Пытки и наказания - [98]

Шрифт
Интервал

, организовавший взрыв в Клеркенуэлле, стал последним в Англии, кого публично повесили.

— 29 мая: Билль, предусматривавший смертную казнь в стенах тюрем, получил королевскую санкцию.

— 13 августа: В Мэйдстоунской тюрьме за убийство начальника железнодорожной станции в Дувре был повешен Томас Уэллз. Он стал первым, кого казнили в тюремных стенах.

1873 В Японии официально отменили харакири.

1899 20 марта: В Синг-Синге, тюрьме штата Нью-Йорк на электрическом стуле первой из женщин была казнена Марта Гарретсон Плейс.

1908 «Детский акт» запретил подвергать наказанию смертной казнью детей до 16 лет (позднее — до 18 лет).

1924 8 февраля: Впервые для смертной казни был использован смертельный газ. Джи Джон, приговоренный к смерти за убийство кончил жизнь в газовой камере в Неваде.

1936 Последняя публичная казнь (через повешение) в США. (г. Оуэнсборо, Кентукки).

1939 17 июня: Последняя публичная казнь во Франции. В Версале был гильотинирован Эжен Вайдеманн.

1941 Хуанита Спинелли стала первой жнщи-ной, казненной в газовой камере (она стала также первой в Калифорнии женщиной, приговоренной к смертной казни).

1955 13 июля: За убийство своего любовника Дэвида Блейкли была казнена Рут Эллис, последняя женщина, повешенная в Британии.

1964 13 августа: Последние смертные казни в Британии: Питера Энтони Аллена в Уолтонской тюрьме г. Ливерпуля и Гвинна Оуэна Эванса в тюрьме Стрэн-джуэй в г. Манчестере.

1965 9 ноября: Закон об убийстве (об отмене смертной казни) получил одобрение английского парламента, приостановившего приведение в исполнение смертных приговоров на испытательный срок в 5 лет.

1969 16 декабря: Парламент подтвердил свое решение об отмене смертной казни.

1982 7 декабря: Впервые посредством смертельной инъекции в Хантсвилле, Техас, был казнен Чарльз Брукс.

1984 2 ноября: Первой женщиной, казненной посредством смертельной инъекции, стала Бельма Барфилд. Это произошло в Центральной тюрьме г. Роли, Северная Каролина.

Ч

ЧЕРНАЯ ШАПКА

Слава Богу, теперь она осталась только в воспоминаниях, но когда-то черная шапка являла собой самый внушительный символ высшей меры наказания. Всего лишь кусочек черного шелка размером 9x9 дюймов, он был частью костюма судей Высокого суда[98] еще со времени правления Тюдоров. Как необходимый аксессуар ее имеют, а иногда надевают по торжественным случаям судьи-члены Высокого суда, например, в день Лорда-мэра или при открытии парламентского сезона. Именно в силу того, что черную шапку судьи надевали на парик, когда произносили смертный приговор, этот скромный кусочек черного шелка прочно вошел в народный фольклор. Королевская комиссия по смертной казни в своем отчете 1953 года рекомендовала оставить на усмотрение судей вопрос о том, одевать им, или не одевать черную шапку, когда они выносят смертный приговор.

Замечено, что не существует ни одной фотографии судьи с черной шапкой на голове, но это объясняется тем обстоятельством, что фотографирование судебных заседаний запрещено; на самом деле бывали случаи, когда заседания фотографировали тайком, в том числе и судей в черной шапке. Однако с отменой смертной казни вопрос этот может иметь теперь только академический интерес.

ЧЕТВЕРТОВАНИЕ

Этот вид казни, принимая во внимание всю крайнюю жестокость и продолжительность процедуры, не применялся в отношении обычных преступников, а предназначался для особо опасных, совершивших тягочайшее из преступлений — государственную измену.

В зависимости от тяжести преступления казнь могла быть долгой и включать в себя несколько моментов, кроме того, зачастую она вырастала до события национального масштаба и собирала толпы зрителей.

Сама процедура была следующей, хотя всегда оставалось место для индивидуального творчества отдельных палачей:

1. Предателя привязывали к лошади и волокли по земле к месту казни; иногда для пущих мучений жертвы землю по маршруту следования посыпали острыми камнями, что очень нравилось многочисленным зрителям, толпившимся вдоль дороги. Однако этот метод в большинстве случаев приводил к нежелательному результату, поскольку главное действующее лицо умирало задолго до того, как должны были быть сыграны самые впечатляющие сцены спектакля. Таким образом, преступников начинали волочить к месту казни сначала на бычьей шкуре, а потом на плетенных из прутьев салазках.

2. Преступника вешали, однако обрезали веревку до того, как он испускал дух. Это было вовсе нетрудно, поскольку даже при обычной казни через повешение палачу приходилось затрачивать много усилий, чтобы задушить преступника, а жертве здорово помучиться, прежде чем отойти в мир иной.

3. Преступнику отрезали половые органы, вскрывали живот, а внутренности бросали в костер прямо перед его глазами.

4. Затем палач отрубал ему голову и, подняв ее за волосы, провозглашал: «Вот она, голова предателя».

5. Туловище разрубали на четыре части и обычно выставляли для обозрения на городских воротах (в Лондоне — на Лондонском мосту).

В своей «Истории жизни Томаса Эллвуда, написанной его собственной рукой», Эллвуд — квакер и узник Ньюгейтской тюрьмы в годы царствования Карла II, так описывает приготовления голов преступников, подвергнутых четвертованию, к демонстрации:


Еще от автора Брайен Лейн
Энциклопедия пыток и казней

Из этой книги вы узнаете: Как создавались гильотина и электрический стул? В каких странах до сих пор разрешены пытки? Что такое колыбель Иуды и колесование? Жертвоприношение, распятие, сожжение у столба, клеймение, ошпаривание насмерть, японские способы наказания, знаменитые мучители и великие палачи – это и многое другое вы найдете на страницах книги. Вас ждет самое подробное и объективное исследование человеческой жестокости.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.