Рай и ад. Книга вторая. Рассказы перенесших клиническую смерть - [43]
И вот он говорит там одному из демонов: «ну как же так? Я же не ругался матом, я же просто общался, как все». Он говорит: «нет, — говорит., — жаргон — это уже сквернословие». Любой жаргон. Он бывает уголовный, анекдоты, шутки, и так далее. Бывает жаргон даже хитрости, и так далее. «Когда вы сквернословите, — сказал ему Ангел, — вы отгоняете нас от себя, но впускаете в себя падший легион». И он сказал: «проще блудному войти в Царство Небесное, чем сквернословному, потому что сквернословие всех дольше изгоняется».
Когда мы просто даже ругаемся на свою родную маму, это вот из другой жизни мне было показано, человек тоже вроде жил праведно, все, но он постоянно ругался со своей мамой. Ругань — это уже сквернословие. Понимаете? Он вроде бы поругался, все, с ней, даже вроде извинился, но через день — через два опять то же самое. Это уже не прощается, это все записывается. Каждый грех записывается. Это там уже вычеркивают, как огнем сжигает Господь с книги падших ангелов этих, которые ведут учет. Это же тоже судьи. Ангелы, Архангелы, которые там пребывают, бесы — это все ангелы суда, который, как бы, предварительный суд…
Поэтому, сквернословие, оно по-всякому выпадает. Вот, например, жил такой человек. Он постоянно рассказывал анекдоты. Вроде веселый, жизнерадостный человек. А знаете, где он сейчас? В аду. Вы знаете, почему? Потому что он ходил в церковь. Он знал Бога, но был слеп. Он думал, что он просто обличает других людей, рассказывая анекдоты о них. Он думал, что он просто подшучивает. На самом деле, он сквернословил. Он просто издевался. Издеваться над человеком можно как морально, так и духовно, так и физически. То есть, морально, это когда мы мозг человека задеваем. Физически — когда бьем его. Это тоже можно отнести к сквернословию. И третье, духовно. Вот духовно когда мы над человеком издеваемся — это самое страшное. Потому что, когда мы его сквернословим, мы можем убить его словом.
И я столько там душ таких повидал, которые, действительно, были убиенные просто двумя словами. Двумя словами! Видел такие души, которые просто вот прокляли человека, прокляли руганью. Руганью, обычной! При этом не сказали, там, будь ты проклят, и так далее. Просто осквернили его до такой степени, настолько обидели его сильно, именно внутри, в сердце, в самой душе, что человеку это легло на сердце, человек уныл, и покончил с собой. Много таких душ, очень много. И поэтому этот грех считается таким, одним из самых тяжелых грехов, и тяжело проходимым. Потому что обличают каждый твой шаг там. Где подумал, где сказал…
Я видел монахов многих, которые тоже, считали себя монахами, а в реальности, они только успевали внутри сквернословить и осуждать человека. Ну, осуждение — это уже другое мытарство, но достаточно было просто человека сквернословить. Или просто про себя сквернословить. Некоторых монахов видел, там, два монаха видел, да, я не знаю, кто они, откуда. И мне сказали, что они были монашествующие, но в рай они не попали. Не прошли даже первого мытарства. Представляете, каким нужно быть человеком?
Я говорю: «ну как же так? Они же монахи были». Мне было сказано: «ну, какие они монахи? Внешне, можно одеть любую рясу, а внутри быть гнилым». И первая гнилость, она, как раз-таки, проявляется в сквернословии. И настоятелей видел. Вы знаете, сквернословие, оно может проявляться в разных формах. Вот даже… порой, мы что-то дома делаем, вот одни находимся, без всего, и мы что-то берем в руки — раз, у нас упало… да что такое?! И начинаешь уже внутри гневаться. Все, ты уже сквернословишь.
А у некоторых, бывает, даже «автоматом» вырывается сквернословие. Почему мне и было сказано там, что: «бегите развратников сквернословия». Я спросил: «почему бежать-то?» «А потому что, — говорит, — если вы даже краем уха услышали, вы уже повторите. Вы от этого никуда не денетесь, потому что тело подвластно этому миру, а дух подвластен Богу». И мы можем даже себя духовно всю жизнь свою воспитывать, как мне было там показано, в этом же мытарстве, но, как только услышишь где-то сквернословие, не сомневайтесь, что сердцем вы уже повторили это слово. Понимаете? Что вы сердцем уже повторили это слово. Просто услышали. Поэтому, нужно быть глухим на такие вещи. А глухим быть — это, наверное, уже старцем быть надо. Поэтому, лучше всего, отходить в сторону, вообще. Лучше уши заткнуть песнопением каким-нибудь, да, надев наушники. Может быть, действительно, Господь придумал их для этого, Его Промысел. Хотя, говорят, что бесы создали. Ничего бесы не создавали. Они создали то, что им надо было. Или осквернили то, что им надо было. Например, наушники полезны нам в этом жизни тем, что мы можем, например, включить песнопения или какие-то молитвы, и слушать это во благо. Не слыша, что окружает нас, где сквернословят, когда мы находимся там.
Но, есть люди, которые наушники воспринимают не как творение Божье, а уже начинают осквернять это. Используют по своим нуждам. То есть, слушать анекдоты, слушать стишки разные там, песнопения мирские, всякие там нехорошие… Поэтому, сквернословие считается таким, тяжелым грехом. Оно кажется таким безобидным. На самом деле, далеко не безобидное. Оно убивает нас. Оно убивает нас всех практически, морально. То есть, оно даже не даст нам многим пройти мытарства, основные дальше.
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Здравствуйте, дорогие читатели! Перед вами 5-я книга серии «Жизнь после смерти». В этой книге приведены рассказы 35 людей из разных стран мира. Надеюсь, что чтение и этой книги станет для вас занятием захватывающим. Потому что в ней вы прочтете о чудесах, происходивших с ее героями. Чудесах, которые явил Иисус Христос. Один из героев этой книги утверждает, что видел лично самого Бога-Отца и дает подробное описание того, при каких обстоятельствах это случилось. Он также дает достаточно подробное описание самого Бога, Владыки Вселенной.
В этой книге приведены рассказы восемнадцати людей из разных стран мира, перенесших клиническую смерть. Эти свидетельства побывавших на том свете, не оставят никого равнодушными, так как мы все рано или поздно шагнем отсюда в вечность. Рассказы все разные: есть очень страшные, а есть позитивные и очень оптимистичные. Более подробно вы можете прочитать об этом в предисловии к данной книге.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.