Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир - [75]

Уважай, Вступай в Связи, Размышляй, Руководи – в таком порядке. Всё в творении наделено разумом и несет знание, поэтому всё заслуживает нашего уважения. Даже нарциссы.

В истории Черепахи Ехидна – негодяй, поэтому в конце Черепаха его съедает. Сегодня в скелетах пресноводных черепах вы можете обнаружить большой колючий костяной шар, у которого нет эволюционного или биологического смысла, – но смысл всё равно есть. Это живое напоминание внутри паттерна творения о тех духах предков, которые устроили большой взрыв, а также живое предупреждение всем нарциссам, которым нравится думать, что они лучше других. Но Ехидна – негодяй только в событиях, связанных с этой историей. После того как его наказывают, он уже не несет бремя этой вины, а другие его ни в чем не обвиняют. Они отпускают эту вину, и сама Ехидна ее отпускает, учится на своих ошибках и преображается в нечто чудесное – становится созданием, у которого самый большой в мире мозг относительно тела. Ехидна в наших историях часто делает разные ужасные вещи, из-за чего она вся утыкана копьями. Черепаха не испытывает к ней ненависти, потому что без этой борьбы вселенной не было бы. По той же причине и сама Ехидна тоже не испытывает к себе ненависти. Вина подобна любой другой энергии: ее нельзя накапливать или удерживать, потому что она ослабляет тебя и разрушает систему, в которой ты живешь: ты должен дать ей уйти. Прими правду, исправь ошибки и отпусти ее.

Я надеюсь, что однажды все мы сможем найти себе место в рамках Закона земли, где мы живем, а наши живые системы станут устойчивыми в подлинном смысле этого слова. Старик Джума описывает это как возвращение и воссоединение семи семей. Мы бы хотели, чтобы каждый посмотрел на звезды и еще раз увидел всё те же истории. И перестаньте задаваться вопросом, одиноки ли мы. Нет, конечно! Всё во вселенной живо и полно знания.

Теперь, когда даны ответы на эти маленькие вопросы бытия – Почему мы здесь? Как нам жить? Что произойдет, когда мы умрем? – оба-мы должны заняться более масштабными вопросами. Но для этого нам нужны живые земли и тела. Так что приступим к работе.

Благодарности

Я хочу поблагодарить людей, которые беседовали со мной, делились знанием и разрешили мне работать с их идеями, словами и историями: это Майкл Гиллар Андерсон, Керри Арабена, Мюррей Батчер, Мишель Бишоп, Винсент Бэкхаус, Каккиб Ли’Дтья Варрави’а, Тай Гордон, д-р Ларри Гросс, Макс Таргариен Дайерс, матушка Гейл Доусон, Джон Зерзан, матушка Бэрил Кармайкл, Меган Келлехер, Хейден Келлехер, Джейкоб Кесседи, Мелисса Кёрби, матушка Мин Коллард, матушка Дженис Кулматри, Джейсон Купер, Присцилла и Сара Лойнс, Грег Маккелар, Кленси Маккелар, Келли Мензел, Донна Муди, д-р Ноэль Нэннап, Робин Обер, Люк Паттерсон, Перси Пол, Элли Ренни, Адам Риджуэй, матушка Дженни Робинсон, Лорен Блэйки Тайнан, Тиффани Уинтерс, Джума Фейджо, Майк Хардинг, Пол Хьюз, Кристи Чуа и матушка Дорис Шиллингсворт.

Также я признателен авторам книг, которые помогли мне в моих размышлениях: Аристотелю (за все его книги), Каккибу Ли’Дтья Варрави’а (за There Once Was a Tree Called Deru), Эдуарду Гиббону (за Историю упадка и разрушения Римской империи), Жермен Грир (за On Rage), Данте (за Божественную комедию), Муаммару Каддафи (за Зеленую книгу), Полу Китингу (за Engagement: Australia Faces the Asia-Pacifc), Эйлин Мортон-Робинсон (за Talkin’ Up to the White Woman: Indigenous Women and Feminism), Мартину Накате (за Disciplining the Savages: Savaging the Disciplines), Джорджу Оруэллу (за Памяти Каталонии), Джону Пилджеру (за A Secret Country), Томасу Пикетти (за Капитал в XXI веке), Платону (за Федра), Брюсу Пэско (за Dark Emu: Aboriginal Australia and the Birth of Agriculture), Алексис Райт (за The Swan Book), Джеймсу Рикардсу (за The Death of Money: The Coming Collapse of the International Monetary System), Карну Россу (за The Leaderless Revolution: How Ordinary People Will Take Power и Change Politics in the Twenty-First Century), Генри Рейнолдсу (за все его книги), Эдварду Саиду (за Ориентализм), Шери С. Теппер (за все ее книги), Линде Тухивай Смит (за Decolonising Methodologies), Сьюзен Фалуди (за Backlash: The Undeclared War Against American Women), Киту Фарнишу (за Underminers: A Guide to Subverting the Machine), Брюсу Фентону (за The Forgotten Exodus: The Into Africa Theory of Human Evolution), Стивену Хокингу и Леонарду Млодинову (за Высший замысел), Эдварду Т. Холлу (за Beyond Culture), Ноаму Хомски (за Системы власти. Беседы о глобальных демократических восстаниях и новых вызовах американской империи) и Николасу Эвансу (за Dying Words: Endangered Languages and What They Have to Tell Us).