Радикальный ислам. Взгляд из Индии и России - [20]
Расширяющаяся исламизация граничащих с Индией стран поощрялась политикой этих государств, которые делали ставку на религию как на политически целесообразное средство и черпали вдохновение в ваххабитских влияниях, шедших из-за рубежа.
В то же время при обсуждении угроз, связанных с ростом исламского экстремизма и террора, необходимо отдавать себе отчет в следующем.
К исламу надлежит относиться уважительно и с пониманием, отдавая должное мобилизующей силе этой религии, ее подспудным властным возможностям, упорству и теологической устойчивости.
В мусульманском мире есть немало тех, кто видит в Усаме бен Ладене не духовное лицо, но народного героя. Для многих его последователей бен Ладен – человек веры, честный, смелый и неподкупный.
Сила духа и решимость этого народного героя позволили спокойно, ясно и последовательно выразить свою ненависть к Америке и ее друзьям/союзникам и поставить целью разрушить данные страны одну за другой или умереть в борьбе за это.
Мунтазир аль-Зайят, видный исламский законоучитель и многолетний друг Аймана аль-Завахири, предостерегал Запад: тщетны будут попытки изобразить бен Ладена типичным «террористом» наподобие небезызвестного Карлоса. В 1999 г. в интервью журналу «Аль-Васат», выходящему в Лондоне, аль-Зайят заявил: «Они [американцы] изображают Усаму бен Ладена, шейха Абд аль-Рахмана и Аймана аль-Завахири так, будто это копии международного террориста Карлоса, и в этом сказывается их неспособность понять суть дела. Карлос был террористом, деятельность которого кончилась, как только его арестовали. Лидеры же движения исламских фундаменталистов – это идеи, наследие, масштаб и принципы, которые не пропадают с их физическим исчезновением»>2.
Мы должны помнить, что группы вроде «Аль-Каиды» и другие последователи бен Ладена (группировки наподобие «Лашкар-и-Тайба» в случае Индии, а также группировки, спонсируемые в Пакистане) имеют некую всемирную исламистскую программу действий – религиозно обоснованную и профессионально направляемую. Изначальная цель программы – уничтожение «христианских крестоносцев» и «евреев», но впоследствии к этим двум категориям были добавлены и индуисты. Исходя из таких убеждений, бен Ладен сосредоточился на собирании мусульман всего мира на оборонительный джихад против Америки и ее союзников в западном и арабском мире. Для тех, кто выбрал в жизни это призвание, характерно одно качество: им нравится в их лидерах, между прочим, и незаурядное умение терпеть и ждать. Еще в 1980 году афганские моджахеды составили карту, на которой, помимо Афганистана, вся советская Центральная Азия и китайская провинция Синьцзян были обозначены как «ВРЕМЕННО ОККУПИРОВАННАЯ МУСУЛЬМАНСКАЯ ТЕРРИТОРИЯ». Это было до образования «Аль-Каиды» (в конце 1980-х) и до того, как Афганистан стал ее домом.
Сегодня, когда глобальной войне с террором минуло уже почти девять лет, о том, где находятся бен Ладен или Айман аль-Завахири, известно мало. Между тем, их идеология живет и распространяется.
Бен Ладен успел произнести немало слов – простых и точных, тщательно взвешенных. Он сформулировал проблемы мусульманского мира, как он их видит. Определил, что они вызваны в основном США; объяснил, почему им должно быть найдено решение, и очертил, как он собирается их решить.
Мало какой противник так ясно формулировал основные цели и задачи ведомой им войны.
Джихад, таким образом, обрел оправдания и определенные лейтмотивы.
Главный враг
Объявляя в 1996 году «священную войну» против США и их союзников, бен Ладен обратился к своим мусульманским братьям во всем мире с такими словами:
«Вы не могли не слышать о несправедливостях, репрессиях и агрессиях, постигших мусульман, против которых действует альянс евреев, христиан и их агентов, и в результате всего этого враги мусульман льют кровь мусульман, расхищают их деньги и богатства. У вас отобрали ваши земли в Палестине и Ираке. Картины жутких массовых убийств в Кане в Ливане до сих пор стоят перед глазами, и то же касается массовых убийств в Таджикистане, Бирме, Кашмире, Ассаме, на Филиппинах <…> в Огадене, Сомали, Эритрее, Чечне, Боснии и Герцеговине, где душераздирающие и отвратительные массовые убийства совершились на глазах у всего мира в полном согласии с заговором США и их союзников, которые наложили запрет на поставки оружия угнетенным под прикрытием несправедливой ООН»>3.
Бен Ладен неоднократно говорил о применении самого разрушительного оружия – ядерной бомбы, приводя Хиросиму и Нагасаки как пример американского пренебрежения к человеческой жизни.
Предательство арабских режимов
Еще одна важная идея, которую бен Ладен развивал в своих заявлениях, состояла в том, что ислам предан изнутри мусульманскими правительствами, главы которых, по его словам, суть «преступные деспоты, предавшие Аллаха и Его Пророка – обманувшие их доверие и предавшие мусульманский народ». Согласно бен Ладену, главные предатели – это правительства исламских стран, сотрудничающие с Соединенными Штатами, «морально развращенные» режимы – «лицемеры» и поборники лжи.
