Размышления о личном развитии - [7]
Именно сегодня не беспокойся. Именно сегодня не сердись. Почитай родителей, учителей и старших. Трудись усердно. Проявляй благодарность.
Некоторое время назад я прогуливался с собакой по пляжу, где было много других собак. Мой пес был на поводке. Друг предложил мне отпустить собаку. «Но она может напасть на других», – сказал я.
«Как раз наоборот, – ответил мой друг. – Когда собака на поводке, она чувствует себя слабой и боится. Увидев другую собаку, она нападет первой из страха, что ей могут причинить вред».
Хм-м… Я задумался. Должно быть, поэтому с пророком Даниилом ничего не случилось, когда он вошел в логово льва. Он не боялся. Он верил в Бога.
Испугавшись, мы атакуем первыми из самозащиты. Такое нападение обусловлено гневом.
Потому первые два правила рэйки означают, что необходимо верить и не бояться – именно сегодня. А если вы будете применять эти правила каждый день, знаете, что произойдет? Вы никогда не будете сердиться и волноваться.
Почитай родителей, учителей и старших
Это также одна из Десяти заповедей.
В иврите есть два слова, означающих почтение: одно буквально означает «честь», а другое – «ценность».
Честь проявляется в поступках, но не мыслях. Ценность же – то, что вы думаете.
В иврите слово kavod, означающее «честь», происходит от слова kaved, означающего «тяжелый». «Почитать» – значит уважать чей-то «вес», чье-то внутреннее содержание. Когда женщина бесчестна, она как будто теряет вес, но не в физическом плане, а с точки зрения ее доброго имени. Бесчестный мужчина – тот, кто не держит слова. Он подобен кораблю без якоря, без опоры в жизни. Он слишком легкомыслен. На такого человека нельзя положиться. Когда семья защищает свою честь, она защищает свою «фирменную марку», доброе имя, свои активы на рынке.
Так что же это значит – почитать родителей? Это означает воздавать должное всему, что они в вас вложили. Благодаря им вам не пришлось начинать с нуля. Вы принадлежите к некой фирменной марке. Родители дали ее вам. Вы продолжатель семейного дела, которое принимаете от них. Вы начинаетесь там, где заканчиваются ваши родители. Как продемонстрировать свое уважение и благодарность? Вы низко им кланяетесь и, положа руку на сердце, признаёте их вклад и благодарите за то, что получили. То же самое относится к учителям.
Учителя и родители «учат», то есть пытаются вас «изменить», а это – болезненно. Принимать боль и ценить ее – очень сложно.
Таким образом, ни рэйки, ни Библия не просят нас решать, ценим мы своих родителей или нет. Они требуют от нас следующего: почитать родителей и учителей независимо от того, что мы о них думаем. Мы обязаны вести себя так, словно ценим их, не важно, так это или нет.
В модели PAEI[11] так описывается поведение администратора (A), но не предпринимателя (E) или интегратора (I). Мой опыт – тому подтверждение. Согласно методологии Адизеса, люди должны своим поведением демонстрировать уважение друг к другу, даже если на самом деле они не ценят вклад коллег. Вы не узнаете, насколько полезен для вас тот или иной человек, до тех пор, пока обсуждение не закончилось, и даже тогда непонятно, кто прав. Поэтому нельзя заранее сбрасывать людей со счетов.
Почему рэйки и Библия не призывают «возлюбить своих родителей»?
Потому что любовь – это феномен (I). Никто, даже Бог, не может заставить вас полюбить. Но вы можете почитать. Вы можете вести себя уважительно. Форма наполняется функцией, но не функция создает форму.
Ведите себя почтительно всегда и во всем. Не судите, заслуживают этого окружающие или нет.
Трудись усердно
Это правило также связано с внутренним маркетингом. Когда человек целостен, он не проводит границу между тем, чем ему приходится заниматься и чем он хотел бы заниматься. Когда вы целостны, вы едины, вы в согласии с собой: то, чем вам хочется заниматься, то, чем вам следует заниматься, и то, чем вы на самом деле занимаетесь, – это все одно и то же. Никаких сомнений. Никаких разочарований. Никаких бессонных ночей. Вы в полном согласии с собой.
