Путин против либерального болота. Как сохранить Россию - [7]
Все меняется в восточной части архипелага. Восточные зоны, вкрапленные в Рашу, вы сразу узнаете по высоким заборам, видеокамерам и охране. Еще бы, здесь новые русские находятся на вражеской территории. Вокруг враги, дикое туземное население, которое надо ограбить, да еще и обмануть. Обман — это предварительные ласки колониального грабителя, когда он хочет поиметь ценности туземцев (нефть, газ, лес — смотри список экспортных товаров Раши) в обмен на зеленую резаную бумагу. Предварительные ласки осуществляют специально нанятые представители второй древнейшей профессии. Они рассказывают туземцам евросказки и навевают дивные либеральные сны. Ну, а в это время олигархи шарят по карманам очумевшей от евродурмана Раши.
Кто-то скажет, что во всех странах элита живет отдельным архипелагом, в особых районах, со своей охраной, снабжением, магазинами, культурой. Так? Не так! У нас не просто две особые зоны, нет, у нас именно два разных государства. У нас не разрыв, у нас бездна, а такой глубины пропасти бывают только в колониях.
У New Russia и Раши разное все: законы, география, история, политика, искусство, исторические герои, прошлое и будущее, в конце концов. Их ничто, кроме природных ресурсов, не объединяет, а разделяет все. В New Russia пьют виски, а в Раше — водку. В Раше солнце встает на востоке, а в New Russia — на Западе. В Раше живут патриоты своей Родины, в New Russia — «киприоты» своих оффшоров. Нью-Раша преклоняется перед США. Раша находится с Америкой в состоянии холодной войны. На саммитах калиф Нью-Раши американскому президенту с восторгом заглядывает в глаза. Царь Раши косится на мирового начальника волком. В New Russia процветают либералы, а в Раше прозябают простые люди. В Новой России лучатся улыбками всем довольные господа, а по России Ветхой шныряют злобные и угрюмые товарищи. И это только начало списка тысячи различий.
Но сатирический зачин пора заканчивать. Сатиризм трех начальных глав — это обида на нежданное открытие. Колумбом я отправился в вольное путешествие открывать тайны и смыслы России, а на ее месте обнаружил Нью-Рашу и Рашу. Собирался устроить вокал великой державе, но споткнулся о злосчастный the nonreturn paragraph и провалился в несчастную колонию.
Обижаться человек вправе только на себя, но еще в большей степени это относится к странам. Начнем разбираться, каким образом Россию, нас, развели во всех смыслах и с чего все это и когда началось.
За что, за какие грехи госпожа История покарала нас статусом колонии? Как мы умудрились за одно поколение из титанов гордой цивилизации превратиться в синюшных пандорцев? Кто заставил Ивана Западу молиться?
Заслуженно ли мы получили ярмо западно-либерального ига? Конечно! За песни с чужого голоса, за предательство самих себя. Теперь и расхлебываем чечевичную похлебку. И пусть современные либерал-искусители научились фасовать свой товар в яркую упаковку, но неужели мы не могли догадаться, где бывает бесплатная чечевица?
Дело прошлое. Душа продана, размотана, утеряна. Что ж, отправляемся на поиски потерянной души России, идем искать свое первородство по векам и взгорьям, начинаем путешествие из Рублевки в Россию.
Напомню, эта книга есть путеводитель по реальности. А любой приличный путеводитель обязательно имеет историческую часть. Там рассказывается о королях и замках, битвах и чудесных легендах. Тем более такая историческая часть требуется, если мы пишем путеводитель по судьбе России. Без нее нам не понять смыслы своей страны, ее назначение, суть, логику курса в игре миров. Зачем появилась Россия? В какой исторической обстановке зародилась наша держава? На какую историческую почву упало ее семя? Как росло, выживало? Почему последние пятьсот лет у нас так все сложно с Западом? И без него нельзя, и с ним тошно. По какой причине Запад постоянно пытается нас раскромсать — вспомним планы Наполеона, Гитлера, США — на вассальные страненки? Какую роль сыграл пришедший с Запада капитализм в истории России?
Со всем этим мы разберемся в первой части книги, закончив ее в момент расчленения России на Нью-Рашу и Рашу. С этой развилки мы вильнем вслед за историей и отправимся в наше вольное путешествие из Рублевки в Россию, из Нью-Раши в Рашу. План нашего смыслопробега таков. Вторую его часть мы начнем с Рублевки, чтобы затем исследовать весь архипелаг Новой России. В третьей части переберемся в тусклую Рашу, отправимся в нашу зябнущую, вымирающую глубинку. А в части четвертой, заключительной, окончательно поймем, кто и зачем расчленил РФ на две страны и что будет нашей точкой невозврата в Россию.
