Разбитый Адам - [24]
Просто для приличия, чтобы не было потом стыдно.
Катехон
Герман Придиус устало проходит в свои апартаменты в Кремле, походящие на элитный гостиничный номер. Снимая на ходу лакированные туфли и элегантный шелковый пиджак, который он набросил на себя после конца официальной процессии, он открывает бар и наливает себе бокал виски. Мессианство – это серьезно и важно, но и отдыхать по-человечески тоже надо. «В конце концов, я заслужил это». Вождь божьих людей достает из легких воздушных брюк смартфон.
-А, новое уведомление!
Уведомление
«MindMaster – 23:37. Дамир: «Мой отец – Живой Бог… (читать далее)»
-Гм. – с легким удивлением улыбнулся Придиус.
«Мой отец – Живой Бог Периферии, во всем раскаялся до самоуничижения не совсем бескорыстно. Религиозный глобалист и фарисей, он отказался от всего, чтобы приобрести все. В этом и заключается христианская экономика. Мой отец реализовал этот закон не в «мире ином», а в этом. Евразия нуждается в Катехоне. Она зовет его. Вот, что услышал мой отец в откровении Илии – призыв на безраздельное властвование!»
Придиус почти забыл о долгожданном обжигающем глотке спиртного. И как только виски опустились на дно живота, приятно грея утробу, а сознания незаметно подмякло, он сказал себе.
-Нет, не сейчас.
Встал с кресла и быстро подняв с пола пиджак вышел из апартаментов.
А смартфон продолжает выдавать чьи-то глухие мысли.
«Герман Придиус! Мессия! Отец! Ты единственный можешь удержать венок из жгутов наших судеб вместе, так не распусти же его! И тогда в Господнем огне мы расплавимся, но составим раскаленный стальной прут Божьего начала в человеке. И Образ Божий не истлеет, но пребудет во веки. Вседержитель, спаси нас!
Честное слово, бывает я и сам начинаю в это верить. Все это так гипнотически действует. А если в вашем мозгу произведена лоботомия, едва ли вы отбрехаетесь.
Как возможно уподобление ангелам в мире, отрезанном от Божией благодати, в мире, в котором забыто Святое Предание? Нет, это невозможно. Это очередной фарс Последнего века, выхолощенная личина, за которой стоит всегда натянутые резиновые улыбки.
Тем не менее Церковь Армагеддона, словно сошедший с ума рысак, рывками, с пеной у рта рвется прямо навстречу Провидению. И будь оно хоть геенной огненной – только бы не стоять на месте в усиливающейся душной жаре, действовать, стяжать, восходить!»
Уведомление
«MindMaster – 10:26. Дамир: «9 ноября 2655 года три… (читать далее)»
«9 ноября 2655 года три вооруженных отряда мздователей ворвались внутрь здания Сената. Это символ либерально-оккупационной власти в Летумбердии. Началась перестрелка и вослед за мздователями в Кремль вбежала бешеная толпа. Это мгновение – 18 часов 56 минут можно считать концом либеральной скверны в Евразии.
Большинство князей-либералов, представляющих из себя огромное перемешанное родовое дерево, даже не прошли свой последний крестный путь до эшафота для публичной казни, а были буквально разорваны зубами на своих местах. Либералам поотрубали руки и ноги, отрезали или откусили уши и носы.
Тут же на площади перед Сенатом с узурпаторов умело снимают кожу. Скорняки тут же шьют сумки и одежду в качестве символических даров Катехону и его приближенным мздователям. Рядом, на площади раскинулась полевая кухня. Жарят мясо и запекают картофель. Говорят, Катехон распорядился дать народу бесплатную брагу. Настоящий пир во время чумы!
Когда разлив безумия стал лениво спадать, божии люди принялись торжественно вешать обезображенные туши на крюки назидания.
Это вам за клевету, за Распятие, за Бога Отца, сукины дети! Вы только вдумайтесь, они вечной жизни чаяли для жирных своих животов, они говорили своих ленивым и бесталанным детям: «Кто, если не ты! Ты достоин, и мы будем жить. Для этого мы родились».
Наблюдая народное торжество справедливости, а также высоко моральный подъем духа, некоторые не могли сдержать невротических слез умиления. Только запах быстро начавшегося разложения свиных либеральных тел несколько испортил всплеск сентиментальности.
Не могли попозже вонять начать! Вот такие они, пауки…
Наконец, убывает и свистопляска кутежа, оставляя за собой плотный туман из угарного чада. На Сенат опустился густой меланхоличный мрак. Угловатые эшафоты, словно вырезанные из черного мрамора, чопорно заскрипели веревками от сырого похмельного ветра, раскачивающего бесформенные туши вперед-назад, вперед-назад».
Смартфон разрядился.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Сенат взяли в осаду еще утром 8-го ноября (не успевших бежать князей доставили туда против их воли). В тот же день плотники начали воздвигать из деревянных срубов перед Сенатом башню, на которую вел длинный деревянный мост, украшенный эзотерическими знаменами.
Лишь после того, как сам Катехон в окружении экипированных, статных мздователей торжественно поднялся на башню, катя коляску со своим сыном инвалидом, штурм начался.
При виде на башне Наместника Бога и его больного болезнью Лу Геринга сына хлысты испытывали благоговение. Они не могли представить, что испытывает инвалид, поэтому его «неотмирность» приводила их в трепет еще больше.
В далеком будущем человечество поработили твари из космоса, которые питаются жизнью на Земле. Мир разделен на Свалку - умирающую цивилизацию, и Зоосад - искусственно созданный питомник для поддержания жизни особенно ценных для колонизаторов людей. Инопланетные существа, никогда не знавшие творения, впечатлены человеческой способностью создавать произведения искусства и распространять «эффект жизни» на неживое. Художники, поэты, музыканты и скульпторы живут в Зоосаду, где их единственное предназначение — претворять в жизнь свои идеи и создавать красоту.
Можно ли человеку безнаказанно превратить отдельно взятую территорию в могильник для радиационных отходов? Настолько ли податлива, послушна и безропотна природа, которую многие из людей считают неодушевленной материей, лишенной разума и возможности отмщения? Если Земля всё же разумна, то каков будет её праведный гнев, направленный против людей? Как сами люди поведут себя в условиях локального апокалипсиса? Смогут ли они вообще сохранить свой человеческий облик? Удалось ли автору дать исчерпывающие ответы на эти вопросы, судить читателю...
Жила-была девочка Мари, у неё были папа и сестра. Обычная такая домашняя девочка из старшей школы.И узнала Мари, что она — особенная, что она — маг. И не только она, а тысячи и тысячи других людей. Но почему же именно на неё возлагают надежды, которые так сложно оправдать, когда тебе всего семнадцать?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вторая часть трилогии "Мир Артефакта". Хранительница Артефакта, сама выбирает за кого ей выходить замуж, после, чего они привыкают к своим мужам, а некоторые из них влюбляются в них.
Решив учиться в магической Академии, я пошла против воли отца. Ему не хотелось, чтобы я выходила за пределы нашей территории. В его глазах моя судьба — сидеть дома в четырех стенах, со временем выйдя замуж за того, на кого он укажет, за того, кому он сможет доверить нашу семейную тайну, размер и важность которой очень велики. Но меня такое решение не устроило и я, забрав с собой верного друга, сбежала, впервые в жизни поведя себя таким образом. Что ждет меня на этом пути? Что за таинственные личности появляются на моем пути? И что за судьба уготовлена мне пророчеством?