Расшифрованный Стоунхендж. Обсерватория каменного века - [69]
Этот цикл также влиял на возвращение Луны на другие важные направления, например, на 94–91 и точки трилитов. Даже восход Луны по линии 92–93 во время летнего солнцестояния управлялся этими циклами по 19, 19 и 18 лет. Солнце возвращалось к трилиту и Пяточному камню ежегодно в летнее и зимнее солнцестояния. Таким образом, 19-летний цикл был основным периодом и, по всей видимости, описывает возвращение небесных тел на их позиции, как это описано у Диодора. Фиксированный 19-летний цикл, тем не менее, постепенно становится неточным, а Луна зимой отклоняется от Пяточного камня (рис. 1), если не делать поправку каждые 56 лет.
Затмения Солнца и Луны также соответствуют этому циклу. Они всегда случаются в тот период, когда Луна восходит над Пяточным камнем. Зимние затмения, произошедшие с 1600-го по 1400 г. до н. э., приведены на рис. 1. Следует заметить, что не более половины из них были видны из Стоунхенджа, поэтому восход Луны над Пяточным камнем зачастую оповещает об опасном периоде, в течение которого возможно затмение.
В настоящий момент я не могу привести не оставляющих сомнений доказательств, что Стоунхендж использовался как астрономическая обсерватория. Для доказательства понадобилась бы машина времени. Хотя камни лежат на линиях, совпадающих с десятками важнейших направлений на положения Солнца и Луны, строители Стоунхенджа могли так или иначе и не подозревать об этом. Утверждения Диодора могли быть бессмысленным мифом. Но вероятно, я способен свести степень сомнения к минимуму, показав, как прочие особенности Стоунхенджа объясняются с помощью астрономической теории.
Если взять двойные интервалы между годами, в которые Луна всходит над помеченными камнями, никакой четкой периодичности не выявляется. Из таблицы 1 видно, что Луна встает над D и F каждые 37 или 38 лет. Тем не менее в следующем промежутке для крайнего азимута есть удивительное свойство – он почти всегда равен 56 годам! Аналогично зимний восход Луны над Пяточным камнем и затмения разделяют ровно 56 лет в 84 % всех случаев (таблица 1). Это означает, что зимняя Луна возвращается в свое положение над некоторым камнем каждые 56 лет. Существует еще немало подобных циклов, которые проходят от начала до конца в пределах жизни одного человека. Например, за 20 лет наблюдений Луна заняла бы десять положений, которые, по моим наблюдениям, соответствуют кольцу сарсенов и опорным камням. И каждый раз переход в одно из положений являлся бы частью 56-летнего цикла, а следовательно, мог бы быть предсказан человеком, обладающим знаниями о цикле, знаниями, «передающимися только по наследству», как говорит Диодор.
Число 56 имеет огромное значение для Стоунхенджа, поскольку оно соответствует количеству лунок Обри, идущих за внешним кольцом. Если смотреть из центра, эти лунки размещены с равными промежутками между азимутами по горизонту, поэтому не могут указывать на Солнце, Луну или иное небесное тело. Это подтверждено археологическими доказательствами. В лунках находят угли и кремированные тела, но в них никогда не устанавливали камни. Опять же, если строители Стоунхенджа желали поделить окружность на равные доли, почему они не выкопали 64 лунки, просто разбив ее пополам, потом еще раз пополам и т. д., то есть на 32, 16, 8, 4, 2? Я полагаю, что лунки Обри – это система для подсчета лет, где одна лунка отводится на один год и помогает предсказывать движение Луны. Возможно, кремацию проводили в определенной лунке в течение года, ей соответствующего, или лунку помечали камнем, который перекладывался по кругу.
Таблица 1
ПРОМЕЖУТОК В ГОДАХ МЕЖДУ ЗИМНИМ ВОСХОДОМ ЛУНЫ НАД КАМНЯМИ D, F И ПЯТОЧНЫМ
Стоунхендж может быть использован как цифровое счетное устройство. Один из режимов работы этого монумента каменного века в качестве компьютера таков.
Возьмите три белых камня, a, b, c, и поместите их в лунки Обри 56, 38 и 19, как показано на рис. 2.
Возьмите три черных камня, x, y, z, и поместите их в лунки 47, 28 и 10.
Ежегодно, скажем, в зимнее или летнее солнцестояние, перекладывайте каждый камень-метку в соседнюю лунку по кругу.
С помощью такой нехитрой операции можно точно спрогнозировать все важные события в поведении Луны на сотни лет. Например, на вопрос: «Когда полная Луна встает над Пяточным камнем в зимнее солнцестояние?» – ответом будет: «Когда в лунке 56 лежит какой-нибудь камень». (Лунка 56 является логическим маркером, поскольку лежит на одной линии с Пяточным камнем, если смотреть из центра.) В таблице 2 я вывел событийные годы, предсказанные компьютером Стоунхенджа на период с 1610-го по 1452 г. до н. э., причем камни лежат так, что а оказывается в лунке 56 в 1610 г. Выбран именно этот период, поскольку для времени, предшествующего 1600 г. до н. э., затмения не вычислялись. Таблица 2 демонстрирует замечательную точность компьютера Стоунхенджа. Год был предсказан верно в 14 случаях из 18, а максимальная погрешность составила всего одну единицу. В ней также указаны годы, в которые ближайшая к летнему солнцестоянию полная Луна встает в просвете большого трилита (55–56). Между прочим, в этом случае камень лежал в лунке 28, на одной линии с большим трилитом.
Стоунхендж – это громадное сооружение из огромных каменных глыб, построенное 4 тысячи лет назад на Солсберийской равнине Британских островов. Сейчас получены убедительные свидетельства того, что Стоунхендж использовался в качестве астрономической обсерватории, позволявшей определять наступление времен года, а также солнечных и лунных затмений.Профессор Хокинс анализирует также возможное назначение ряда известных памятников древних культур: гигантских рисунков в перуанской пустыне Наска, храма Амона-Ра в Египте и других.
Стоунхендж — это один из самых знаменитых и таинственных архитектурных памятников древности, «восьмое чудо света». Интерес к загадкам, которые хранят его безмолвные древние камни, с годами не ослабевает. О Стоунхендже сохранилось много легенд, восходящих к временам короля Артура, и память о нем теряется в тумане — минувших веков. Чем являлось это грандиозное сооружение — древней обсерваторией или храмом? Исследования английского профессора Дж. Хокинса приоткрывают одну из ранних страниц истории человеческой цивилизации.
В книге рассматриваются отдельные аспекты деятельности Союза вооруженной борьбы, Армии Крайовой и других военизированных структур польского националистического подполья в Белоруссии в 1939–1953 гг. Рассчитана на историков, краеведов, всех, кто интересуется историей Белоруссии.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.