Рай и ад. Книга вторая. Рассказы перенесших клиническую смерть - [45]
И вот эти монахи, бывает, не то, что с женщинами блудить, они могут еще по-разному блудить. Понимаете? Кто блудил, в монашеской жизни уже пребывая, или в иноческой… даже священники были такие, которые занимались, вплоть до рукоблудия. Понимаете? То есть, оскверняли себя. Кто-то говорил, что это потребность человеческая. Мне же было много жизней показано… Был показан такой священник, который считал, и таких было много священников, один говорил: «ну, это же ничего страшного. Я просто выплескиваю энергию». Вот так они говорили себе… Кто-то говорил, что это моложе их делает… Кто-то считал, что это вообще не грех. Что, вроде, Библия об этом пишет, но, на самом деле, это не грех. Что это, как бы, потребность человеческая. И они начинали мастурбировать, или как правильно это называется? И выплескивать из себя эту жизнь. На самом деле — это убиваем жизни. Потому что Господь Он же рассматривает… я же рассказывал об этих душах, и, поэтому, человек уже, на самом деле, совершает некое убийство будущей жизни. Вот этих вот клеток живых. Но они считали, священники эти, даже монашествующие, что: а, никто же не узнает. Зачем в этом раскаиваться? Это же плоть, потребность, и так далее. Ну, кто как выражался, своими словами.
Ну, а в реальности, оказалось, что, когда они туда попали, всех их это обличило очень сильно. Многие орали, просто визжали, и говорили: мы-то думали, мы-то думали… А знаете, что демоны сказали: «и теперь за вас есть, кому думать. Вам не надо больше думать. У вас был шанс, когда можно было подумать — когда вы пребывали в телесном храме».
Демоны не отрицают, что тело, это неких храм. Потому что они понимают, что это творение Бога. И, как бы они там ни кричали, а некоторые пытались даже бежать, с этого мытарства, но они, как бы, начинали бегать по кругу. Их начинало ломать, они понимали, что это их обличает очень сильно, я видел, как им становилось плохо, и они не знали, куда себя деть. Потому что каждый, кто это делал, неважно кто, были и монашествующие, и священники даже, и обычные люди. Потому что, когда они занимались этим вот уничтожением живых организмов, мастурбацией вот этой, некоторые представляли себе даже мальчиков, кто-то девочек маленьких представлял. Хотя, вроде бы, плотью они не взаимодействовали, напрямую не прикасались к этим телам, а вот в мыслях у них вот такое зарождалось. Вот так лукавый посылал, и им хотелось, потому что у них ничего не было этого. Некоторые срывались спустя много лет. Уже, как бы, достигали духовного созерцания, и вот так, бывало, лукавый ломал и такие души. И это не шутка. Это как есть вам говорю. Бывало, и такие сбивались. Приходили какие-то мальчики, и они на них совращались, и, тем самым, падали. Это было самое страшное. На это было так больно смотреть. Даже я там кричал. Я просил, чтобы мне больше не показывали, но мне сказали, что тебе это надо в жизни. Потому что в будущем ты будешь видеть это все. Будешь видеть таких людей…
И, вы знаете, я умолял, чтобы мне это не показывали, а мне говорили: смотри. Мне, как будто, глаза раскрывали. Там понимаете, в чем дело, там глаза невозможно закрыть. Я пытался их закрывать, а мне, как будто, их раскрывали. Там на все открытыми глазами смотришь. Если здесь мы можем закрыть глаза, чтобы что-то не увидеть, то там такого нет. Там, как бы, ты закроешь — не закроешь, все равно, все будешь видеть. И вы знаете, это все было настолько жутко и страшно, когда мне показали вот одного священника, и сказали, что он попадет в ад. Это настоятель Санаксарской обители, владыка Варнава или как-то, сейчас он в Казахстане, мне было показано. Но он раньше был настоятель этого монастыря. Он — самый, что ни на есть блудник. Он очень много совратил мальчиков, Господи, помилуй! Он очень много мальчишек совратил, в том числе, даже и монахов молодых некоторых, которые в монашество