Расчленение Кафки [заметки]

1

Кафка Ф. Приговор // Ф. Кафка. Мастер пост-арта. СПб., 2007.

2

Grotjahn M. Beyond Laughter. New York, 1957.

3

Кляйн М. Зависть и благодарность (1957). СПб., 1997.

4

Топорова Л. В. Творчество Мелани Кляйн. СПб., 2001. С. 21.

5

Winnicott D. W. Manic defenses // Through Paediatrics to Psycho-Analysis. Collected Papers. London, 1992. Статья представлена 4 декабря 1935 года на заседании Британского психоаналитического общества, впервые опубликована в 1958 году в первом издании книги «От педиатрии к психоанализу: сборник статей» (цитируется по тексту, опубликованному на сайте www.psyinst.ru).

6

Кафка Ф. В исправительной колонии // Ф. Кафка. Превращение. М., 2006. С. 81.

7

Ранкур-Лаферрьер Д. Психоаналитические заметки о русских иконах Богоматери. Доклад на 2-ом Международном Психоаналитическом Конгрессе // Материалы Конгресса. СПб., 2001. С. 11–12.

8

Ранкур-Лаферрьер Д. Мазохизм в русской литературе // Русская литература и психоанализ. М., 2004. С. 257.

9

Там же. С. 257–258.

10

Там же. С. 258, 263.

11

Там же. С. 260.

12

Seifrid T. Literature for the Masochist: «Childish» Intonation in Platonov’s Later Works // Wiener Slawistischer Almanach (Sonderband). 1992. № 31. P. 463–480.

13

Clark K. The Soviet Novel: History and Ritual. Chicago, 1985. P. 178.

14

Eliade M. Le sacre et le profane. Paris, 1965.

15

Кляйн М. Зависть и благодарность. СПб., 1997.

16

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Собрание сочинений. Т. 9. М., 1958. С. 138.

17

Блок А. «Грешить бесстыдно, непробудно…» // А. Блок. Собрание сочинений. Т. 3. М.; Л., 1960. С. 274.

18

Фрейд З. Достоевский и отцеубийство // З. Фрейд. «Я» и «Оно». Труды разных лет. Т. 2. Тбилиси, 1991. С. 408.

19

Решетников М. М. Современная российская ментальность (Психоисторический анализ) // М. Решетников и др. Современная российская ментальность. СПб., 1995. С. 17.

20

Там же. С. 24–25.

21

Медведев В. А. Не Бог, не царь и не герой… Политические мифы постперестроечной России // В. Медведев. Сны о России. Психоанализ российской действительности и русской судьбы. СПб., 2004. Т. II. С. 70.

22

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 8.

23

Спотниц Х. Современный психоанализ шизофренического пациента. Теория техники. СПб., 2004. С. 36.

24

Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989. С. 265.

25

Кернберг О. Тяжелые личностные расстройства. Стратегии психотерапии. М., 2001. С. 227.

26

Там же. С. 227–228.

27

Когут X. Анализ самости. Систематический подход к лечению нарциссических нарушений личности. М., 2003.

28

Сарнов Б. М. Наш советский новояз. Маленькая энциклопедия реального социализма. М., 2002. С. 246.

29

Синеок А. Кафка в нашей жизни. 1998. (Цитата взята из статьи, опубликованной на сайте www.kafka.ru.).

30

Цитаты из «Замка» даны в переводе Г. Б. Ноткина (Кафка Ф. Замок. СПб., 1997. С. 5).

31

Там же. С. 13.

32

Там же. С. 23.

33

Мельников П. И. (Андрей Печерский). В лесах. М., 1998. С. 5.

34

Ранкур-Лаферрьер Д. Кувалда Петра Великого: психоаналитический аспект «Медного Всадника» // Д. Ранкур-Лаферрьер. Русская литература и психоанализ. М., 2004. С. 234.

35

Гоголь Н. В. Невский проспект // Н. В. Гоголь. Повести. Пьесы. Мертвые души. М., 1975. С. 51–52.

