы[9].
Признаем эти упреки во многом справедливыми и сегодня. Конечно, представителям прессы следует принять на себя значительную долю вины за то, что многие полезные инициативы, даже рожденные с их участием, не получили широкого распространения, захлебнувшись в волнах газетной текучки. В частности, ни редакция, ни я как собственный корреспондент не были предельно настойчивы и последовательны в поддержке и распространении того же почина строителей бригады Н. В. Сысоева, не сумели поднять его выше районного уровня. А райисполком, особенно в тех условиях застойных явлений в обществе, оказался просто не в силах справиться с вышестоящими звеньями хозяйственного управления.
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.