Пути развития химии. Том 2. От начала промышленной революции до первой четверти XX века - [88]
Книга Шорлеммера по истории химии вышла в 1879 г. на английском языке, а затем в несколько переработанном виде на французском (1885 г.) и немецком (1889 г.) языках [138][263]. "Великому историку химии Герману Коппу — от его благодарного ученика",- было написано в посвящении к этой книге. Шорлеммер рассмотрел историю теории радикалов и типов, развития структурной теории, формирования теории химической связи, анализа органических соединений, применения графических формул, изучения строения бензола и т. д.
Следующую работу, посвященную общей истории химии, Шорлеммер не успел издать. Она осталась в виде рукописи в Манчестерском университете, была забыта и обнаружена Карлом Хайнигом в 1960 г[264]. Через два года М. Тайх нашел еще несколько документов о Шорлеммере [139, 140]. Судя по статьям Хайнига и Тайха, именно в этой рукописи Шорлеммер по-новому расставил акценты.
В отличие от Коппа и других историков науки Шорлеммер считал, что еще в древней Греции проводились наблюдения химических явлений. Тем самым Шорлеммер выступил против широко распространенного предубеждения об односторонней умозрительной тенденции античной науки. Если Копп только упоминал о взглядах Гераклита на огонь как на элемент, то Шорлеммер подчеркивал понимание Гераклитом единства материи и движения. Копп ограничивался упоминанием о том, что количественный период в химии начался, когда химики осознали: в ходе химического процесса не может происходить созидание или разрушение массы. Шорлеммер же, как и Маркс и Энгельс, видел "в количественных исследованиях химических процессов доказательство основного закона природы о невозможности создания и уничтожения материи" [140, с. 113]. И наконец, Шорлеммер обращал внимание на общественные и экономические проблемы и "рассматривал историю химии всегда и постоянно в связи с материальными потребностями современного общества... он указывал на роль практики в развитии науки" [139, с. 67 и сл.].
Шорлеммер первым применил в химии и истории химии диалектический метод [141]. В своей книге о происхождении и развитии органической химии он писал: "Мы не должны забывать, что наша сегодняшняя теория является не догмой, она постоянно меняется в соответствии с законами диалектики" [138, с. 111 и сл.].
И в другом месте: "В то время как в теории типов предполагалось, что между различными рациональными формулами может существовать связь, которая, однако, не должна отражать структуру, закон образования связей между атомами привел к тому, что для каждого соединения стала предполагаться только одна структурная формула. Дальнейшее исследование дало нам представление об обеих точках зрения. В то же время были обнаружены соединения, поведение которых противоречило обоим вышеупомянутым предположениям. Тем самым оно привело нас к диалектическому обсуждению темы, и положение Гераклита, что все течет, стало необходимым доказывать также для молекул" [138, с. 146].
Эти слова относятся также и к историографии химии. С конца XVII в. изменения, происходившие в химии, находили свое отражение в трудах историков химии. Поэтому история химической историографии была всегда более или менее адекватным отображением состояния химии и общества [5].
Послесловие
В одной книге невозможно отразить все достижения химии и назвать имена всех ученых, которые внесли большой вклад в ее развитие. Пришлось отметить лишь основные достижения рассмотренного исторического периода. За рамками этой книги осталось обсуждение развития таких областей химии, как биохимия или фармация, а вместе с ними освещение работ Эмиля Фишера и Пауля Эрлиха. Подробная информация о химической историографии содержится в книгах Й. Вейера [113] и В. Штрубе [5]. В последней книге также проанализированы работы по истории техники и химической промышленности.
В качестве критерия для обсуждения автор пытался придерживаться объективной точки зрения, чтобы у читателя создалось правильное представление о положении химических знании в целом и о достижениях в период формирования классической химии.
Приложения
Приложение I. Открытие элементов[265]. В древнем мире были известны: углерод, сера, железо, олово, свинец, медь, ртуть, серебро, золото. К 1600 г. открыты: мышьяк, сурьма, висмут, цинк
>2 Кавендиш сообщил об этом позже.- Прим. ред.
Приложение II. Лауреаты Нобелевских премий за 1901-1925 гг.
Приложение III. Основная химическая периодика XVIII-XIX вв.
Литература
1. Pauling L., General Chemistry, San Francisco, 1955. Полинг Л. Общая химия. Перевод 3-го англ. изд.- М.: Мир, 1974.
2. Liebig J. von. Chemische Briefe, 4 Aufl., Heidelberg, 1859. [См. Либих Ю. Письма о химии. Т. 1, 2. Пер. и ред. П. Алексеева.- СПб.: 1861.] (См. также [33].)
3. Уэвелль В. История индуктивных наук. Пер. с англ.- СПб.: 1869.
4. Kuhn Th. S. The Structure of Scientific Revolutions. Chicago, 1962.
5. Strube W. Die Chemie und ihre Geschichte. Berlin, 1974.
6. Штрубе В. Пути развития химии. Т. 1. Пер. с нем.- М.: Мир, 1984.
7. Schmauderer Е. Chymicus, Alchimie und Chemie. In: Der Chemiker im Wandel der Zeiten. Weinheim/Bergstr., 1973;
Вопреки сложившейся традиции излагать историю науки как историю идей и теорий автор из ГДР В. Штрубе дает оригинальную трактовку развития науки: он стремится показать, как открытия, изобретения, накопление новых знаний и становление научной химии способствовали развитию общества. Для широкого круга читателей.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.