36

Достоевский Ф. М. Подросток // Собрание сочинений в пятнадцати томах. Т. 8. Л., 1990. С. 270.

37

Дословно данная цитата звучит так: «…в Петербурге, самом отвлеченном и умышленном городе на всем земном шаре» (Достоевский Ф. М. Записки из подполья // Собрание сочинений в пятнадцати томах. Т. 4. Л., 1989. С. 455). (Примеч. отв. ред.).

38

Андрей Белый. Петербург. СПб., 2004. С. 10.

39

Кафка Ф. Замок. С. 212.

40

Там же. С. 63.

41

Шпиц Р. А. «Нет» и «да». О развитии человеческой коммуникации // Психоанализ раннего детского возраста. М., 2001.

42

Цефалогирические движения — круговые движения головой (от греч. κεφαλή — голова и γΰρος — круг).

43

Фрейд З. Отрицание // З. Фрейд. Сочинения: В 10 т. Т. 3. Психология бессознательного. М., 2006. С. 307–404.

44

Чаадаев П. Я. Философические письма // Полное собрание сочинений и избранные письма. Т. 1. М., 1991. С. 327–328.

45

Благовещенский Н. А. Экстраполяция принципов «современного психоанализа» на область социума и культуры. Доклад на Летней школе НФП. 2005.

46

Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1998. С. 267–268.

47

Кафка Ф. Замок. С. 25.

48

Кафка Ф. Первое горе // Ф. Кафка. Мастер пост-арта. СПб., 2007. С. 9–10.

49

Ерофеев В. В. Москва — Петушки // В. В. Ерофеев. Оставьте мою душу в покое: почти всё. М. 1997. С. 56.

50

Фрейд З. Недовольство культурой // З. Фрейд. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992. С. 66–67.

51

Там же. С. 73.

52

Кафка Ф. Замок. С. 13.

53

Маниакально-депрессивный психоз (биполярное аффективное расстройство) проявляется в беспричинном переходе от депрессии к маниакальному состоянию — чрезмерной некритичной веселости, бурной, но бесплодной деятельности, неспособности усидеть на месте — и обратно. Более легкая форма — циклотимия. Схожие, но более мягкие проявления характерны для циклоидной акцентуации характера.

54

Klein M. Mourning and Its Relation to Manic-Depressive States // Contributions to Psycho-Analysis. London, 1940.

55

Райвери Дж. О происхождении психического конфликта в раннем младенчестве // М. Кляйн, С. Айзекс, Дж. Райвери, П. Хайманн. Развитие в психоанализе. М., 2001.

56

Райкрофт Ч. Критический словарь психоанализа. СПб., 1995. С. 8.

57

Томэ Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ. Т. 2. М., 1996. С. 606.

58

Кернберг О. Тяжелые личностные расстройства. Стратегии психотерапии. М., 2001. С. 322.

59

Айзекс С. Природа и функция фантазии // М. Кляйн, С. Айзекс, Дж. Райвери, П. Хайманн. Развитие в психоанализе. М., 2001. С. 148.

60

Кафка Ф. Мастер пост-арта // Ф. Кафка. Мастер пост-арта. СПб., 2007. С. 25.

61

Кафка Ф. Мастер пост-арта. С. 27.

62

Там же. С. 24.

63

Там же. С. 22–24.

64

Айзекс С. Природа и функция фантазии. С. 148.

65

Фрейд З. Введение в психоанализ. СПб., 2006. С. 148.

66

Интернализация — процесс, посредством которого внешние объекты получают постоянное психическое представительство, т. е. посредством которого восприятия превращаются в образы, формирующие часть нашего психического содержания и психической структуры.

67

Кляйн М. О теории вины и тревоги // М. Кляйн, С. Айзекс, Дж. Райвери, П. Хайманн. Развитие в психоанализе. М., 2001. С. 402.

68

Кафка Ф. Мастер пост-арта. С. 30–31.

69

Там же. С. 34.

70

Кафка Ф. Мастер пост-арта. С. 33.

71

Там же. С. 33–34.

72

Там же. С. 22.

