Пять историй болезни - [90]

На более поздних этапах пребывания в Зонненштайне, когда Бог стал более высоко ценить его, была совершена карательная вылазка против душ, которые до того размножились, что стали существенной помехой. В результате душа Флехсига сохранилась лишь в одной-двух формах, а душа фон В. – только в одной форме. Последняя вскоре вовсе исчезла. Разделения души Флехсига, которые постепенно теряли и свой ум, и свою власть, а после стали именоваться «задним Флехсигом» или «Партией “Увы!”». То, что душа Флехсига сохраняла свое значение до конца, становится ясно из шреберова предварительного «Открытого письма господину профессору тайного совета, доктору Флехсигу».

В этом замечательном документе Шребер выражает свое твердое убеждение, что повлиявший на него врач был подвержен тем же видениям и получал такие же сверхъестественные откровения, как и он сам. На первой же странице он уверяет, что автор «Мемуаров» ни в коей мере не желает опорочить честь доктора, и то же самое настойчиво и подчеркнуто повторяется при изложении пациентом своей точки зрения. Очевидно, что он пытается отличить «душу Флехсига» от реального человека, носящего это же имя; Флехсига его бредовых фантазий от настоящего Флехсига.

Изучение ряда случаев фантазий преследования привело меня, как и некоторых других исследователей, к выводу, что отношения между пациентом и его преследователем можно свести к простой формуле. По-видимому, человек, которому расстроенное воображение приписывает такую большую власть и влиятельность, который стоит в центре заговора, является или тем, кто играл столь же значимую роль в эмоциональной жизни пациента до начала болезни, или тем, кого можно рассматривать как замену этого человека. Интенсивность эмоций проецируется в форме внешней силы, а их характер заменяется на противоположный. Человек, к которому теперь испытывается ненависть и страх как к преследователю, был прежде любим и почитаем. Главная цель идеи преследования, созданной больным воображением пациента, – оправдание перемены в его эмоциональном отношении.

Принимая во внимание эту точку зрения, давайте теперь рассмотрим отношения, прежде существовавшие между Шребером и его врачом и преследователем, доктором Флехсигом. Мы уже слышали, что в 1884 и 1885 годах Шребер перенес первый приступ нервного расстройства, который прошел «без каких-либо явлений, граничащих со сферой сверхъестественного». Пока он находился в этом состоянии, описываемом как «ипохондрия» и которое, похоже, не вышло за пределы невроза, Флехсиг был его лечащим врачом. В это время Шребер провел шесть месяцев в Университетской клинике в Лейпциге. Мы узнаем, что после выздоровления у него были самые сердечные чувства по отношению к доктору. «Главным было то, что после довольно долгого периода восстановления, проведенного в путешествиях, я окончательно исцелился; и потому для меня тогда было невозможно испытывать к профессору Флехсигу что-либо кроме живейшей благодарности. Я всячески выражал это чувство и при личном визите, который я вскоре нанес ему, и тем, что казалось мне соответствующим денежным вознаграждением». Нельзя не отметить, что в «Мемуарах» шреберово восхищение первым лечением Флехсига не было безоговорочным; но это легко понять, если вспомнить, что с течением времени его отношение резко переменилось. Абзац, непосредственно следующий за тем, что процитирован выше, свидетельствует о первоначально теплых чувствах по отношению к врачу, который столь успешно лечил его: «Благодарность моей жены была, возможно, даже еще более сердечной, так как она боготворила Профессора Флехсига как человека, вернувшего ей мужа, и поэтому она годами держала его портрет на своем письменном столе».

Так как у нас нету возможности каким-то образом разобраться в причинах первой болезни (знание которых, несомненно, необходимо для прояснения второго и более сильного заболевания), мы должны теперь погрузиться наобум в произвольное нагромождение обстоятельств. В течение инкубационного периода болезни, как мы знаем (то есть в период между июнем 1893-го, когда он получил назначение на новый пост, и следующим октябрем, когда он вступил в должность), ему несколько раз снилось, что его старое нервное расстройство вернулось. Однажды, кроме того, когда он находился в полудреме, у него было чувство, что, должно быть, это очень приятно – быть женщиной, отдающейся при акте копуляции. Сны и фантазии излагаются Шребером в непрерывной последовательности; и, если мы также объединим их тематику, мы сможем заключить, что одновременно с воспоминанием о болезни в его уме пробуждалось воспоминание о докторе и что принятая им в фантазиях позиция женщины с самого начала была ориентирована на доктора. Или, возможно, под влиянием сна о возвращении болезни у него появилось желание вновь увидеть Флехсига. Наше неведение в отношении умственного содержания первой болезни становится здесь помехой. Может быть, после той болезни у него осталось чувство приятной зависимости от доктора, которое теперь по каким-то неизвестным причинам усилилось до степени эротического желания. Эта женственная фантазия, по-прежнему остававшаяся ненаправленной, сразу же столкнулась с негодующим отрицанием – истинно «мужским протестом», используя выражение Адлера в несколько ином смысле. Но в последовавшем тяжелом психозе, который вскоре начался, женственная фантазия смела все на своем пути; достаточно лишь легкого исправления характерной для паранойи неопределенности манеры изложения Шребера, чтобы догадаться, что пациент боялся сексуального насилия со стороны своего доктора. Возбудителем его болезни в этом случае явился прорыв гомосексуального либидо; объектом этого либидо был, возможно, сам его первый доктор, Флехсиг; и его борьба против либидных побуждений привела к внутреннему конфликту, способствовавшему развитию болезни.