Рассказы про Россию. 1861—1922 - [57]

Но частная собственность на землю, скот, орудия труда в корне противоречила основам большевистской идеологии и крайне раздражала фанатичных ее носителей – преданных учеников Ленина, для которого крестьянин с его «душой собственника» был настоящий враг (крестьяне составляли около 80 % населения России!).

Для проведения так называемой сплошной коллективизации из городов послали 25 тысяч рабочих (представления не имеющих о сельском труде) – их называли двадцатипятитысячниками.

Присланный из города рабочий-коммунист, собрав крестьян, садился за стол, на который клал револьвер, и начинал запись вступающих в колхоз. Самое тяжелое для крестьянина было сводить на колхозный двор домашний скот и слышать потом жалобное ржанье умирающей с голоду любимой лошади, главной помощницы в тяжелом крестьянском труде.

У коллективного собственника отнять все было легче, чем так называемые излишки у крестьян, старавшихся их припрятать для своих многочисленных, как правило, детей.

Последствия коллективизации и раскулачивания (словарную статью см. далее) не замедлили сказаться. Массовый голод 1932–1933 годов охватил Украину (которая с ее черноземом не знала ранее, что это такое), Белоруссию, Поволжье, Казахстан, Южный Урал. Обессилевшие от голода люди ползли на четвереньках по дорогам России в города, чтобы выпросить кусок хлеба. Но их встречали вооруженные отряды.

Историки оценивают человеческие потери России от этой большевистской авантюры в 7–8 млн человек. Больше всего людей погибло на Украине. Спровоцированный властью (то есть не вызванный стихийными бедствиями) голод 1932 года получил название «голодомор».

180 тысяч человек (в основном женщины, у которых дома остались малые дети) отправились в тюрьмы и колонии по людоедскому закону 1932 года, получившему в народе именование «закона о трех колосках» (за них, как за хищение колхозной собственности, следовало 10 лет лагерей, а то и смертная казнь! За поднятые с земли уже после уборки колоски для голодных детей!).

В 1932 году в стране были введены паспорта (в Российской империи паспортов не было – их выдавали только для поездки за границу).

Колхозникам их не выдавали до 1974 года. Но и тогда покинуть родное село они имели право только по справке сельсовета.

Почти треть колхозов к 1981 году (подчеркнем – за несколько лет до Горбачева и перестройки) были преобразованы в государственные совхозы. В 1990-е годы колхозы прекратили свое существование.

…Но в 1994 году я, путешествуя по Тамбовской области и пытаясь понять – в качестве члена Президентского совета, – что происходит в стране, была поражена, встретив несколько жителей, не скрывающих своего сожаления о ликвидации колхозов… Наконец нашелся человек, рассеявший мое недоумение:

– Да в колхозе же, если знать, с какого боку подойти, можно было кое-что за так раздобыть…

Такое простое объяснение.

Коммунизм и коммунисты

В 1848 году Карл Маркс и Фридрих Энгельс издали небольшую брошюру под названием «Манифест Коммунистической партии»; в этой мало кому известной партии насчитывалось очень немного членов.

Но многих заинтересовала фраза, в русском переводе звучавшая так: «Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма».

Никто и знать не знал тогда, что такое этот коммунизм. Но российские социал-демократы – и большевики, и меньшевики (ведь и те и другие были марксистами) – постепенно людям растолковали (и несколько поколений зазубрили это впоследствии еще в школе): при социализме каждому дается вознаграждение по его труду, а при коммунизме – каждому по его потребностям…

То есть возникла у тебя потребность в трех костюмах – бери бесплатно и носи на здоровье! В голодные послевоенные годы было тут школьникам на что удивляться.

Социализм был более понятен («каждому по его труду…» – ежу понятно: сколько заработал, столько и получил), и его надеялись увидеть. Коммунизм же был чем-то неясным, теряющимся в тумане: одно слово – призрак!

Но вера в то, что социализм как переходный период приведет страну к коммунизму, сохранялась очень долго. И в 1961 году Н. С. Хрущев совершенно искренне, то есть веря в свои собственные слова, говорит на XXII съезде компартии: «Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме!» И назначает точную дату наступления коммунизма – 1980 год!

Красный террор – массовые аресты и бессудные расстрелы людей. Власть проводила их с 1917 по 1921 год, ложно заявляя, что это – ответ на белый террор. Но красный террор (еще не названный этими словами) начался с того момента, как Ленин учредил в декабре 1917 года (именно для этой цели!) Чрезвычайную комиссию – Чека – как специальный орган бессудной расправы. Ни о каком белом терроре тогда и речи не было – будущие белые в оцепенении следили за происходящим, не в силах поверить, что такое может продолжаться долго.

30 августа 1918 года двадцатидвухлетний поэт Л. Канегиссер застрелил главу Петроградской Чека М. Урицкого. И в тот же день революционерка Фанни Каплан выстрелила в Ленина – это покушение послужило толчком к тому, что 5 сентября 1918 года Совнарком (большевистское правительство) принял постановление «О красном терроре». Но уже 1 сентября «Красная газета» (официальный орган Петроградского Совета депутатов) писала: «За кровь Ленина и Урицкого пусть прольются потоки крови – больше крови, столько, сколько возможно».