Разорви шаблон! - [83]
Уверенность в себе: «Сила позы»
Чтобы повысить самооценку и уверенность в себе, примите властную позу. Если сидите, откиньтесь назад на спинку, запрокиньте голову и скрестите руки на затылке. Если стоите, поставьте ноги параллельно друг другу, отведите плечи назад, грудь выпятите вперед и держите руки перед собой.
Инертность: «Сделайте первый шаг» Чтобы преодолеть инертность, ведите себя так, словно вам интересно делать то, что вы должны сделать. Оделите всего несколько минут осуществлению первого этапа дела, которого избегаете, и вы внезапно почувствуете жгучее желание поскорее его завершить.
Креативность: «Мыслите открыто»
Если вам требуются новые идеи, попробуйте вести себя по-новому. Некоторое время походите, но так, чтобы ваш путь был извилистым и непредсказуемым. Если это не помогает пробудить творческие способности, попытайтесь действовать артистично, например нарисовав картину или создав скульптуру.
Убеждение: «Заставьте кивать»
Ученые обнаружили, что, если во время разговора люди качают головой вверх и вниз (как будто кивают, соглашаясь с аргументами), они скорее принимают точку зрения оппонента. Если хотите, чтобы человек с вами согласился, слегка кивайте головой в разговоре с ним. Собеседник станет непроизвольно повторять за вами это движение и в конечном счете, неожиданно для себя, склонится к вашему мнению.
Переговоры: «Горячий чай и мягкие кресла»
Когда люди испытывают душевную теплоту, им становится тепло и физически. Справедливо также и то, что, если человека согреть восхитительной чашкой чая, он станет более дружелюбным. А жесткая мебель в сознании людей ассоциируется с жестким характером. В процессе одного исследования ученые усаживали подопытных либо на жесткие деревянные стулья, либо в мягкие просторные кресла – и поручали провести переговоры с незнакомым человеком о покупке подержанной машины. Сидевшие на жестких стульях предлагали заниженную цену и в целом проявляли меньшую гибкость.
Чувство вины: «Смойте с себя грехи»
Если вас мучают угрызения совести, попробуйте вымыть руки или принять душ. Несколько экспериментов показали, что люди, совершившие аморальный поступок и после этого вымывшие руки антисептическим средством, испытывали значительно меньшие муки совести, нежели другие.
Благодарности
В первую очередь хочу поблагодарить Университет Хартфордшира за помощь в моей работе в течение всех этих лет. Благодарю Клайва Джеффриса и Эмму Грининг за правку ранних черновиков рукописи, а также моего агента Патрика Уолша и редакторов Джона Батлера и Милли-сент Беннетт, без поддержки и профессиональных советов которых эта книга не увидела бы свет. Кроме того, выражаю особую признательность моей замечательной коллеге, товарищу и партнеру Каролин Уотт. Наконец, хотелось бы поблагодарить всех тех многочисленных ученых, которые посвятили свою трудовую деятельность изучению принципа «как если бы», в том числе Дарила Бема, Джеймса Д. Лэйрда, Стэнли Шехтера, Артура Арона и, конечно же, непревзойденного гения Уильяма Джеймса.
Примечания
1. Miller, G. A. (1993). Psychology: The Science of Mental Life. New York: Harper & Row
2. Большая часть информации в этом разделе основывается на: Hunt, М. (1993). The History of Psychology, Doubleday: New York. Richardson, R.D. (2006). William James: In the Maelstrom of American Modernism. New York: Houghton-Mifflin.
3. Miller, G. A., op. cit.
4. Myers, G. R. (1986). William James: His Life and Thought. New Haven: Yale University Press.
5. James, W (1892). Psychology: Briefer Course. New York: Henry Holt.
6. James, W (1890). The Principles of Psychology, Volume 1. New York: Henry Holt & Co.
7. Snyder, E S., Kaufman, R., Harrison, J., & Maruff, E (2010). 'Charles Darwin's Emotional Expression "Experiment" and His Contribution to Modern Neuropharmacology'. Journal of the History of theNeurosciences, 19,158–170.
8. James, W (1899). The Gospel of Relaxation. Scribner's, 499–507.
9. Большая часть информации в этом разделе основывается на: Laird, J. D. (2007). Feelings: The Perception of Self. New York: Oxford University Press.
10. Zajonc, R. В., Murphy, S. Т., Inglehart, M. (1989). 'Feeling and facial efference: implications of the vascular theory of emotion'. Psychological Review. 96(3), 395–416.
11. Larsen, R. J., Kasimatis, M., & Frey, K. (1992). 'Facilitating the furrowed brow: An unobtrusive test of the facial feedback hypothesis applied to unpleasant affect'. Cognition and Emotion, 6, 321-38.
12. Strack, F., Martin, L. L., and Stepper, S. (1988). 'Inhibiting and facilitating conditions of the human smile: A nonobtrusive test of the facial feedback hypothesis'. Journal of Personality and Social Psychology, 54, 768-77.
13. Levenson, R. W, Ekman, E, & Friesen, W V (1990). 'Voluntary facial action generates emotion-specific autonomic nervous system activity'. Psychophysiology, 27(4), 363-84.
14. Levenson, R. W, Ekman, E, Heider, K., & Friesen, W V (1992). 'Emotion and autonomic nervous system activity in the Minangkabau of West Sumatra'. Journal of Personality and Social Psychology, 62(6), 972-88.
Удача – это миф. В том, что кому-то постоянно везет, а кого-то фортуна обходит стороной, нет ни капли магии, считает английский ученый Ричард Уайзман. Все дело в наборе поведенческих паттернов, которые мы бессознательно используем в течение жизни. Десять лет Уайзман наблюдал за 400 испытуемыми разных возрастов и профессий. Это позволило ему вычислить психологические установки, которые отличают везунчиков от хронических неудачников. На страницах этой книги он предлагает максимально практичную программу по изменению своего мышления. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.
Наш современник обнаруживает в себе психические силы, выходящие за пределы обычного. Он изучает границы своих возможностей и пытается не стать изгоем. Внутри себя он давно начал Долгую Войну — кампанию с целью включить «одаренных» в общество как его полноправных членов. Изучать и развивать их силы, навсегда изменить возможности всей расы.
Психиатрическая больница… сумасшедший… религиозный бред… Или что-то большее? Эта книга о картине мира странных людей. Эта книга о новой вере. Эта книга — библия цифровой эпохи.
Добро пожаловать в эпоху новых технологий – эпоху, когда мы используем наши смартфоны минимум по 3 часа в день. Мы зациклены на наших электронных письмах, лайках в Instagram и Facebook, обожаем сериалы и с нетерпением ждём выхода нового видеоролика на YouTube. Дети, родившиеся в эпоху интернета, проводят столько времени перед экранами, что общение с живыми людьми вызывает существенные трудности. В своей революционной книге психолог Адам Алтер объясняет, почему многие из сегодняшних приложений так неотразимы и как снизить их влияние на нашу жизнь.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.
За прошедшие с этого момента 150—200 лет человек получил неизмеримо больше знаний о свойствах природы и создал существенно больше технологий, чем за все предыдущие тысячелетия. Вполне закономерно, что в результате этого наш мир оказался сегодня на пороге новых, грандиозных и во многом неожиданных метаисторических перемен. Эти перемены связаны с зарождающейся сегодня научной биотехнологической революцией, с созданием новой биомедицины.