Рабочий материал по соционике - [6]
КСТРАВЕРТ.
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ СКЛОННА ОТНОСИТЬ К ЭКСТРАВЕРТАМ ВСЕХ ПОВЕРХНОСТНЫХ БОЛТУНОВ, А К ИНТРОВЕРТАМ - ЗАМКНУТЫХ МИЗАНТРОПОВ. ЭТО НЕСКОЛЬКО НЕ СООТВЕТСТВУЕТ ТОМУ СОДЕРЖАНИЮ, КОТОРОЕ ВКЛАДЫВАЕТСЯ В ЭТИ ПОНЯТИЯ СОЦИОНИКОЙ,ЧТО АУШРА АУГУСТИНАВИЧЮТЕ ДАЖЕ ВВЕЛА ДЛЯ НИХ НОВЫЕ ТЕРМИНЫ (ЭКСТРАТИМ И ИНТРОТИМ). ЗДЕСЬ СОХРАНЕНЫ КЛАССИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ.
НАШЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О МИРЕ ВКЛЮЧАЕТ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ОБ ОБЪЕКТАХ (В ТОМ ЧИСЛЕ - ЛЮДЯХ) И ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ НИМИ. ЭКСТРАВЕРТ С БОЛЬШИМ ВНИМАНИЕМ И УВАЖЕНИЕМ ОТНОСИТСЯ К ОБЪЕКТАМ, ОТНОШЕНИЯ ЖЕ СЧИТАЕТ ДЕЛОМ ВТОРИЧНЫМ И ЛЕГКО ИЗМЕНЯЕМЫМ. ПРИ ВОЗНИКНОВЕНИИ КОНФЛИКТА ОН НЕ СКЛОНЕН ПРИСПОСАБЛИВАТЬСЯ, МЕНЯТЬ СЕБЯ (ПОТОМУ, ЧТО ОН ТОЖЕ ОБЪЕКТ) ИЛИ ПАРТНЕРА (СЧИТАЯ, ЧТО ТОТ ИМЕЕТ ПРАВО БЫТЬ САМИМ СОБОЙ). ЗАТО ОН АКТИВНО ВОЗДЕЙСТВУЕТ НА СЛОЖИВШУЮСЯ СИСТЕМУ ОТНОШЕНИЙ. ОН ВООБЩЕ ЧЕЛОВЕК ДЕЙСТВИЯ.
ОБЫЧНО, ЛЕГКО ВСТУПАЕТ В ОБЩЕНИЕ. БЫСТРЕЕ НАХОДИТ КОНТАКТ С ЛЮДЬМИ. ГРОМКО И ОТКРОВЕННО ГОВОРИТ О ТОМ, ЧТО ДУМАЕТ, НЕ СКРЫВАЕТ СВОЕГО МНЕНИЯ. У НЕГО МЕНЬШЕ ТАЙН. КОРОЧЕ ОН СЧИТАЕТ НЕОБХОДИМЫМ ЖЕРТВОВАТЬ СВОЕЙ СВОБОДОЙ РАДИ СОХРАНЕНИЯ ОТНОШЕНИЙ. ЛЮБИТ ИНИЦИАТИВУ, ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. НЕ ЛЮБИТ, ТОЧНЕЕ, ХУЖЕ ПОНИМАЕТ ПОНЯТИЕ ДОЛГА. ОН ПОСТОЯННО СОМНЕВАЕТСЯ В ХОРОШЕМ К НЕМУ ОТНОШЕНИИ ЛЮДЕЙ, ПОЭТОМУ ПРОЯВЛЯЕТ ИНИЦИАТИВУ, КОТОРАЯ НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК ПРОВОЦИРОВАНИЕ ХОРОШИХ ЧУВСТВ ДРУГИХ.
ИНТРОВЕРТ.