73

Кафка Ф. Певица Жозефина, или Мышиный народ // Ф. Кафка. Мастер пост-арта. СПб., 2007. С. 39–40.

74

Там же С. 44.

75

Кафка Ф. Певица Жозефина… С. 42.

76

In statu nascendi (лат.) — в состоянии зарождения, в момент образования.

77

Klein M. Mourning and Its Relation to Manic-Depressive States // Contributions to Psycho-Analysis. London, 1940.

78

Winnicott D. W. Manic Defenses. (Цитата взята из статьи, опубликованной на сайте www.psyinst.ru).

79

Там же.

80

Кафка Ф. Певица Жозефина… С. 46–48.

81

Кафка Ф. Маленькая женщина // Ф. Кафка. Мастер пост-арта. СПб., 2007. С. 11–13.

82

Там же. С. 12.

83

Эпитет «примитивный» не носит оценочного характера. Примитивный означает первичный, первоначальный, относящийся к самым первым переживаниям младенца.

84

Кернберг О. Агрессия при расстройствах личности. М., 2001. С. 196.

85

Сегал X. Техника Мелани Кляйн // Л. Топорова. Творчество Мелани Кляйн. СПб., 2001. С. 97.

86

Кафка Ф. Нора // Ф. Кафка. Превращение. М., 2006. С. 266.

87

Там же. С. 267.

88

Там же.

89

Кафка Ф. Нора. С. 267.

90

Там же. С. 268.

91

Там же.

92

Хтонические чудовища (от греч. χθών — земля, почва) дисгармонические, змееподобные существа, порождения подземного царства. Карл Густав Юнг ввел термин «архетип хтонической матери» — понятие, в общем, родственное «абсолютно плохому объекту» в теории Мелани Кляйн.

93

Кафка Ф. Нора. С. 268.

94

Там же. С. 272.

95

См. главу 3 «Мастера пост-искусства».

96

Кафка Ф. Нора. С. 273.

97

Там же. С. 274.

98

Пайнз Д. Бессознательное использование своего тела женщиной. Психоаналитический подход. СПб., 1997.

99

Кафка Ф. Нора. С. 275–276.

100

Там же. С. 276.

101

Там же. С. 277.

102

Кафка Ф. Нора. С. 278.

103

Там же. С. 278–279.

104

Там же. С. 280–281.

105

Кафка Ф. Нора. С. 282.

106

Ранкур-Лаферрьер Д. Традиция почитания икон Богоматери в России глазами американского психоаналитика. М., 2005.

107

Кафка Ф. Нора. С. 284.

108

Там же. С. 288.

109

Кафка Ф. Нора. С. 288–289.

110

У меня было много пациентов, с которыми я обсуждал проблему защиты от шума. Они часто фантазировали на приеме о всевозможных способах уберечься от него: носить затычки в ушах, отрезать себе уши (как Ван Гог), обить комнату войлоком, глушить внешний шум, создавая свой собственный etc. Одним из обсуждавшихся вариантов, кстати, был вырыть под окнами дома, в палисаднике, пещеру, нору.

111

Кафка Ф. Нора. С. 289.

112

Там же. С. 290.

113

Там же. С. 291.

114

Там же. С. 292.

115

Кафка Ф. Нора. С. 293.

116

Там же. С. 294.

117

Там же. С. 295.

118

Кафка Ф. Нора. С. 296.

119

Там же. С. 296–297.

120

Там же. С. 300.

121

Кафка Ф. Нора. С. 301.

**

Статья была опубликована в сборнике «Russian Imago 2002» (Благовещенский Н. Л. Масяня как зеркало русской регрессии // Russian Imago 2002. СПб., 2002. С. 380–401).

123

Винникотт Д. В. Переходные объекты и переходные явления: исследования первого «не-я»-предмета // Антология современного психоанализа. Т. 1. М., 2000. С. 186–201.

124

Винникотт Д. В. Переходные объекты и переходные явления. С. 194.

125

Винникотт Д. В. Переходные объекты и переходные явления. С. 195.

126

KohutH. How does Analysis Cure? Chicago, 1984. P. 198–200.