Как видим, задачи у нас скромные: настоящий путеводитель по реальности должен объяснить все смыслы прошлого (первая часть книги), показать фишки настоящего (вторая и третья часть книги), а с таким знанием неизбежное будущее наше станет просто очевидным (четвертая часть книги).
А началась история нашей реальности совсем недавно — каких-то пятьсот лет тому назад. Хотите узнать, что будет с нами через двадцать лет? Пожалуйте в век XVI.
Глава 4. Россия как вертикальный прогресс
Почему Россия?
Россия – антирусский и антинациональный проект.Но об этом почти никто не знает. А кто знает, тот не говорит. История раз за разом тащит нас по замкнутому кругу ненависти к прошлому, презрения к настоящему и упований на светлое будущее. Почему так происходит?Новая книга Вадима Кирпичева открывает нам тайное знание, доступное лишь посвященным.Вы получите ответы на вопросы:– В чем проявляется цикличность российской истории?– Как Иван Васильевич писал программный черновик Российской империи?– Коммунизм – явление русское или антирусское?– Возможна ли демократия в России? А в США?– Быть ли России Западом, а Украине – Европой?– К чему приведет прощание с евросказками?Хватит смотреть на себя через Брюссель! Не пора ли посмотреть на себя прямо?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир разделен на Север и Юг, на Будущее и Настоящее. Стена Времен разъединила народы. Никому нет дела до других: идет беспрерывная борьба за стэлсы, смысл здешней жизни — стэлсы, и все измеряется стэлсами.Неуютно молодому монаху-вечнику Джагрину в этом мире. Но еще не выцвели его юношеские мечты о звездном пути к Великому Пределу. И пусть он ведает о смертельном будущем чуть больше, чем другие, что толку в словах, если их не слышат.Перед ним Стена Времен. Несокрушимым стеллитом уходит она за облака. На нее молятся материки, но Джагрин должен попытаться ее уничтожить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник эссе, интервью, выступлений, писем и бесед с литераторами одного из самых читаемых современных американских писателей. Каждая книга Филипа Рота (1933-2018) в его долгой – с 1959 по 2010 год – писательской карьере не оставляла равнодушными ни читателей, ни критиков и почти неизменно отмечалась литературными наградами. В 2012 году Филип Рот отошел от сочинительства. В 2017 году он выпустил собственноручно составленный сборник публицистики, написанной за полвека с лишним – с I960 по 2014 год. Книга стала последним прижизненным изданием автора, его творческим завещанием и итогом размышлений о литературе и литературном труде.
Проблемой номер один для всех без исключения бывших республик СССР было преодоление последствий тоталитарного режима. И выбор формы правления, сделанный новыми независимыми государствами, в известной степени можно рассматривать как показатель готовности страны к расставанию с тоталитаризмом. Книга представляет собой совокупность «картинок некоторых реформ» в ряде республик бывшего СССР, где дается, в первую очередь, описание институциональных реформ судебной системы в переходный период. Выбор стран был обусловлен в том числе и наличием в высшей степени интересных материалов в виде страновых докладов и ответов респондентов на вопросы о судебных системах соответствующих государств, полученных от экспертов из Украины, Латвии, Болгарии и Польши в рамках реализации одного из проектов фонда ИНДЕМ.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
В рамках журналистского расследования разбираемся, что произошло с Алексеем Навальным в Сибири 20–22 августа 2020 года. Потому что там началась его 18-дневная кома, там ответы на все вопросы. В книге по часам расписана хроника спасения пациента А. А. Навального в омской больнице. Назван настоящий диагноз. Приведена формула вещества, найденного на теле пациента. Проанализирован политический диагноз отравления. Представлены свидетельства лечащих врачей о том, что к концу вторых суток лечения Навальный подавал признаки выхода из комы, но ему не дали прийти в сознание в России, вывезли в Германию, где его продержали еще больше двух недель в состоянии искусственной комы.
К сожалению не всем членам декабристоведческого сообщества удается достойно переходить из административного рабства в царство научной свободы. Вступая в полемику, люди подобные О.В. Эдельман ведут себя, как римские рабы в дни сатурналий (праздник, во время которого рабам было «все дозволено»). Подменяя критику идей площадной бранью, научные холопы отождествляют борьбу «по гамбургскому счету» с боями без правил.