Раннее государство в Древнем Египте - [3]

Шрифт
Интервал

[Janssen 1978; cp.: Кеmр 1991; Перепелкин 1988а], что говорит не столько о приверженности историков известной теоретической установке [Claessen, Skalnik 1978b], сколько о едва ли не всеобщей их убежденности в исконно "восточно-деспотическом" характере государства фараонов [O’Connor 1974]. Не кажется ли, однако, такая убежденность излишне "оптимистичной" в сочетании с то и дело высказывавшимися наряду с ней сожалениями на предмет бедности письменных и вещественных источников, по которым судят о политической системе древнейшего Египта? Допустимо ли применять тезис о централизованной державности одинаково к Раннему и Старому царствам, столь разительно отличавшимся размахом официальной заупокойно-культовой архитектуры? С другой стороны, достаточно ли, за невнятностью прочих, свидетельства Пирамиды, чтобы счесть староегипетское государство централизованной деспотией? И резонно ли впредь связывать закат эпохи Старого царства с крахом фараонова всевластия и обретением областеначальниками-номархами независимости — т. е. с распадом могучего деспотического государства, если такового, быть может, не существовало вовсе?

Идея исследования обозначена. "Благосклонное принятие онаго от людей прямо сведущих ободрит меня не мало; благоразсудительноеж и справедливое исправление приимуя с особливою признательностию"[2]



Глава 1

Климат и ландшафт


Разговор о раннем государстве в древнем Египте, в нашем понимании проблемы, целесообразно предварить соответствующим естественно-историческим экскурсом, который внесет в основное повествование дополнительную ясность и придаст ему необходимую завершенность. При этом новейшая климатическая модель для голоцена и результаты последних литостратиграфических наблюдений в дельте Нила позволят значительно расширить перспективу социоестественной истории и предложить альтернативную социоантропологическую трактовку занимающего нас этапа древнеегипетской цивилизации (конец IV — начало II тыс. до н. э.).


Прежние представления о климате древнего Египта

Историки-древники на протяжении почти всего прошлого столетия в основном держались высказанной в его начале [Берг 1911] точки зрения, что климат Ближнего Востока, и Египта в частности, был практически неизменным по крайней мере последние 5000 лет. Общее согласие едва ли нарушалось тезисом о климатической вариации середины III тыс. до н. э. завершении в Северной Африке "неолитических дождей", поскольку этот эпизод, как правило, приводился в качестве отнюдь не альтернативы теории климатической стабильности, а напротив, подтверждения мысли об окончательном, вплоть до наших дней, установлении в исторической долине Нила и прилегавших к ней пустынях аридных и гипераридных условий [Кинк 1964; Butzer 1965; Lamb 1966; Reed 1959].

Однако по мере накопления и переосмысления соответствующей информации, в том числе данных древнеегипетских письменных источников, постепенно формировались и иные представления о характере климата фараоновского Египта. Настоящим прорывом в этом направлении стал вывод о сильном и продолжительном иссушении долины Нила на исходе III тыс. до н. э. [Вей 1971, 1975; Butzer 1984; Hassan 1997; Schenkel 1994], о котором в настоящее время можно говорить со всей уверенностью, при этом оценивая его воздействие на египетское общество среднецарской эпохи как катастрофическое [Клименко, Прусаков 1999].

Первые обоснованные соображения об изменчивости природно-климатических условий в древнем Египте высказал К. Бутцер, поначалу выделивший три засушливых периода ("зоо-экологических дисконтинуума"), которые ощутимо преображали экосистему и образ жизни населения долины Нила в IV–III тыс. до н. э. Самый ранний "дисконтинуум" ученый приурочивал к концу периода Нагада I в Египте (ок. 3600 г. до н. э.), связывая его с резким, как минимум на 50 мм в год, сокращением осадков в Северо-Восточной Африке. Второй "дисконтинуум'’, по версии К. Бутцера, имел место в интервале между 2850 и 2600 гг. до н. э., третий — между 2480–2400 и 2000 гг. до н. э. [Butzer 1958b, с; 1959с].

Не так давно, опираясь на результаты дополнительных исследований, К. Бутцер добавил к этим трем засушливым эпизодам четвертый, привязав его к 1300 г. до н. э. [Butzer 1995].

Разностороннее изучение истории климата северного полушария в голоцене продолжается по сей день, обнаруживая все новые свидетельства его непостоянства. Впрочем, иногда еще раздаются голоса в пользу обратной точки зрения: так, например, на основании одного из недавно извлеченных в Гренландии ледовых кернов был сделан вывод о "замечательной стабильности" климата Земли в последние 10000 лет [Dansgaard et al. 1993]. Такого рода выводы, однако, надежно опровергаются новейшими палеоклиматическими реконструкциями [Клименко и др. 1966].


Новейшая реконструкция климата северного полушария в ее первом приближении к истории древнеегипетской цивилизации

На основании расчетов, выполненных под руководством проф. В. В. Клименко (Московский энергетический институт), была создана принципиально новая и при этом весьма динамичная модель колебаний среднегодовой температуры северного полушария во второй половине голоцена [


Еще от автора Дмитрий Борисович Прусаков
Природа и человек в древнем Египте

В монографии излагается концепция социоестественной истории Египта в IV–II тыс. до н. э. Это первый в мировой египтологии опыт реконструкции древнеегипетской цивилизации на основе обширных естественнонаучных данных. Анализируя известный исторический материал в палеоэкологическом ракурсе, автор высказывает принципиально новые взгляды на механизмы социально-политической эволюции фараоновского Египта.


Додинастический Египет. Лодка у истоков цивилизации

Первобытная петроглифика Верхнего Египта включает, как одну из генеральных тем, многочисленные граффити больших «диковинных» ладей, подавляющая часть которых находится в десятках километров от Нила, на полпути по безводным скалистым вади Восточной пустыни к Красному морю. Характерная форма судов, с высоко загнутыми вверх носом и кормой, породила «непримиримые» академические версии их если не физического, предполагающего иноземное вторжение, то художественного заимствования из Месопотамии, или принадлежности аборигенной культово-изобразительной традиции, стоявшей за каноническим обликом и иконографией «священной барки» фараонов и их богов.


Рекомендуем почитать
Легенда, утопия, быль в ранней американской истории

В книге рассказывается о появлении англичан в Северной Америке, о том, что они хотели там найти, что пытались создать, о легендах, связанных с этим периодом, об утопических мечтах первых поселенцев и, конечно, о том, каковы были в действительности мотивы их поступков и что создали те, от кого ведут свою историю современные американцы. Л. Ю. Слезкин — доктор исторических наук, автор ряда исследований по истории Америки — «Испано-американская война 1898 года» (М., 1956), «Политика США в Южной Америке (1929–1933)» (М., 1956), «Россия и война за независимость в Испанской Америке» (М., 1964), «История Кубинской республики» (М., 1966)


Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.


Когда создавалась 'Школа'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Таможня (Вступительный очерк к роману 'Алая буква')

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Хроника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.