127

Шпиц P. «Нет» и «да». О развитии человеческой коммуникации // Психоанализ раннего детского возраста. М., 2001. С. 84.

128

Там же. С. 85.

129

Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. Минск, 1997. С. 119.

130

Когут X. Психоаналитическое лечение нарциссических расстройств личности: принципы систематического подхода // Антология современного психоанализа. Т. 1. М., 2000. С. 417.

131

Kohut H. How does Analysis Cure? P. 70–71.

132

Канн М. Между психотерапевтом и клиентом: новые взаимоотношения. СПб., 1997. С. 100.

133

Фрейд З. Психоаналитические этюды. Методика и техника психоанализа. Минск, 1996. С. 115.

134

Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. М., 2003. С. 185.

135

Стрэчи Дж. Характер терапевтической работы в психоанализе // Антология современного психоанализа. Т. 1. М., 2000. С. 84.

136

Томэ Х., Кэхеле Х. Современный психоанализ. Т. 1. Теория. М., 1996, С. 93.

137

Сущности не следует множить без необходимости (лат.). — Примеч. ред.

138

Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. Воронеж, 1994.

139

Сандлер Дж., Дэр К, Холдер А. Пациент и психоаналитик. Основы психоаналитического процесса. Воронеж, 1993.

140

Alexander F, French Т. Psychoanalitic Psychotherapy. New York, 1946.

141

Kohut H. The Future of Psychoanalysis // The Annual of Psychoanalysis. New York, 1975. № 3. P. 337–338.

142

Когут Х. Восстановление самости. М., 2002. С. 267–268.

143

Там же. С. 268.

144

Когут X. Восстановление самости. С. 269.

145

Я давал на эту тему интервью для газеты «МК в Питере» (Полубарьева М. Виртуальное рабство. Интервью с Н. А. Благовещенским // МК в Питере. № 10 (187), 2001.

146

Винникотт Д. Переходные объекты и переходные явления: исследования первого «не-я»-предмета. С. 195.

147

МакДугалл Дж. Тысячеликий Эрос. Психоаналитическое исследование человеческой сексуальности. СПб., 1999. С. 206.

148

МакДугалл Дж. Тысячеликий Эрос. С. 208.

149

Благовещенский Н. А., Кузнецов О. Н. Место Венедикта Ерофеева и его поэмы «Москва — Петушки» в психотерапии 21-го века // Вестник психотерапии. № 7 (12). СПб., 2000. С. 51–53.

150

Благовещенский Н. А. По ту сторону Москвы — к Петушкам: Исследование поэмы В. Ерофеева «Москва — Петушки», ее героя и автора с точки зрения различных глубинно-психологических подходов // Russian Imago (2001). СПб., 2002. С. 441–443.

151

Личко А. Е. Психопатии и акцентуации характера у подростков. СПб., 2009. С. 6–7.

152

Справочник по психиатрии / Под ред. А. В. Снежневского. Л., 1982. С. 226.

153

Андрей Белый. Петербург. СПб., 2004. С. 60. (Далее все цитаты из романа даются по этому изданию).

154

Там же. С. 61.

155

Там же. С. 62.

156

Там же. С. 112.

157

Там же.

158

Андрей Белый. Петербург. С. 12.

159

Там же. С. 14.

160

Там же. С. 21.

161

Там же. С. 34.

162

Там же. С. 180.

163

Там же.

164

Андрей Белый. Петербург. С. 26.

165

Там же. С. 36.

166

Андрей Белый. Петербург. С. 386.

167

Там же. С. 292–293.

168

Гречишкин С. С., Лавров А. В. Примечания // Андрей Белый. Петербург. С. 678.

169

Андрей Белый. Петербург. С. 91.

170

Там же. С. 90.

171

Там же. С. 91.

172

Там же. С. 292.

**

Статья написана совместно с О. Н. Кузнецовым: Благовещенский Н. А., Кузнецов О. Н. Место Венедикта Ерофеева и его поэмы «Москва — Петушки» в психотерапии XXI века // Вестник психотерапии. № 7 (12). СПб., 2000.

