Я начал читать «Гиту» и еще не закончил, но хочу сказать, что это удивительная книга. Мой ум, воспитанный на логике и эмпиризме, начал понемногу ощущать вкус к трансцендентному содержанию книги. Я обсуждаю ее с другими. Я даже замечаю, что запомнил некоторые выдержки… Эта книга очень заинтересовала меня, она сделала то, что не смогли сделать мои вялые чтения христианской литературы, дзен-буддистских книг, изучение «низших» форм йоги и т.д.
Короче, я полагаю, что нашел начало всего».
Рамешвара продолжил бить в колокол санкиртаны.
«В действительности, никто не может реально оценить благо от нашего распространения книг. Если бы им стало известно, сколько книг мы распространяем каждый месяц, то нашу литературу наверняка включили бы в список лучших бестселлеров страны! К тому же, как многие из вас знают, новая «Гита» продается по цене значительно выше, чем любое другое издание «Гиты», печатавшееся до сих пор. Издательство Мак-Миллана продало десятки тысяч экземпляров, а сами мы распространили двадцать семь тысяч книг с момента выхода тиража в августе».
С учетом увеличения сумм, поступающих в книжный фонд, Шрила Прабхупада одобрил решение членов правления печатать книги в еще больших количествах, чтобы они были доступны с любого склада для массого распространения в течение года. Однако склады не могли удовлетворить запросы, настолько быстро преданные распространяли книги. Небольшие книги Шрилы Прабхупады - «За пределами рождения и смерти», «На пути к Кришне», «Раджа-видья - царь знания» - печатались десятками тысяч. Распространители выходили на саккиртпану с полным набором книг в своих сумках: «Бхагавад-гита», «Кришна», «Шримад-Бхагаватам», «Шри Ишопанишад», а также разнообразные тонкие книги, журналы «Обратно к Богу» и маленькие брошюры «Кришна - источникнаслажения» и «Как повторять мантру Харе Кришна».
***
Трипурари жил с женой в Санта-Круз, Калифорния. Побывав на празднике Господа Чайтаньи в Беркли, где он пел Святые Имена целый день, и прочитав затем «Бхагавад-гиту» с комментариями Шрилы Прабхупады, он решил стать учеником Шрилы Прабхупады и начал убеждать жену и друзей поступить так же. Вскоре в Санта-Круз приехала странствующая группа брахмачари, чтобы открыть здесь центр.
Трипурари выразил желание присоединиться к ним. Вначале они не были уверены, насколько это серьезно, но когда Трипурари предстал перед ними в дхоти и с обритой головой, преданные поняли, что он искренен.
Трипурари: «Я стал каждый день выходить на улицы с группой санкиртаны. Постепенно я стал самостоятельно продавать маленькие книги в торговых центрах. Однажды, когда я вернулся, один брахмачари, Сарвабхаума, выразил недовольство мной. Он спросил, сколько я продал больших книг. Я ответил: «Ни одной». Он снова спросил: «Сколько больших книг ты берешь с собой?» Я сказал ему: «Ни одной не брал». «Тогда ты в майе,- заключил он. -Ты не взял ни одной большой книги! Так как же ты думаешь их продавать? Прабхупада хочет, чтобы большие книги распространялись». Тогда я подумал: «Эх, похоже, я в майе», - и в свою очередь задал вопрос: «А ты как продаешь эти книги?» Он ответил: «Молись Прабхупаде, он благословит тебя». Я подумал: «Да, в этом есть смысл. Каждый работает именно так - в сознании Кришны». Я пошел домой, и постоянно думал об этом и молился Прабхупаде, чтобы он дал мне силы распространять большие книги. Я молился весь вечер, лег спать, а утром проснулся с той же мыслью. Я взял с собой одну большую книгу, «Учение Господа Чайтаньи», положив ее в сумку вместе с маленькими книгами. Однако, увлекшись продажей маленьких книг, я совсем забыл о большой книге. Неожиданно ко мне подошла женщина и спросила: «А что это за большая книга у вас в сумке?» Тогда я вспомнил Прабхупаду и свои молитвы и ответил: «Это «Учение Господа Чайтаньи», - и дал ей книгу. Она заплатила мне три доллара. Вернувшись в храм, я рассказал преданным, как Прабхупада продал большую книгу».
Прагхоша: «Я регулярно посещал вечерние лекции в детройтском храме и иногда помогал преданным в их работе по храму. Работая вечерами, я видел преданных, возвращавшихся в храм после санкиртаны. Они были очень оживленными и радостными, и мне всегда было любопытно, чем же они занимаются, что приводит их в такое состояние. Я стоял на стремянке, занимаясь покраской, и слушал, о чем они говорили, сидя на полу и попивая молоко. Они расказывали о том, как постучали в дверь, и произошло то-то, а затем произошло то-то… - их рассказы очень привлекали меня. После того, как я перебрался в храм и жил среди преданных уже около недели, кто-то спросил, не хочу ли я попытаться распространять книги. Я вышел из храма в дхоти и с тилакой, подходил к людям, давал им визитку, книгу, рассказывал о содержании книги, показывал фото Прабхупады и просил о пожертвовании. Счастье, которое я испытывал при этом, было неописуемым. Выходить на улицы и распространять книги стало для меня блаженством. Но никто из нас толком не мог сказать, почему этот процесс столь экстатичен? Вечером мы ложились, но не могли уснуть до самой ночи. Все брахмачари жили в одной большой комнате, и мы, лежа на полу, перешептывались: «А что ты говоришь людям, предлагая книги?» Эти разговоры продолжались до глубокой ночи, мы лежали в темноте, и каждый пытался поделиться с другими, как он рекламирует книги Шрилы Прабхупады».
