Рассказы о большом мире - [69]
Если вы подумали, что это снобизм - вы подумали не туда.
Это не снобизм. Я не пытаюсь этим принадлежать к какому-то высшему обществу и не надеваю это пресловутое "белое пальто". Я говорю, как есть. Просто правду.
Я просто чувствую себя умнее значительной части людей, которые рассказывают эти истории. И в этом мало радости, если ещё помнишь, как любил книги. У меня нет чувства, что они могут мне что-то интересное поведать. Нет потому, что читая эти наборы абзацев, я не понимаю, как это вообще можно считать чем-то таким, что тебя обогащает.
Прочитал страниц двадцать и впечатление, что не роман читал, а многажды прочитанный текст на пивной этикетке.
Очень сложно проникнуться художественным текстом.
И я не могу сказать, что дело исключительно в профдеформации. Более того, понимаю, что она тут - играет далеко не главную роль.
Мне просто похер на главных героев. Мне плевать, убьют их или нет, изнасилуют в жопу, или просто перестанут писать о них и переключатся на других персонажей. А рассуждения авторов навевают скуку. Впечатление, что я вынужден слушать попизделки недалёких бабулек о политике, которые смыслят в ней на уровне человека, который даже не интересовался причинами тех или иных явлений и хавает всю ту чушь из телека, что ему оттуда втирают. Без разбора. Ему в уши ссут, а он радуется и повсюду это ссаньё ретранслирует, потому что уверовал.
Одна из последних книг, которую я читал с явным намёком на удовольствие, был роман "Имя розы".
Прежде всего потому, что Умберто Эко не производил впечатление недалёкого пафосного дебила, извергающего одну за другой пошлые сентенции для дебилов поглупее.
И было чувство значимости книги. Порядком мной подзабытое.
У меня осталось очень мало бумажных книг. Я собирал когда-то библиотеку (годами собирал, да), подходил к этому кропотливо, вдумчиво и даже, наверное, торжественно, но потом оставил множество книг на прежней квартире.
Они перестали быть значимыми. В основном это классика. Пошлая, глупая, скучная, обласканная критиками.
То, говно, которое читаете по большинству вы на литплощадках, я вообще в принципе обыкновенно игнорю. Но я не о нём. Я о том, что принято многими считать "золотым фондом литературы".
Если вы услышите меня сейчас, вы поймёте мою грусть.
Представьте, что вы предприниматель с огромным опытом ресторанного бизнеса.
И вот вы берёте книжку "Рестораны для чайников: как открыть свою столовую" и читаете всякую банальщину, значительная часть которой давно устарела, вперемешку с откровенной хуетой - знаете, такой аналог "Справочника для писателей" Эльвиры Барякиной.
Вот примерно такие чувства (если у вас получилось их представить), я и испытываю, когда беру всех этих Моэмов, Джеромов К. Джеромов и прочих Мэри Шэлли, Гюго и Мопассанов.
Восторгаться стилистикой Набокова у меня не получается. Человек надрачивал на вензеля, его роман "Дар" отвратен настолько, что меня хватило страниц на 10 чтения этого напыщенного бреда. Бунин - просто ниочёмный, это надо умудриться вообще - так разрисовать завитушками откровенное пустословие.
Окей, я не фанат такой стилистики. Может быть дело в сюжетности?
Да нет. Срать мне и на приключения Дартаньяна и на приключения Артура Дента или Йона Тихого. Примерно одинаково. Не увлекает вообще. Правда. Вообще похрен, что будет с главными героями. Не вызывает никаких эмоций кроме понимания, что всё это - скучно.
Очень чувствуется, что это игра в куколок. Просто одни игруны в куколок пишут чуть более профессионально, чем другие. Но всё какое-то ненастоящее. И какое-то глупое.
Я практически перестал смеяться над анекдотами. Когда-то я их мастерски рассказывал. И знал их очень много. Теперь мне и рассказывать их скучно. Послушал вот этой ночью анекдот одного из признанных рассказчиков анекдотов в Ютубе. Блядь, восторгов в комментах тьма. Народу весело. Я - даже не улыбнулся. Не спецом. У меня не было предвзятого отношения. Он рассказывает в лицах и наверное даже интересно - я же дослушал эту муть до конца, а она длилась минут 5. Просто не улыбнуло. Вообще не понимаю, почему это смешно.
Это как кривляния Петросяна или клоуны в цирке. Скорее тоскливо, чем нейтрально, и уж точно не смешно.
Но почему?
Почему весь этот художественный развлекательный контент перестал меня развлекать?
Почему все эти попытки авторов книг и баек, которые претендуют на мудрость человечества, воспринимаются, как гон каких-то узколобых болтунов?
Я много думал об этом, правда. У вас, наверное, уже готовы ответы, но у меня единого ответа на это нет.
Мне просто жалко тратить время на эти "развлечения".
Стоит ли говорить, что я игнорирую огромный пласт современной кинофантастики?
Я её очень люблю, к слову.
Но комиксы "Марвел" с кучей спецэффектов - это какое-то утомительное зрелище. Какая-то мельтешащая вопиющая тупизна, рассчитанная то ли на детишек, которые перестали играть в конструкторы и изучать динозавтров, а только и способны, что коллекционировать какие-нибудь наклейки, да наблюдать за ужимками туповатых Ютуберов типа Ивангая, то ли на скудоумных инфантилов, для которых во время просмотра кино важно жрать попкорн и с тупым взглядом и приоткрытым ртом наблюдать за сменой цветовых пятен.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Валерий Тарсис — литературный критик, писатель и переводчик. В 1960-м году он переслал английскому издателю рукопись «Сказание о синей мухе», в которой едко критиковалась жизнь в хрущевской России. Этот текст вышел в октябре 1962 года. В августе 1962 года Тарсис был арестован и помещен в московскую психиатрическую больницу имени Кащенко. «Палата № 7» представляет собой отчет о том, что происходило в «лечебнице для душевнобольных».
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.
Книжечка юриста и детского писателя Ф. Н. Наливкина (1810 1868) посвящена знаменитым «маленьким людям» в истории.
В работе А. И. Блиновой рассматривается история творческой биографии В. С. Высоцкого на экране, ее особенности. На основе подробного анализа экранных ролей Владимира Высоцкого автор исследует поступательный процесс его актерского становления — от первых, эпизодических до главных, масштабных, мощных образов. В книге использованы отрывки из писем Владимира Высоцкого, рассказы его друзей, коллег.