Рассказы - [10]
— Это не наша головная боль. Мы должны улететь отсюда в числе первых.
Светало. Военные и журналисты ожидали вертолеты, чтобы покинуть республику. Марков сделал пару снимков обстановки. Он наблюдал за беседующими чеченцами, надеясь услышать что-нибудь на русском языке. В конце концов решил поинтересоваться вслух, о чем они думают, почему собрались здесь.
— Скажите, — обратился он к мужчине лет шестидесяти, — что вас привело сюда?
— Я не хочу упустить момент вывода войск, — ответил тот.
— А что вы думаете о вирусе?
— Это гнев Всевышнего. Человечество чрезмерно увлеклось войнами, оружием, терроризмом: у кого больше оружия — тот сильнее, у кого кнопка от ядерной бомбы — тот властелин мира. И вот, пожалуйста, какой-то метеорит, какие-то невидимые глазу бактерии — и могущественные государства бессильны. Что теперь сделает Америка с Афганистаном? Посмотрим, как мир поведет себя без оружия. Это давно предписано пророчеством. В хадисе говорится, что в большой битве оружие перестанет действовать, и тогда все будут равны силой. Сейчас наступил именно этот день, я не сомневаюсь.
Чуть позже прилетело несколько вертолетов. Марков покинул Чечню вместе с другими журналистами. Летать на вертолетах стало практически безопасно: нечем было их сбивать.
Когда пролетали над гарнизоном, Сергей заметил, что там нет военных, на плацу дети, взяв брошенные автоматы, играют в «войнушку». Подумал: «Теперь, сколько ни расти с автоматом в руках, все равно придется выбросить эту никчемную игрушку».
Марков размышлял над словами мужчины, который сказал, что случившееся было предписано. Может, он прав? Сергей считал себя верующим, хотя мало соблюдал религиозные каноны и не ходил в церковь уже лет десять. Он давно заметил, что между мусульманством и христианством есть много общего. Возможно, в словах этого чеченца есть смысл. Но что же будет дальше? Преодолеют ли люди кровожадные инстинкты взаимоуничтожения, выработанные тысячелетиями, или пойдут друг на друга с копьями и стрелами, как в древности? Скорее всего в мире на год-другой наступит затишье, народы понемногу будут приходить в себя, потом из страха перед себе подобными станут осваивать новые виды вооружений, в состав которых не входят взрывчатые вещества. В общем, человечество ждет путь к преобразованиям в области военной техники, однако за это время мир может круто измениться. Можно ожидать государственные перевороты во многих странах.
>Москва
Марков постучался в свою квартиру. Дверь открыла Татьяна.
— Я думала, тебя уже нет в живых, — Татьяна плакала.
— Теперь все уже позади.
— Что передают по новостям? — спросил Марков, переодеваясь.
— Сейчас включу.
«…Вирус добрался до Америки, — сообщала диктор, — наблюдаются массовые беспорядки. На военной базе в штате Невада прогремел мощный взрыв, унесший десятки жизней. По сведениям, полученным от оставшихся в живых сотрудников, обслуживающих ракеты, перед взрывом приборы показывали сбои, вполне вероятно, связанные с вирусом. Подобные «сбои» уже неоднократно фиксировались в разных частях света во время так называемой «начальной стадии освоения взрывчатых веществ бактериями». В антикризисном штабе было принято решение обезвредить в минимальные сроки все ядерные боеголовки, поскольку процесс «освоения» может привести их в действие… Голосование было открытым и единогласным. Перед лицом возникшей опасности уничтожения планеты главы всех ядерных держав продемонстрировали, что не намерены вести борьбу за господство в условиях, когда необходимо спасти мировое сообщество от ядерной катастрофы. Выражение «сила оружия» на наших глазах приобретает обратный смысл. Историческое событие, свидетелями которого нам пришлось стать, может изменить весь дальнейший ход развития человечества. Ученые бессильны остановить «разоружающие» мир бактерии. Нам остается наблюдать и надеяться на лучшее…»
Трижды воскресший
Эта история произошла в селении Самашки с неким Салманом. Это мужчина лет пятидесяти, добропорядочный, честный, непьющий, некурящий, а также обладающий хорошим чувством юмора, как и его жизнь, решившая над ним «подшутить».
Жил Салман один. Семью он отвез с началом боевых действий девяносто девятого года в Ингушетию. По соседству жили его родственники.
Салман уже много лет работал егерем. Вся его жизнь была связана с лесом. Он каждый день отправлялся верхом в лес, несмотря на опасности и уговоры не ходить туда. Лес очень часто становился жертвой бомбежки. От бомб и снарядов в нем гибли звери и птицы, а нередко и домашний скот. Салман резал раненый скот по мусульманским обычаям, обескровливал, снимал шкуру, разделывал мясо и отдавал хозяевам, а скотину, которую можно было спасти, привозил на телеге в село, за что все в селе его уважали. Все удивлялись, что каждый раз он выходил из леса без единой царапины.