174

Цит. по: Зигмунд Фрейд. Хроника-хрестоматия. М., 1999. С. 247.

175

Авдиев И. Некролог, «сотканный из пылких и блестящих натяжек» // В. В. Ерофеев. Оставьте мою душу в покое. М., 1997. С. 407.

176

Brofenbrenner U. Response to Pressure from Peers versus Adults among Soviet and American School Children // 17-й Международный психологический конгресс. Симпозиум 35. Формирование личности в коллективе. М., 1966. С. 11.

177

Там же. С. 12.

178

Муравьев В. Предисловие // В. Ерофеев. Москва — Петушки. М., 1990. С. 5–12.

179

Несколько монологов о Венедикте Ерофееве // Театр. 1991. № 9. С. 121.

180

Поэма «Москва — Петушки» была опубликована по частям в четырех номерах журнала «Трезвость и Культура»: № 12 (1988 г.) и № 1, 2, 3 (1989 г.). (Примеч. отв. ред.).

181

Чупринин С. Безбоязненность искренности // Трезвость и Культура. 1988. № 12. С. 27.

182

Ерофеев В. В., Михайличенко Е. Ю., Феодориди Е. Ф. Исповедь порока. Ставрополь, 1991.

183

Ерофеев В. Москва — Петушки // В. В. Ерофеев. Оставьте мою душу в покое: почти все. М., 1997. С. 72.

184

Там же. С. 38.

185

Там же. С. 136.

186

Несколько монологов о Венедикте Ерофееве. С. 89.

187

Там же. С. 90.

188

Ерофеев В. Из записных книжек // В. В. Ерофеев. Оставьте мою душу в покое: почти все. М., 1997. С. 372.

189

Достоевский Ф. М. Двойник // Собрание сочинений в пятнадцати томах. Т. 1. Л., 1988. С. 155.

190

Ерофеев В. Москва — Петушки. С. 41.

191

Муравьев В. Предисловие. С. 8.

192

Эпштейн М. После карнавала или вечный Веничка // B. В. Ерофеев. Оставьте мою душу в покое: почти все. М., 1997. C. И.

193

Ерофеев В. Москва — Петушки. С. 86.

194

Там же. С. 49–50.

195

Tyson P., Tyson R. Psychoanalytics Theories of Development: an Integration. London, 1990. P. 77.

196

Rost W. D. Psyhoanalyse des Alkoholismus. Theorie, Diagnostik, Behandlung. Stuttgart, 1987.

197

Куттер П. Современный психоанализ. СПб., 1997. С. 209.

198

Ерофеев В. Из записных книжек. С. 384.

199

Несколько монологов о Венедикте Ерофееве. С. 88.

200

Ерофеев В. Из записных книжек. С. 387.

201

Григорьев Г. И., Ершов С. А., Кузнецов О. Н. и др. Скрытые и явные алкогольно-наркоманические трагедии распада семьи в американской модели образа жизни XX века // Вестник психотерапии. 1999. № 6 (11). С. 22.

202

Freud S. Group Psychology and the Analysis of Ego // S. Freud. Standard Edition. Vol. 18. London. 1955. P. 65–143.

203

Сандлер Дж. Внутреннее чувство безопасности и его значение // Антология современного психоанализа. М., 2000. С. 336–342.

204

Когут Х. Восстановление самости. М., 2002. С. 17–18.

205

Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. Цит. по: Томэ Х, Кэхеле Х. Современный психоанализ. М., 1996. Т. 1. С. 202.

206

Благовещенский К А. Учитель и ученик: между Эросом и Танатосом. Психоанализ педагогического процесса. СПб., 2000. С. 124–125.

207

Гребенкин Д. Ю. Обучение как разрушение объектности: к вопросу о дидактической идентичности // Толерантность и проблема идентичности. Материалы конференции. Ежегодник Российского психологического общества. Т. 9. Вып. 5. Москва; Ижевск, 2002. С. 157.

208

Сандлер Дж. Внутреннее чувство безопасности и его значение. С. 336–342.