«Суд времени» — телевизионное шоу в стиле судебного телезаседания. Выходило на Пятом канале с 19 июля по 30 декабря 2010 года. На каждом заседании эксперты рассматривали какое-либо историческое событие (личность), повлиявшее на современную Россию.01. «Беловежское соглашение»: катастрофа или меньшее из зол?02. Гай Юлий Цезарь: губитель республики или спаситель государства?03. Гайдар: созидатель или разрушитель?04. Коллективизация это преступная авантюра или страшная необходимость?05. События осени 93-го года — выход из тупика или крах демократического проекта в России06. Николай II — достойный правитель или лидер, приведший страну к краху?07. Присоединение Прибалтики к Советскому Союзу — выигрыш или проигрыш?08. Михаил Тухачевский — несостоявшийся Бонапарт или рядовая жертва сталинского террора?09. Октябрь 1917 года — большевики спасли или погубили Россию?11. ГКЧП 1991 года — путч или попытка избежать распада страны?
«Суть времени» — это цикл видеолекций Сергея Кургиняна, политического и общественного деятеля, режиссёра, философа и политолога, президента Международного общественного фонда «Экспериментальный творческий центр». Лекции транслировались в интернете с февраля по ноябрь 2011 г. на сайтах www.kurginyan.ru, www.eot.su.Необычный, интеллектуально глубокий и острый, эмоционально окрашенный и несущий яркий отпечаток личности автора, этот цикл лекций вызвал огромный интерес аудитории и стал «стартовым толчком» и одновременно концептуальной основой для формирования виртуального клуба сторонников С.
«Суд времени» — телевизионное шоу в стиле судебного телезаседания. Выходило на Пятом канале с 19 июля по 30 декабря 2010 года. На каждом заседании эксперты рассматривали какое-либо историческое событие (личность), повлиявшее на современную Россию.35. Стахановское движение — советская «кампанейщина» или подлинный трудовой подъем?36. Послевоенная мобилизация — ошибка или неизбежность?37. Учредительное собрание: демократический шаг вперед или гарантированный хаос?38. Плановая экономика: путь в тупик или эффективный механизм развития?39. Гласность: шаг к подлинной свободе или информационная война?40. Декабристы: политические честолюбцы или передовая часть российской элиты?41. Глобализация: светлое будущее или капкан?42. Фидель Кастро: политика против народа или во благо народа?43. Брестский мир — беспринципность, или неизбежная уступка?44. Китайский путь развития: переход к демократии или полноценная политическая модель?45. ВПК: бездумное расточительство или жизненная необходимость?46. Спецпроект «Суда времени».
«Суд времени» — телевизионное шоу в стиле судебного телезаседания. Выходило на Пятом канале с 19 июля по 30 декабря 2010 года. На каждом заседании эксперты рассматривали какое-либо историческое событие (личность), повлиявшее на современную Россию.23. Лев Троцкий — упущенный шанс русской революции или худший из возможных сценариев?24. Суд над «Судом времени»25. Иван IV: кровавый тиран или выдающийся политический деятель?26. Советско-финская война: неудавшаяся экспансия или стратегическая необходимость?27. Бомбардировка Югославии в 1999 году — попытка миротворческой операции или неоправданная агрессия?28.
Известный политолог Сергей Кургинян в новой книге анализирует подоплеку ряда крупных международных конфликтов, включая войну в Ираке и нынешнюю иранскую напряженность. Этот конкретный анализ сочетается с обсуждением ряда теоретических проблем. В их числе – социокультурная специфика современного капитализма, структура современной элиты, методы современного глобального управления. Теоретическая оптика позволяет по-иному взглянуть на современную политическую драматургию. Автор рассматривает сюжеты этой драматургии под непривычным углом зрения.
Переговоры представителей СССР, США, Великобритании и Франции по Западному Берлину представляли собой дипломатический марафон со множеством препятствий. На его начальном этапе казалось, что взгляды сторон по большинству аспектов западноберлинского вопроса едва ли не диаметрально противоположны и согласовать их невозможно. 5 февраля 1971 г. западная сторона представила свой проект соглашения, который советская сторона подвергла принципиальной критике. 26 марта 1971 г. СССР представил свой проект соглашения, в котором по ряду важных вопросов пошел навстречу позициям западных держав.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В вышедших в середине 1930-х годов книгах никому тогда неизвестного Эрнста Генри предсказывались Вторая мировая война и поражение Гитлера в столкновении с Советским Союзом. Вопреки существовавшим «установкам» и стереотипам, в них звучал страстный призыв к единству всех антифашистских сил. Первоначально опубликованные в Англии, книги были переведены на многие языки и принесли автору мировую известность. Лишь узкому кругу было известно, кто скрывался за псевдонимом «Эрнст Генри». На самом деле автором был Семён Николаевич Ростовский (Массерман Семен Николаевич, Хентов Лейба Абрамович, псевд.
1. Мера понимания: что это такое? выработка и варианты; критерии оценки 2. Мартовские иды: год 2008 3. Анализ либеральной ретроспективы в России 4. Россия и закулисные заправилы Запада: историческая реальность и историческая необходимость 5. «Каждый в меру понимания…»: практическая реализация.
При чтении текста у нормального, при этом не очень-то информированного человека поначалу не может не возникнуть подозрение, что это фальшивка, изготовленная ненавистниками США. Однако не только специалисты, но и просто внимательные читатели американских газет знают, что это лишь сконцентрированное, лишенное маскировки изложение вполне реальной политической доктрины абсолютного американского гегемонизма. Вздор вроде международного права - побоку! Мнение союзников по НАТО никого не интересует, разве что Израиль пригодится.
В художественно-документальной книге журналиста-международника Михаила Черноусова рассказывается о наиболее интересных и драматических эпизодах дипломатической борьбы 30-х годов.На основе советских и зарубежных архивных публикаций автор показывает, как миролюбивая внешняя политика СССР противостояла в те предгрозовые годы тайной дипломатии империалистических сил.Книга рассчитана на массового читателя.