Как-то к Салману пришел Юнус, сосед. Он постучал в дверь, но Салман не отозвался. Юнус видел, как чуть раньше тот заходил, значит, должен быть дома. Может, спит?
Юнус открыл дверь и вошел. Пройдя коридор, он вошел в комнату и опешил: на полу, лицом вниз, лежал мужчина в луже крови.
Действие развивается на фоне войны в Чечне. Герой влюбляется в свою одноклассницу, но не признается ей в своих чувствах. Проходит время, начинается война, в минуту опасности он обнаруживает в себе способность путешествовать во времени и решает изменить свое будущее.
Юрий Купер – всемирно известный художник, чьи работы хранятся в крупнейших музеях и собраниях мира, включая Третьяковскую галерею и коллекцию Библиотеки Конгресса США. «Сфумато» – роман большой жизни. Осколки-фрагменты, жившие в памяти, собираются в интереснейшую картину, в которой рядом оказываются вымышленные и автобиографические эпизоды, реальные друзья и фантастические женщины, разные города и страны. Действие в романе часто переходит от настоящего к прошлому и обратно. Роман, насыщенный бесконечными поисками себя, житейскими передрягами и сексуальными похождениями, написан от первого лица с порядочной долей отстраненности и неистребимой любовью к жизни.
Потребительство — враг духовности. Желание человека жить лучше — естественно и нормально. Но во всём нужно знать меру. В потребительстве она отсутствует. В неестественном раздувании чувства потребительства отсутствует духовная основа. Человек утрачивает возможность стать целостной личностью, которая гармонично удовлетворяет свои физиологические, эмоциональные, интеллектуальные и духовные потребности. Целостный человек заботится не только об удовлетворении своих физиологических потребностей и о том, как «круто» и «престижно», он выглядит в глазах окружающих, но и не забывает о душе и разуме, их потребностях и нуждах.
1649-й год. В Киевский замок на Щекавицкой горе прибывает новый воевода Адам Кисель. При нем — помощник, переводчик Ян Лооз. Он — разбитной малый. Задача Киселя провести переговоры с восставшими казаками Хмельницкого. Тем временем, в Нижнем городе — Подоле происходят странные вещи. У людей исчезают малолетние дети. Жители жалуются властям, т. е. воеводе. Они подозревают, что воруют цыгане, или же детей похищают местные бандиты, которые промышляют в здешних лесах и орудуют на больших дорогах. Детей якобы продают в рабство туркам. За это дело берется Ян Лооз.
Последняя книга из трех под общим названием «Коллекция: Петербургская проза (ленинградский период)». Произведения, составляющие сборник, были написаны и напечатаны в сам- и тамиздате еще до перестройки, упреждая поток разоблачительной публицистики конца 1980-х. Их герои воспринимают проблемы бытия не сквозь призму идеологических предписаний, а в достоверности личного эмоционального опыта. Автор концепции издания — Б. И. Иванов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дневник военного врача Бориса Петровича Абрамсона.Записи велись с 1941 по 1943 год.
Повесть «Колизей» в полной мере характеризует стилевую манеру и творческий метод писателя, которому удается на страницах не только каждого из своих произведений психологически точно и стилистически тонко воссоздать запоминающийся и неповторимый образ времени, но и поставить читателя перед теми сущностными для человеческого бытия вопросами, в постоянных поисках ответа на которые живет его лирический герой.Всякий раз новая книга прозаика — хороший подарок читателю. Ведь это очень высокий уровень владения словом: даже табуированная лексика — непременный атрибут открытого эротизма (а его здесь много) — не выглядит у Юрьенена вульгарно.
«А не грешно ли смеяться над больными людьми? — спросите вы. — Тем более в том случае, если бедолаги мучаются животами?» Ведь именно с курьезов и нелепых ситуаций, в которые попадают больные с подозрением на кишечные инфекции, втиснутые в душную палату инфекционной больницы — и начинает свой роман Алла Боссарт. Юмор получается не то, чтобы непечатный, но весьма жесткий. «Неуравновешенные желудочно мужики» — можно сказать, самое мягкое из всех выражений.Алла Боссарт презентует целую галерею сатирических портретов, не уступающих по выразительности типажам Гоголя или Салтыкова-Щедрина, но с поправкой на современную российскую действительностьИспользуя прием гротеска и сгущая краски, автор, безусловно, исходит из вполне конкретных отечественных реалий: еще Солженицын подметил сходство между русскими больницами и тюрьмами, а уж хрестоматийная аналогия России и палаты № 6 (читай, режимного «бесправного» учреждения) постоянно проскальзывает в тексте намеками различной степени прозрачности.