Проявляй благодарность
В терминах методологии Адизеса это называется «укрепление»[12]. Это финальная стадия целостности: вы выражаете благодарность за все, что с вами происходит. Вы не переживаете из-за неприятия или отказа. Вы не страдаете из-за гнева, отрицания или беспокойства.
Следуя «внутреннему зову», вы принимаете свое предназначение, цель своего существования. Вы воодушевлены.
Все пять правил рэйки служат для устранения внутренних конфликтов личности. Человек, не страдающий от внутреннего разлада, способен помогать другим – как людям, так и организациям.
Почему?
Потому что болезни вызываются разладом. Для «излечения» необходимо собрать распавшиеся части воедино. Болезнь поглощает силы; больная система теряет энергию. Для излечения необходимо привлечь энергию извне или высвободить ее оттуда, где она заперта. Поэтому лекарь дает больному энергию. Чем больше энергии может отдать лекарь, тем более он искусен в своем мастерстве.
Когда люди страдают от внутреннего разлада, основная часть их сил расходуется на самолечение и очень мало остается для помощи окружающим. В худшем случае так называемый лекарь отбирает энергию у пациента, чтобы помочь себе. Это злоупотребление практикой.
По мнению доктора Адизеса, менеджмент любой организации должен выполнять четыре функции: производство результатов, администрирование, предпринимательство и интеграцию. Для того чтобы осуществлять их одновременно, руководителю необходимо обладать многочисленными, порой взаимоисключающими, качествами. Адизес делает вывод: менеджмент – слишком сложный процесс, чтобы с ним мог справиться один человек. Идеального менеджера просто нет в природе.Как же быть? Чтобы компания была эффективной в ближайшей и долгосрочной перспективе, ею должна руководить команда менеджеров, состоящая из людей с взаимодополняющими стилями управления.
В этой книге собраны лучшие цитаты из книг и лекций Ицхака Калдерона Адизеса – ведущего мирового эксперта по лидерству и управлению изменениями. Книга состоит из трех частей: изменение и лидерство, менеджмент, ваша личная жизнь. Книгу можно читать с любого места, так как каждая часть самодостаточна. Блестящий мастер слова, доктор Адизес предельно ясно и структурированно пишет о проблемах, с которыми рано или поздно сталкивается каждый менеджер. Его рекомендации применимы как в бизнесе, так и в личной жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Гуру менеджмента Ицхак Адизес считает, что один человек не способен выполнять все четыре роли, необходимые для эффективного руководства организацией: быть и производителем результатов, и администратором, и предпринимателем, и интегратором. Место несуществующего «идеального руководителя» должна занять взаимодополняющая команда менеджеров, каждый член которой умеет выполнять одну из ролей в совершенстве, а остальными владеет на приемлемом уровне. При этом важно, чтобы в команде не было руководителей, которые концентрируются только на одной роли, полностью забывая про остальные.
«Выживают не самые сильные или самые умные виды, а те, которые лучше других приспосабливаются к изменениям», – говорил Чарльз Дарвин. Ицхак Адизес продолжает эту мысль: «Мы перестанем сталкиваться с проблемами только при полном отсутствии изменений, а это произойдет, лишь когда мы… умрем».Книга посвящена процессам принятия управленческих решений в условиях постоянных изменений, происходящих как внутри, так и снаружи организации. Проблемы, возникающие вследствие изменений, по мнению Адизеса, не только предсказуемы, но и разрешимы.
У каждого руководителя есть личный стиль управления, который определяется доминирующими чертами его характера: один – скрупулезен и педантичен, другой – находчив и изобретателен, третий – деловит и практичен, четвертый – уклончив и обходителен. Соответственно, должны быть индивидуальными и методы управления людьми – то, что хорошо воспринимается одним сотрудником, может быть совершенно непонятно другому.Эта книга рассказывает о том, как понять свой стиль управления, чтобы его можно было совершенствовать и находить общий язык с теми, кто не похож на нас.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.