Раннее христианство: страницы истории - [121]
Евсевий — епископ никомедийский (IV в.)
Евсевий — епископ кесарийский, автор «Церковной истории» (IV в.)
Елена — спутница Симона Мага
Епифаний — христианский епископ и писатель (IV в.)
Жебелев С. А. — советский историк, академик (1867-1941)
Загрей — согласно древнегреческой мифологии, сын Зевса
Заратуштра — пророк и реформатор древнеиранской религии (VI в. до н. э.)
Захария — по христианской легенде, отец Иоанна Крестителя
Зевс — божество в древнегреческой мифологии
Зинобия — правительница Пальмиры (III в.)
Иаков — апостол
Иаков — брат Иисуса
Иезавель — пророчица
Иероним — христианский писатель, один из «отцов церкви» (конец IV — начало V в.)
Игнатий — христианский деятель (II в.)
Иисус — христианин, прозванный Юстом (упомянут в посланиях Павла)
Иоаким — по христианской легенде, отец девы Марии
Иоанн — апостол
Иоанн — один из руководителей палестинских христиан, упоминаемый апостолом Павлом
Иоанн Златоуст — христианский проповедник, патриарх (конец IV — начало V в.)
Иоанн Креститель — пророк
Ионатан — иудейский первосвященник (I в.)
Иосиф — согласно христианской легенде, муж девы Марии
Иосия — брат Иисуса
Иосия — христианин, упомянутый в Деяниях апостолов
Ипатия — женщина-математик и астроном (V в.)
Ипполит Римский — христианский писатель (II в.)
Ириней — христианский епископ, писатель (II в.)
Ирод Антипа — правитель (тетрарх) Галилеи (I в.)
Исида — богиня в древнеегипетской мифологии
Иуда Искариот — апостол
Иуда — брат Иисуса
Исайя — один из главных библейских пророков
Каин — сын Адама, убивший своего брата Авеля (библейск.)
Калигула — римский император (37-41)
Каллист — христианский деятель (II в.)
Каракалла — римский император (211-217)
Кардеа — божество в древнеримской мифологии
Карпократ — христианин-гностик (II в.)
Кассий — римский политический деятель (I в. до н. э.)
Квинтилий Вар — римский наместник в Сирии (I в.)
Кибела — малоазийское божество
Киприан — епископ, один из «отцов церкви» (II в.)
Кир — персидский царь (VI в. до н. э.)
Кифа — один из руководителей палестинских христиан, упоминаемый апостолом Павлом
Клавдий — римский император (41-54)
Клеопатра — египетская царица (I в. до н. э.)
Климент — спутник апостола Павла
Климент Александрийский — христианский писатель (конец II — начало III в.)
Климент Римский — легендарный римский епископ
Кнабе Г. С. — советский историк
Ковалев С. И. — советский историк (1886-1960)
Козаржевский А. Ч. — советский ученый
Колумелла — римский писатель (I в.)
Коммод — римский император (180-192)
Константин — римский император (306-337)
Констанций — римский император (337-361)
Корд Кремуций — римский историк (I в.)
Корнелия — мать братьев Гракхов
Косидовский З. — польский писатель
Крискент — спутник апостола Павла
Крывелев И. А. — советский историк
Кубланов М. М. — советский историк
Леви — жрец, персонаж хенобоскионского папируса
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870-1924) — великий основатель Коммунистической партии Советского Союза, гениальный мыслитель-материалист и атеист, продолжатель учения К. Маркса и Ф. Энгельса, вождь и учитель мирового пролетариата и международного коммунистического движения
Ленцман Я. А. — советский историк (1908-1967)
Ливий Тит — римский историк (59 до н. э. — 17 н. э.)
Ливия — жена императора Августа
Лидия — христианка, упоминаемая апостолом Павлом
Лимент — божество в древнеримской мифологии
Лициний — римский император (308-324)
Лука — евангелист
Лукиан — писатель-сатирик (II в.)
Максимилла — пророчица
Мани — проповедник, основатель манихейства (III в.)
Мария — мать Иисуса Христа
Мария Магдалина — христианская святая
Марк — евангелист
Марк — племянник Варнавы, упомянутый в посланиях Павла
Марк Аврелий — римский император (161-180)
Маркион — христианский деятель (II в.)
Марция — любовница императора Коммода, христианка
Матфей — евангелист
Мелитон — епископ г. Сард (II в.)
Минерва — богиня в древнеримской мифологии
Минуций Феликс — один из христианских теологов (конец II — начало III в.)
Митра — божество в иранской мифологии
Митридат — царь государства Понт в Малой Азии (II-I в. до н. э.)
Мнасон — христианин, упоминаемый в посланиях Павла
Моисей — мифический библейский пророк
Монтан — христианский проповедник (конец II в.)
Муратори Лудовико — итальянский исследователь (1652-1750)
Навуходоносор — вавилонский царь (VI в. до н. э.)
Нерва — римский император (96-98)
Нерон — римский император (54-68)
Несторий — константинопольский епископ (V в.)
Никодим — евангелист
Онисифор — спутник апостола Павла
Ориген — христианский деятель (II-III вв.)
Орфей — древнегреческий мифологический герой
Осирис — божество в древнеегипетской мифологии
Павел — апостол
Павел — епископ самосатский (III в.)
Пандира (Пантера) — римский солдат, упоминаемый Цельсом
Папий — христианский писатель (первая половина II в.)
Педаний Секунд — римский префект (I в.)
Перегрин — философ-киник, описанный Лукианом
Пертинакс — римский император (192)
Петр — апостол
Пий — римский епископ (II в)
Пинес Ш. — израильский ученый-арабист
Платон — древнегреческий философ (428 или 427-348 или 347 до н. э.)
Плиний Младший — римский государственный деятель и писатель (конец I — начало II в.)
Плиний Старший — римский ученый (I в.)
В состав Нового завета, священной книги христиан, входят четыре евангелия.Однако известно, что в первые века нашей эры существовали многие десятки евангелий, которые в тех или иных христианских общинах считались священными. Зачастую они сильно отличались друг от друга. Христианская церковь, чтобы прекратить разнобой в толковании жизни мифического Христа и его вероучения, отобрала наиболее схожие евангелия и объявила их боговдохновенными, исходящими от самого бога. Остальные евангелия были отвергнуты и получили названия апокрифов, т. е.
Коллективный труд в первой своей книге рассматривает возникновение и начальные этапы развития раннеклассовых обществ и государств в различных региона Западной Азии, долине Нила, Эгейском бассейне, Индии и Китае (IV–II тысячелетия до н. э.). Книга рассчитана на широкий круг читателей, как историков, так и интересующихся древней историей.Файл создан по материалам сайта http://historic.ru/«Historic.Ru: Всемирная история».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор этой книги — доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки, один из крупнейших отечественных исследователей раннего христианства. Книга посвящена истории возникновения первых христианских общин и раннехристианской литературы, которая включала в себя не только освященные традицией канонизированные новозаветные тексты, но и многочисленные апокрифы, впоследствии забытые, исключительно важные. Автор работает с оригиналами древних памятников, предлагая их собственный, глубоко осмысленный перевод, и это дает возможность лучше понять сохранившиеся свидетельства эпохи Христа, среди которых не только драгоценные обрывки папирусов с евангельскими текстами, но и короткие посвятительные надписи, а также древние граффити, раннехристианские надгробия и их символы; практически неизвестные широкому читателю, они тем не менее дают нам бесценные знания о духовной жизни апостольской эпохи.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.