ушли, юноши. Вот. И таких священников, на самом деле, немало. Такой же есть, как мне было показано, где-то в Татарстане… обитель, там есть много мальчиков живущих. Не знаю, то ли это какой-то детский дом, то ли еще что-то. И вот там есть некоторые священники монашествующие, и настоятель, которые любят этих мальчиков, как бы, внешне, на словах, что Господь их любит через них, а в реальности, они их совращают. И вот такие, я видел, что они попадут все в ад. Все, до единого. Они не просто в ад попадут, они даже не пройдут все мытарства. То есть, если они все и пройдут, то вот на этом грехе они остановятся. То есть, дальше они уже ничего сделать не могут. Они пока не понимают, что творят. Понимаете, у них просто веры нет, они кощунствуют. Понимаете, они извращают нашу веру, они ее уродуют, нашу веру, они издеваются над Самим Христом. Некоторые даже это понимают, и продолжают. А некоторые этого не понимают. И это не только священники. И в жизни есть такие блудники…
Но видел и блудников, которые раскаялись. Есть такие, и неважно… есть там разные совершенно. Есть такие личности, которые и мальчиков, и девочек совращали. А есть такие, которые по женщинам постоянно ходили, гуляли-гуляли-гуляли, блудили. Но они покаялись в своей жизни, и всю свою жизнь мучались, практически. Потому что всю свою жизнь боролись с этим. Я тогда еще спросил у Архангела: «а почему же, они же покаялись! Почему же Господь не оставит их вот от этого греха?» А он говорит: «Он не может оставить, потому что это уже как порок, и, поэтому, они всю свою жизнь борются с этой страстью». Всю свою жизнь! И вот, кто будет бороться до конца своей жизни, вот тому будет грех прощен. И поэтому, этим людям грех прощен. И неважно, кого они совращали — детей или взрослых, женщин или мужчин, но, если они раскаялись в жизни, и потом продолжали всю свою жизнь раскаиваться и бороться с этой страстью, то они достигали этого.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Здравствуйте, дорогие читатели! Перед вами 5-я книга серии «Жизнь после смерти». В этой книге приведены рассказы 35 людей из разных стран мира. Надеюсь, что чтение и этой книги станет для вас занятием захватывающим. Потому что в ней вы прочтете о чудесах, происходивших с ее героями. Чудесах, которые явил Иисус Христос. Один из героев этой книги утверждает, что видел лично самого Бога-Отца и дает подробное описание того, при каких обстоятельствах это случилось. Он также дает достаточно подробное описание самого Бога, Владыки Вселенной.
В этой книге приведены рассказы восемнадцати людей из разных стран мира, перенесших клиническую смерть. Эти свидетельства побывавших на том свете, не оставят никого равнодушными, так как мы все рано или поздно шагнем отсюда в вечность. Рассказы все разные: есть очень страшные, а есть позитивные и очень оптимистичные. Более подробно вы можете прочитать об этом в предисловии к данной книге.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
«Мне не все равно» — это не просто книга. Не просто захватывающие рассказы о современниках, которые по разным причинам стали помогать другим, написанные одной из самых известных и самобытных фигур отечественной журналистики Светланой Сорокиной. Это своего рода философия, которая и для героев рассказов, и для автора является смыслом жизни. Для одних — изначально осознанным, для других — случайно найденным. И читатель, вооружившись этой философией, легко сможет найти ей применение на практике. Рассказы комментирует психолог, чей взгляд позволяет глубже разобраться в том, что дает благотворительность каждому конкретному человеку. Истории людей, занимающихся благотворительностью, — Чулпан Хаматовой, Ольги Рейман, Бориса Зимина и многих других актеров, журналистов, бизнесменов, врачей, — собранные специально для этого издания, подтверждают простую истину: мир держится на неравнодушных.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?