В СЛУЧАЕ ПРОТИВОРЕЧИЙ МЕЖДУ СОБОЙ И МИРОМ ПРЕДПОЧИТАЕТ ИЗМЕНЯТЬ СЕБЯ, ПРИСПОСАБЛИВАТЬСЯ. НЕ ПРОЧЬ ЗАНЯТЬСЯ ПЕРЕВОСПИТАНИЕМ И ДРУГИХ ЛЮДЕЙ. УВАЖАЕТ И ЦЕНИТ СЛОЖИВШИЕСЯ ОТНОШЕНИЯ. НЕПОКОЛЕБИМ В ИСПОЛНЕНИИ ТОГО, ЧТО СЧИТАЕТ СВОИМ ДОЛГОМ. ТРУДНОСТЬ ЗАВЯЗЫВАНИЯ НОВЫХ ОТНОШЕНИЙ ПРИВОДИТ К ТОМУ, ЧТО ОН ОЧЕНЬ ПРЕДАН СВОИМ БЛИЗКИМ, НЕ ЛЮБИТ МЕНЯТЬ РАБОТУ, СЕМЬЮ, ДРУЗЕЙ. УСТУПАЕТ ЭКСТАВЕРТУ В УСЛОВИЯХ НЕОГРАНИЧЕННОГО ЭКСТЕНСИВНОГО РАЗВИТИЯ (НАПРИМЕР, ПОКОРЕНИЕ ДИКОГО ЗАПАДА),ЭКСПАНСИИ,ЗАХВАТА НОВЫХ СФЕР И ТЕРРИТОРИЙ. ОДНАКО, СТАНОВИТСЯ КЛЮЧЕВОЙ ФИГУРОЙ, КОГДА РЕЧЬ ИДЕТ О ИНТЕНСИВНОМ РАЗВИТИИ, СОВЕРШЕНСТВОВАНИИ И ДОВЕДЕНИИ ДО ИДЕАЛА ТОГО, ЧТО ИМЕЕТСЯ. ЕСЛИ ЭКСТРАВЕРТ ТВОРЧЕСКИ ОТНОСИТСЯ К СИСТЕМЕ ОТНОШЕНИЙ (ПОЭТОМУ, ТВОРЦЫ КАЧЕСТВЕННО НОВЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ, КЛАССИКИ МАРКСИЗМА ЭКСТРАВЕРТЫ), ТО ИНТРОВЕРТ ТВОРЧЕСКИ ОТНОСИТСЯ К ОБЪЕКТАМ. ПОЭТОМУ, НАПРИМЕТ Р.БАРТИНИ (Т. РОБЕСПЬЕР) БЫЛ ОДНИМ ИЗ САМЫХ ОРИГИНАЛЬНЫХ НАШИХ АВИАКОНСТРУКТОРОВ. ИНТРОВЕРТ - ЧЕЛОВЕК БОЛЕЕ СКРОМНЫЙ И СПОКОЙНЫЙ, МЕНЕЕ ВЕРИТ В ЗНАЧИТЕЛЬНОСТЬ И ВАЖНОСТЬ ТОГО, ЧТО ДЕЛАЕТ, БОЛЕЕ САМОКРИТИЧЕН. И ВМЕСТЕ С ТЕМ - БОЛЕЕ ЭГОЦЕНТРИЧЕН.
- 12
ЛОГИК.
ВСЕ СИТУАЦИИ СТАРАЕТСЯ РЕШИТЬ РАССТОЯНИЕМ И ПОСТУПКАМИ: ЕСЛИ ОН ГОВОРИТ "ОН МНЕ НЕ НРАВИТСЯ" ЭТО ОБЫЧНО ОБОЗНАЧАЕТ, ЧТО "ОН" ДЕМОНСТРИРУЕТ СВОИ ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ЧУВСТВА И ЭМОЦИИ С КОТОРЫМИ НЕИЗВЕСТНО КАК ПОСТУПИТЬ. СТРЕМИТСЯ УДАЛИТЬСЯ ОТ ЭТОГО ЧЕЛОВЕКА. ЕСЛИ ДЕЙСТВУЕТ В ОДИНОЧКУ, СПОСОБЕН ТВОРИТЬ ЧУДЕСА, НО ОБ ЭТОМ НИКТО НЕ УЗНАЕТ: ОН НЕ УМЕЕТ ПОДАТЬ ИХ ДОЛЖНЫМ ОБРАЗОМ. В ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ БУРЯХ НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЕТ И НЕ ВИДИТ СМЫСЛА. ПОЭТОМУ ПРИ СКАНДАЛАХ НА РАБОТЕ НЕ ТЕРЯЕТ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ, ХОТЯ СЧИТАЕТ ИХ ЧЕМ-ТО ВРОДЕ СТИХИЙНЫХ БЕДСТВИЙ. ЭМОЦИИ МОЖЕТ ПРОЯВЛЯТЬ КАЖДЫЙ, НО ОГИК ПРИ ЭТОМ НЕ УМЕЕТ ПОЛУЧАТЬ ОБРАТНОЙ ИНФОРМАЦИИ: НЕ ПОНИМАЕТ ОТВЕТНЫХ РЕАКЦИЙ ЛЮДЕЙ, ПОЭТОМУ НЕ МОЖЕТ НИЧЕМУ НАУЧИТЬСЯ. МОЖЕТ НАГРУБИТЬ, НАКРИЧАТЬ, НО ЭТО ВСЕГДА СРЫВ, САМОЕ БОЛЬШЕЕ - СРЕДСТВО ЗАЩИТЫ ИЛИ ЗАПУГИВАНИЯ ОКРУЖАЮЩИХ "ЧТОБЫ ОТСТАЛИ". "УМНО" СКАНДАЛИТЬ МОЖЕТ ЛИШЬ ПОД РУКОВОДСТВОМ ЭТИКА. УВЕРЕН, ЧТО ЭТИКИ МЕЖДУ СОБОЙ ВЕЧНО ДЕРУТСЯ, ПРИСТАЮТ ДРУГ К ДРУГУ, ИЗДЕВАЮТСЯ, ЯЗВЯТ. В ОБЩЕМ - МЕЖДУ НИМИ НЕВОЗМОЖЕН НИКАКОЙ МИР. ОН НЕ ПОНИМАЕТ, ЧТО ДЛЯ НИХ В ЭТОМ НЕТ НИЧЕГО ИЗ РЯДА ВОН ВЫХОДЯЩЕГО? ЛЕГЧЕ, ЧЕМ ЭТИК ПЕРЕНОСИТ МОЛЧАНИЕ, ЭМОЦИОНАЛЬНУЮ ХОЛОДНОСТЬ, НО БОИТСЯ БЕЗДЕЙСТВИЯ, КОГДА НИЧЕГО НИГДЕ НЕ ПРОИСХОДИТ. НА ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА СМОТРИТ КАК НА ОБЪЕКТИВНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ, С КОТОРОЙ ПРИХОДИТСЯ СЧИТАТЬСЯ, КОТОРУЮ НЕЛЬЗЯ ПЕРЕДЕЛАТЬ. ДЛЯ НЕГО КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ПРАВО БЫТЬ СОБОЙ.
