Расшифрованный Стоунхендж. Обсерватория каменного века - [73]
В поиске ответов на вопросы, каким образом камни Каллениша выступали в роли компьютера, вычисляющего календарные даты, мы обнаружили аналогии со Стоунхенджем. Поскольку в кольце Каллениша нет направлений на Солнце и Луну, я предположил, что оно выполняет функцию вычислительной машины, как кольцо лунок Обри и кольцо сарсенов в Стоунхендже. В кольце Каллениша 13 камней: 12 больших и 1 поменьше. Эти числа, являющиеся фундаментальными в лунно-солнечном календаре, могли использоваться для разграничения коротких годов из 12 лунных месяцев и длинных годов из 13 лунных месяцев. Аналогичная система по сию пору работает в еврейском календаре. 19 камней Аллеи, включая Пяточный (камень 34), образуют базисную счетную систему для данного календаря. Такой план наблюдений и подход к календарю в 1500 г. до н. э. более чем на 1000 лет предвосхищает все известные нам разработки подобного рода. Древнегреческому ученому Метону приписывают, может статься безосновательно, открытие в 432 г. до н. э. 19-летнего цикла. Это знание нашло свое применение только в 312 г. до н. э., во времена правления династии Селевкидов.
Рис. 2. Схема Каллениша, комплекс больших стоящих вертикально камней на острове Льюис в группе Внешних Гебридских островов
Жрецы Каллениша могли наблюдать и предсказывать затмения, хотя свидетельств тому гораздо меньше, нежели в Стоунхендже. Восход Луны в зимнее солнцестояние над камнем 34, без сомнения, указывал на опасность зимнего затмения. Их потребность в определении зимних и летних затмений также подтверждается направлениями на закат Луны и восход Солнца в равноденствие. Восход Солнца по линии, определенной камнями с 20-го по 23-й, и закат Луны по линии, определенной камнями с 30-го по 33-й, предвещали затмение в летнее или зимнее солнцестояние. Таким образом, у жрецов Каллениша действительно были средства для предсказания зимних и летних затмений по наблюдениям, сделанным в разное время в течение года. Тем не менее полное прогнозирование затмений Луны в определенный период года, скажем в зимнее солнцестояние, потребовало бы применения 56-летнего цикла, состоящего из интервалов 19, 19 и 18 лет. Жрецы Каллениша могли без труда проводить такие наблюдения, исключая камень 34 на каждом третьем круге вычислений относительно Аллеи. Значит, вполне возможно, что они владели знаниями о 56-летнем цикле, хотя и не оставили свидетельств об этом, как строители Стоунхенджа, создавшие кольцо из 56 лунок.
Рис. 3. Азимутные направления на восход и закат Солнца и Луны в равноденствие и солнцестояние на широте Каллениша
Рис. 4. Видимый путь полной Луны в Калленише в летнее солнцестояние, рассчитанный для 1500 г. до н. э.
Несмотря на то что направления на небесные тела неоспоримы, гипотеза о том, что Каллениш использовали как компьютер, пока не подтверждена. В Стоунхендже идеальность кольца 56 лунок Обри, по всей видимости, связана с точным циклом затмений, который синхронизирован со сменой времен года. С другой стороны, в Калленише пока не завершены раскопки. Нет окончательной уверенности в том, что на Аллее было установлено только 19 камней, а в кольце – только 13. Кроме того, кольцо стоящих вертикально камней ассоциируется с захоронением и считается некоторыми археологами более поздним, чем ряды камней, а возможно, и вовсе не имеющим к ним отношения.
Вывод
На основании всего, что известно о камнях, можно сделать вывод: в Калленише мегалитическое сооружение строили с не меньшей точностью, чем в Стоунхендже, однако научная база была слабее. Впрочем, Каллениш могли использовать по большей части так же, как Стоунхендж. Было бы интересно с помощью радиоуглеродного анализа узнать возраст торфяника неподалеку от Каллениша, чтобы определить, насколько это сооружение старше или моложе Стоунхенджа. Может быть, знания, полученные при строительстве Каллениша, использовались позднее при проектировании Стоунхенджа.
Оба монумента стоят на критических широтах. Каллениш – на той, где Луна скользит по линии южного горизонта. Стоунхендж – на той, где Солнце и Луна в своих крайних положениях всходят под прямым углом к горизонту. С точки зрения астрономических измерений Стоунхендж не мог быть возведен севернее Оксфорда и южнее Борнемута. В пределах этой узкой полосы широт четыре опорных камня образуют прямоугольник. За ее пределами он был бы заметно перекошен. Возможно, эти широты были выбраны не случайно и люди осознавали, что при движении на север или юг углы этого четырехугольника, в вершинах которого лежат опорные камни, изменят свои значения. Если Стоунхендж и Каллениш связаны между собой, значит, их строители, вероятно, обладали базовыми знаниями, которые впоследствии легли в основу точной навигации и привели к пониманию кривизны земной поверхности. По если они и владели столь важными знаниями, то передавали их из уст в уста, поскольку никаких записей об этом на камнях не обнаружено.
Стоунхендж — это один из самых знаменитых и таинственных архитектурных памятников древности, «восьмое чудо света». Интерес к загадкам, которые хранят его безмолвные древние камни, с годами не ослабевает. О Стоунхендже сохранилось много легенд, восходящих к временам короля Артура, и память о нем теряется в тумане — минувших веков. Чем являлось это грандиозное сооружение — древней обсерваторией или храмом? Исследования английского профессора Дж. Хокинса приоткрывают одну из ранних страниц истории человеческой цивилизации.
Стоунхендж – это громадное сооружение из огромных каменных глыб, построенное 4 тысячи лет назад на Солсберийской равнине Британских островов. Сейчас получены убедительные свидетельства того, что Стоунхендж использовался в качестве астрономической обсерватории, позволявшей определять наступление времен года, а также солнечных и лунных затмений.Профессор Хокинс анализирует также возможное назначение ряда известных памятников древних культур: гигантских рисунков в перуанской пустыне Наска, храма Амона-Ра в Египте и других.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.