Рассказы про Россию. 1861—1922 - [52]
Она согласилась, что в моем рассуждении что-то есть. И рассказала, что, умирая, отец позвал священника. И сказал, что у него к нему только один вопрос:
– Скажите, как вы думаете, смогу я узнать там о судьбе моего народа?
Это и было, на мой взгляд, свидетельство подлинного патриотизма.
125. Новая власть в Крыму
17 ноября 1920 года красные уже без боя вошли в Ялту. В европейской части России военное сопротивление большевикам закончилось. Не севшие на пароходы оказались в их власти.
Многие офицеры, не принимавшие прямого участия в военных действиях, решили остаться – в надежде, что их не тронут.
«Советская» власть, утвердившаяся в Крыму, в первые же дни отдала приказ о регистрации офицеров. Объявили об их амнистии. Это оказалось коварным и жестоким обманом («советская» власть и все дальнейшие годы, не стесняясь, шла на любой обман, если он был ей полезен).
По этим спискам офицеров в последующие дни расстреливали.
28 ноября в «Известиях» Севастопольского ревкома был опубликован первый список расстрелянных – 1634 человека, 30 ноября – 1202… За неделю только в одном Севастополе расстреляли более восьми тысяч человек. Пулеметы работали день и ночь.
В Крыму было много российской интеллигенции, съехавшейся туда из разных городов, – они пытались спасти себя и своих детей от ужасов Гражданской войны, полыхавшей повсюду.
Казни в Крыму шли в течение 1920–1922 годов. По разным источникам, там было уничтожено от пятидесяти до ста тысяч российских граждан (Зубов А. Б.).
Руководили этим лично уже упоминавшийся венгерский коммунист Бела Кун и Розалия Землячка (партийная кличка после революции, а до Октября она сама себе выбрала кличку Демон) – новоназначенный секретарь обкома компартии Крыма. Ходили слухи, что эта женщина не знала жалости и даже расстреливала своей рукой.
Расстреливали из пулеметов, но в какой-то момент Землячка сказала, что жалко на них патронов, и приказала топить… Обреченных на смерть людей собирали на баржу, привязывали к ногам камни и сбрасывали в море – нередко на глазах стоявших на берегу близких.
Если кто-то из читающих эту книжку засомневается – при чем тут Ленин? – ответить на это можно: Землячка была первой женщиной, получившей орден Красного Знамени.
Стоит, наверное, упомянуть о дальнейшей судьбе обоих.
Судьбы их сложились по-разному.
Бела Кун был арестован в 1937 году. Под жестокими многомесячными пытками признал себя виновным в том, чего от него требовали, но отнюдь не в том, в чем действительно был, как вы теперь знаете, виновен. 29 августа 1938 года Военной коллегией Верховного суда СССР приговорен к расстрелу. И в тот же день расстрелян на Бутовском полигоне, тогда никому, кроме палачей, не известном, а сегодня известном многим… О чем он думал, когда товарищи по партии везли его на расстрел, мы уже никогда не узнаем.
Землячка дожила до семидесяти лет – умерла в Доме Правительства (знаменитом Доме на набережной) своей смертью.
Вернемся в Крым. Там расстреливали не только мужчин-офицеров…
Шестнадцать сестер милосердия, совершенно аполитичных, следовавших сознанию медицинского долга и потому не посчитавших возможным бросить своих больных в санатории Красного Креста в Ливадии и эвакуироваться с армией Врангеля, были безжалостно расстреляны вскоре после занятия Крыма красными – 21 декабря 1920 года, у подножия горы Ай-Петри.
…Большевики вводили совершенно новые правила жизни человечества (равно как и смерти): ну не было ни у одной армии мира, ни в одной войне такого, чтоб расстреливали сестер милосердия!
Среди расстрелянных была тетка писателя Михаила Булгакова Ирина Лукинична Булгакова.
Жена младшего брата отца писателя, она рано осталась вдовой, жила в семье родителей Булгакова. Будучи акушеркой, в 1902 году она принимала младшую сестру Булгакова Елену и затем растила ее.
126. Ленин и церковь
В первые послеоктябрьские годы Ленин прояснял свои отношения с православной церковью.
В годовщину Октября патриарх Тихон направил Совнаркому послание, в котором обвинял большевистскую власть: «…Реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает Нас сказать вам горькое слово правды.
Захватывая власть и призывая народ довериться вам, какие обещания давали вы ему и как исполнили эти обещания?»
Когда начался голод и власть постановила изъять из церквей драгоценные предметы (декрет от 22 февраля 1922 года об изъятии церковных ценностей), сначала была достигнута видимость согласия с церковью, вскоре, однако, нарушенная.
Вопреки договоренности власть взялась за изъятие всех ценных предметов, в том числе освященных и употребляемых в богослужении.
Патриарх 28 февраля 1922 года вынужден был обратиться к верующим с воззванием (которое Ленин назвал нелегальным). Он говорил о допустимости пожертвования неосвященных предметов и призывал верующих к этому. «Но Мы не можем, – пояснял патриарх, – одобрить изъятия из храмов, хотя бы и через добровольное пожертвование, священных предметов, употребление коих не для богослужебных целей воспрещается канонами Вселенской Церкви и карается Ею как святотатство – миряне отлучением от Нее, священнослужители – извержением из сана…»
