Распутин. Тайна его власти - [4]
Молодой Григорий зачарованно внимает проповедям священника о Боге и рассказам о добре и зле, притчам о преступлениях и правосудии, честности и лжи, любви и измене. А вечерами заслушивается рассказами паломников и странников, которые останавливались в родительском доме, о происшествиях по дороге к монастырям и об их жизни.
Молодой Распутин склонен к одиночеству. Друзья его мало интересуют. Он любит побродить один и заниматься животными. Сказывается влияние отца, с юных лет приучившего Григория помогать по хозяйству. Распутин пасет скот, занимается извозом, ездит к реке ловить рыбу и изредка помогает пахать. Но работа — не его дело, отец не видит в нем настоящего помощника. Гораздо охотнее Григорий занимается лошадьми и вообще животными, которых умеет подчинить себе голосом. Однажды ему довелось одному успокоить норовистых лошадей с помощью властного голоса и ласковых уговоров.
Уже в ранние годы проявляется способность Распутина предугадывать события. Когда он неожиданно заявляет, кто умрет первым, Ефим Яковлевич испуганно крестится и умоляет сына не брать грех на душу. А когда его предсказание все-таки подтверждается, он только в недоумении пожимает плечами…
Всегда, когда случаются кражи, Распутин, не задумываясь, указывает на вора. «Я вижу за ним пропавший предмет», — так он пытается объяснить то, что всем кажется непонятным. Именно поэтому, по его утверждениям, он никогда не осмеливается воровать, — боится, что и другие точно так же смогут разоблачить его.
Но это не избавляет юного Григория Распутина от подозрений в воровстве. И, как выясняется, часто не без оснований.
Один раз это было сено, пропавшее «прямо из стога», другой раз — удилище, которое по показаниям соседей Распутиных, Картавцевых, никто другой, кроме Григория, своровать не мог. Пытаясь обосновать свое предположение, пострадавший говорит: «Не удивительно, ведь Гриша довольно часто возвращается из Тюмени после продажи зерна с пустыми руками — без товара и без денег, потому что все пропил…» «Значит, плохо лежало», — возражают другие, видя в Распутине невинную жертву клеветы и ставя под сомнение любое преступление: «Виноват не только вор, но и тот, кто позволяет себя обворовать…»
Уже в молодые годы Распутину удается посеять раздор между жителями родного села. Сам он с философской беспечностью относится к собственности и деньгам, это касается не только легкости, с какой он что-то берет или тратит деньги. Была это его философия или сила духа, но когда однажды на него в лесу напали разбойники, он не оказал сопротивления, а предложил: «Берите у меня все, ведь все принадлежит Богу, и я с радостью вам все отдам!»
Распутина в деревне называют немного пренебрежительно — Гриша, а не как принято, с уважением, по имени и отчеству Григорий Ефимович. Виной тому не только его манера уклоняться от работы, но и тот факт, что он с пятнадцати лет начал пить. Тут он полностью повторяет «опыт» отца, к которому все-таки относятся снисходительнее: «В конце концов, монахи тоже пьют…». Гриша же вскоре становится синонимом «пьяницы», «сексуального маньяка», «пройдохи», «жулика» и «конокрада» (ярлыки, которые сохранятся за Распутиным на всю жизнь).
Вряд ли кто-то может понять, что движет этим молодым чудаком, когда он в разгар посевных работ внезапно убегает. Он мчится далеко, через поля и луга, и только когда больше не может дышать, останавливается где-нибудь в лесу, присев на корточки под деревом.
— Где Бог? — задает он себе вопрос. — Чего он от нас хочет? Правда ли, как нам говорит священник, что Бог живет в каждом из нас? Как нам нужно жить?
Позже он доверится своей служанке Дуне (ведь отец ничего не мог ему объяснить), что долго размышлял над этим и до поздней ночи мучил себя вопросами, сомнениями и молитвами.
Он хочет знать больше, чем ему сообщают, желает увидеть мир и понять тайны жизни, как все мудрые пилигримы, которым есть что рассказать…
Но эти мысли ничего не меняют, и уже на следующее утро Распутин вновь становится безалаберным и с беспечностью отдается своим пристрастиям, а не обязанностям.
На основании поступающих на Распутина жалоб, которые, правда, из-за недостатка доказательств быстро забываются, в полицейском участке на него уже давно заведено довольно увесистое дело. Вот как в нем дается описание личности 17-летнего Григория Ефимовича Распутина:
«Рост 1 м 82 см; волосы — светлые, свисающие прядками; лицо — продолговатое; нос — средний; борода — темно-рыжая, окладистая; тип — русский…» Очевидцы вспоминают еще и об «особой бледности его лица» и «глубоко посаженных, больших, водянистых светло-голубых глазах».
Распутин рано повзрослел и отличался от скромных мужиков своего сословия самоуверенностью. Также очень рано Григорий научился производить впечатление на противоположный пол.
Хозяйство его отца процветало. Все чаще Григория отправляют на рынок в Тюмень продавать остающееся в избытке зерно. Во время поездок он обращает внимание на привлекательную молодую женщину, Ирину Кубашову, дочь полковника императорской артиллерии, промотавшего почти все свое состояние и утратившего доброе имя в игорных домах. Можно сказать, для восстановления реноме отца дочь отдали в жены генералу.
В книге Элизабет Хереш, немецкого историка, автора многих книг по истории России, приведены малоизвестные факты из жизни Александра Парвуса, коммерсанта и шпиона, разработавшего и осуществившего программу российской революции 1917 года, в результате которой к власти пришли большевики во главе с Лениным.Даты в русских цитатах приводятся по русскому календарю, который отставал от западного на двенадцать, а с 1900 по 1917 гг. — на тринадцать дней. Часто при этом указывается и западная дата, для событий за пределами России указывается только она.
А. И. Лебедь — один из популярных политиков в сегодняшней России. Это подтверждается одиннадцатью миллионами голосов, полученных им на президентских выборах летом 1996 года.В книге подробно рассказывается о его жизни, становлении личности, военной службе и политической карьере.Не со всеми выводами и оценками автора можно согласиться, однако в целом книга представит большой интерес для широкого круга читателей.
Более восьмидесяти лет назад Николай II отрекся от престола. В первой четверти 20-го века перестала существовать империя, которую сейчас трудно себе представить. Автор книги рисует удивительный образ человека, который правил величайшей империей мира, исследует с привлечением ранее не известных немецких и русских документов причины, которые привели к падению империи и династии.
При написании книги, где автор показывает роль последней русской царицы Александры в истории России, помимо писем и дневников царицы использованы ранее не публиковавшиеся протоколы заседаний парламента, а также допросов царских министров Временного правительства и воспоминания очевидцев.Книга будет интересна широкому кругу читателей.
Сын последнего царя Николая II, царевич Алексей, прожил всего четырнадцать лет. Он оказался свидетелем заката великой империи — Российской империи, которую он должен был спустя годы получить в наследство. Судьба и история, как известно, распорядились иначе: царевич разделил участь всей своей семьи, расстрелянной но приказу революционного правительства.Книга рассказывает о жизни наследника российского престола и о его семейном окружении. Автор строит повествование на основе обширного документального материала, не идеализируя российскую историю.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.