209

Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. М., 1994. С. 77.

210

Закон обращенного усилия (фр.).

211

Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. С. 43.

212

Салтыков-Щедрин М. Е. История одного города. М., 1982. С. 75.

213

Стерн X. Кушетка. Ее использование и значение в психотерапии. СПб., 2002. С. 204.

214

Салтыков-Щедрин М. Е. История одного города. С. 18–19.

215

Юнг К. Г. Психология и алхимия. М.; Киев, 1997. С. 469.

216

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990. С. 9.

217

Даль В. И. Толковый словарь русского языка. М., 2001. С. 444.

218

Ранкур-Лаферрьер Д. Психоаналитические заметки о русских иконах Богоматери. Доклад на 2-м Международном Психоаналитическом Конгрессе // Материалы Конгресса. СПб., 2001. С. 2.

219

Ранкур-Лаферрьер Д. Психоаналитические заметки о русских иконах Богоматери. С. 5.

220

Freud S. The Economic Problem of Masochism // S. Freud. Standard Edition. Vol. 19. London. 1958. P. 157–170.

221

Ранкур-Лаферрьер Д. Психоаналитические заметки о русских иконах Богоматери. С. 11–12.

222

Всеобщая Декларация Прав Человека (1948). Преамбула. (Цит. по тексту с сайта www.un.org.).

**

Доклад, прочитанный на конференции «Глубинная психология русской души» в рамках Международного конгресса «Профессиональная психотерапия и профессиональное консультирование: прошлое, настоящее и будущее». М., 2005.

224

Kohut Н. The Future of Psychoanalysis // The Annual of Psychoanalysis. 3. New York, 1975. P. 337–338.

225

Когут Х. Восстановление самости. М., 2002. С. 270.

226

Там же. С. 268.

227

Когут X. Восстановление самости. С. 269.

228

Спотниц X. Современный психоанализ шизофренического пациента. Теория техники. СПб., 2004. С. 36.

229

Стерн X. Кушетка. Ее использование и значение в психотерапии. СПб., 2002. С. 204.

230

Кернберг О. Ф. Агрессия при расстройствах личности и перверсиях. М., 2001. С. 45.

231

Grotjahn M. Beyond Laughter. New York, 1957.

232

Кернберг О. Агрессия при расстройствах личности и перверсиях. С. 257.

233

Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. М., 2003.

234

Сандлер Дж. и др. Пациент и психоаналитик. Воронеж, 1993. С. 44–45.

235

Там же. С. 44.

236

Фрейд З. Психоаналитические этюды. Методика и техника психоанализа. Минск, 1996. С. 115.

237

Гринсон Р. Техника и практика психоанализа. М., 2003. С. 185.

238

Томэ Х, Кэхеле Х. Современный психоанализ. Т. 1. Теория. М., 1996. С. 93.

239

Сущности не следует множить без необходимости (лат.).

240

Благовещенский Н. А. Учитель и ученик: между Эросом и Танатосом. Психоанализ педагогического процесса. СПб., 2000. С. 125.

241

Благовещенский Н. А. Некоторые психоаналитические интерпретации педагогического процесса // Тезисы докладов конференции «Университетская гимназия — 97». СПб., 1997. С. 42.

242

Сиблинги (англ. siblings — братья или сестры) — генетический термин, обозначающий потомков одних родителей. Родные братья и сёстры, но не близнецы. (Примеч. ред.).

243

Благовещенский Н. А. Учитель и ученик: между Эросом и Танатосом. С. 111–113.

**

Тезисы доклада, прочитанного на заседании 5-ой Международной конференции им. С. Шпильрейн «Метапсихология. Вчера, сегодня, завтра» в г. Ростов-на-Дону 13 мая 2005 г.

245

Rapaport D. The Structure of Psychoanalytic Theory. A Systematizing Attempt // Psychological Issues. 2. Monograph 6. New York, 1960; Rapaport D., Gill M. M. The Points of View and Assumptions of Metapsychology // International Journal of Psychoanalysis 1959. P. 153–162.