ИМПОНИРОВАТЬ ЛЮДЯМ СТРЕМИТСЯ НЕ СВОИМ ВНУТРЕННИМ МИРОМ, А ЧЕСТНЫМИ ПОСТУПКАМИ И ЧИСТЫМИ ОТНОШЕНИЯМИ.
ЭТИК.
ИЗУЧАЕТ ЛЮДЕЙ И ИЩЕТ, КАК НА НИХ ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ. ЕСЛИ ДРУГОЙ НЕ ПРОЯВЛЯЕТ К НЕМУ ИЛИ ЕГО БЛИЗКИМ СИМПАТИЙ, СТАРАЕТСЯ ПОВЛИЯТЬ, ЧТОБЫ ОНИ ПОЯВИЛИСЬ. УМЕЕТ ДЕЛАТЬ РЕКЛАМУ СЕБЕ И СВОИМ БЛИЗКИМ, УМЕЕТ ОТЧИТЫВАТЬСЯ.ДАРВИН БЕЗ ГЕКСЛИ,КУРЧАТОВ БЕЗ ИОФФЕ ПОЛУЧИЛИ БЫ ИЗВЕСТНОСТЬ РАЗВЕ ЧТО, ПОСЛЕ СМЕРТИ. НЕВОЗМОЖНАЯ ОБСТАНОВКА НА РАБОТЕ ЛИШАЕТ ЕГО СПОСОБНОСТИ РАБОТАТЬ. МОЖЕТ НЕ ВПУТЫВАТЬСЯ В СКАНДАЛЫ, ЕСЛИ ЭТО НИЧЕГО НЕ ДАЕТ ЕГО ПРЕСТИЖУ. НО В ЭТОМ ЕЩЕ НУЖНО УБЕДИТЬСЯ. В СКАНДАЛЕ МОЖНО ПРОДЕМОНСТРИРОВАТЬ АВТОРИТЕТНОСТЬ, СПОСОБНОСТЬ ВЗЯТЬ ВЕРХ, ПРОСЛЫТЬ ЗАЩИТНИКОМ ИЛИ НА САМОМ ДЕЛЕ ИМ СТАТЬ. ЭТИЧЕСКАЯ, ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ НЕ МЕНЕЕ ОБЪЕКТИВНА ЧЕМ РЕАЛЬНОСТЬ ФИЗИЧЕСКАЯ. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ БУРЯ ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ИЗУЧИТЬ ЛЮДЕЙ, НАБРАТЬСЯ ОПЫТА, РАЗОБРАТЬСЯ В ТОМ, ЧТО ИМИ ДВИГАЕТ. ЗДЕСЬ МОЖНО УЧИТЬСЯ НА СОБСТВЕННЫХ ОШИБКАХ. КАК ОШИБКА В РАБОТЕ ВДОХНОВЛЯЕТ ЛОГИЧЕСКОГО НА НОВЫЕ ПОИСКИ, ТАК ЭТИЧЕСКОГО - ВРЕМЕННЫЕ ПРОИГРЫШИ В ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ СЦЕНАХ. ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ ЖЕ ОШИБКИ ИХ ОБОИХ ПОДАВЛЯЮТ,ТАК КАК БЬЮТ ПО УЯЗВИМЫМ МЕСТАМ. ТИШИНУ ВОСПРИНИМАЕТ КАК НАПРЯЖЕННОЕ МОЛЧАНИЕ. ЕМУ НЕ ПОНЯТНЫ ДВА ЛОГИКА, КОТОРЫЕ МЕЖДУ СОБОЙ МОЛЧАТ, ПОТОМУ, ЧТО НЕ НАХОДЯТ ТЕМЫ ДЛЯ РАЗГОВОРА. ИМПОНИРОВАТЬ ЛЮДЯМ СТРЕМИТСЯ СВОИМ ВНУТРЕННИМ МИРОМ, БЛАГОРОДСТВОМ ЧУВСТВ И ЭМОЦИЙ, А НЕ ПОСТУПКАМИ. ЭТИК ОБИДЧЕВЕЕ ЛОГИКА, ПОТОМУ ЧТО ОБИДЧИВОСТЬЮ ПОЛЬЗУЕТСЯ КАК СРЕДСТВОМ ВОЗДЕЙСТВИЯ.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!