Путеводитель по расистской Америке - [89]
Если же удается достать новую, еще не начатую бутылку виски, то правила этикета требуют, чтобы в первую очередь из нее пили все белые, после чего уже остаток виски пускается по кругу среди негров.
В ноябре 1953 г. окружной судья Гринвилла, штат Южная Каролина, Дж. Б. Притт приговорил к двум годам тюремного заключения Роберта Ньюмена — американца-белого за то, что он убил негра Джо Каннингема. Оба они были зазывалами бродячего цирка и обычно вместе выпивали. Судья Притт, приговорив Ньюмена к минимальному наказанию, предусмотренному за убийство (максимум — 30 лет), сказал ему, что он заслуживает тюремного заключения за то, что пил с негром. «Господь создал нас разными, — сказал судья, — и вам следовало найти для выпивки белого компаньона».
Мужчинам разных рас разрешается совместное курение. Но на женщин эта привилегия не распространяется. Если негритянка осмелится курить или пить в присутствии белой женщины, то, в соответствии с господствующими на территории сегрегации нравами, это будет расцениваться как высшая степень наглости. Нюхать же табак в присутствии белой женщины этикет не запрещает.
На территории сегрегации мужчина негр ни при каких условиях не смеет предложить белой женщине спички, если она хочет закурить. Такая интимность считается исключительной привилегией белых.
Опасности пола
От белого мужчины, который находится в связи с негритянкой, междурасовый этикет требует только, чтобы он не болтал об этом.
На территории сегрегации считается непреложным правилом, что такая связь, если она и не является случайной, не может перейти за пределы простого сожительства. Во многих случаях подобные длительные связи являются обычным явлением и известны всей округе. Наличие подобной связи обычно нисколько не мешает сохранению уважения со стороны общества белых. Но это же общество не потерпит ни совместного появления такой пары в общественном месте, ни публичного проявления чувств. Обычное отношение к этому вопросу достаточно ясно выразил один джентльмен с Юга: «Что же из того, что я держу негритянку, ведь и собака мне служит, но это вовсе не значит, что я обязан ее любить».
О положении вещей можно судить по следующему случаю, который имел место 8 января 1950 г. Трое негритянских детей: Раби Нелл Харрис (4 года), Мэри Бернсайд (8 лет) и Фрэнки Турмэн (12 лет) из Косиас-ко, штат Миссисипи, были убиты тремя белыми: Леоном. Тарнером, Малкольмом Уиттом и Уинделом Уиттом, которые, кроме того, изнасиловали Полину Турмэн (17 лет) и стреляли в Томаса Харриса — отца и отчима детей. Харрис умер 12 апреля от ран.
Установленное междурасовым этикетом отношение к связям между белыми мужчинами и негритянками распространяется и на детей, рожденных от таких связей, и поэтому во многих местностях Юга отцы этих детей могут оказывать им более или менее открытую поддержку.
Но в обществе белых нельзя даже заикаться о какой-либо связи между белой женщиной и негром. Самую мысль о какой-либо взаимности в таких отношениях белые считают совершенно недопустимой. Поэтому, если когда-либо такая связь получает огласку, она тотчас квалифицируется как изнасилование.
Это в полной мере распространяется и на проституток. Белым женщинам в районах сегрегации запрещается иметь негров-клиентов даже и в тех местах, где открыто процветают и пользуются покровительством полиции все другие формы проституции.
Междурасовой проституцией могут заниматься только «девушки по вызову», которые могут быть вызваны только по телефону и свидания с которыми допускаются только в особо уединенных местах. Но и доставка их к месту свидания или обратно представляет значительные затруднения, так как белые шоферы отказываются перевозить белых проституток в негритянские кварталы.
Известны случаи, когда негры подвергались нападению толпы только за то, что они проезжали в ночное время по кварталу «красных фонарей» для белых.
На территории сегрегации негритянка почти не может рассчитывать на защиту со стороны суда в случае изнасилования ее белым мужчиной. Даже в случае признания обвиняемого он редко бывает осужден. Так, трое белых юношей, сознавшихся в том, что в сочельник 1944 г. они изнасиловали 17-летнюю негритянку в Декейтере, штат Джорджия, тем не менее были оправданы присяжными графства Де-Калб.
Междурасовый этикет категорически запрещает на людях (то есть на глазах у белых) какое бы то ни было проявление чувств со стороны негров.
Этот запрет чрезвычайно эффективен; немногим белым южанам приводилось, например, видеть целующихся негров, хотя среди белых общеприняты поцелуи на людях. Более того, этот запрет получает порой как бы известную легализацию. Так, например, когда 16-летняя Хэтти Мебилл, прощаясь на вокзале Атланты, штат Джорджия, со своим возлюбленным-солдатом, поцеловала его, полисмен жестоко избил ее и арестовал «по подозрению в венерическом заболевании».
Как избежать встречи с белой женщиной
Вся жизнь негра в районах сегрегации зависит иногда от его уменья держаться подальше от белой женщины. Для негра опасно находиться от нее на расстоянии протянутой руки. В сущности, чем дальше находится он от белой женщины, тем лучше и безопаснее это для него.
В книге американского публициста Стетсона Кеннеди приводятся многие факты о Ку-клукс-клане: об организации и руководстве, о методах его деятельности и людях, о связях и финансовых источниках. «Я был в Ку-клукс-клане» — злободневный и острый разоблачительный документ. Книга Кеннеди особенно ценна и интересна еще и потому, что это не простой пересказ заимствованных фактов, а результат длительных личных наблюдений самого автора, сделанных им главным образом в штате Джорджия, где находился штаб Ку-клукс-клана.
История Невского края начинает свой отсчет не с 16 мая 1703 года — времени основания Санкт-Петербурга, — а с глубокой древности, с момента возникновения здесь центров торговли и пути «из варяг в греки». Автор прослеживает влияние исторических событий на судьбу Невского края, перекрестка Европы и Азии, указывает на отражение их в судьбе Петербурга. В основе книги — разработанная автором образовательная программа для средней школы, ее дополняют иллюстрации, карты, методические материалы. Книга адресована педагогам, студентам, школьникам, а также всем интересующимся историей.
В начале 1930-х гг. примерно шесть с половиной тысяч финнов переехали из США и Канады в Советскую Карелию. Республика, где в это время шло активное экономическое и национальное строительство, испытывала острую нехватку рабочей силы, и квалифицированные рабочие и специалисты из Северной Америки оказались чрезвычайно востребованы в различных отраслях промышленности, строительстве, сельском хозяйстве и культуре. Желая помочь делу строительства социализма, иммигранты везли с собой не только знания и навыки, но еще и машины, инструменты, валюту; их вклад в модернизацию экономики и культуры Советской Карелии трудно переоценить.
В книге исследуются отдельные вопросы истории Средневекового государства и права Волжской Болгарии. Государство Волжская Болгария было основано болгарскими племенами в начале VIII в. в Среднем Поволжье и бассейне Камы, включало территории современных Чувашской республики, Татарстана, Башкирии, Удмуртии, Республики Мари Эл, Ульяновской, Нижегородской, Самарской и Саратовской, Пензенской областей, просуществовало более пяти столетий и пало в 1236 году в результате разгрома его полчищами татаро-монголов Батыя. Издание может быть полезно студентам, аспирантам, преподавателям юридических и исторических факультетов, а также всем, интересующимся Средневековой истории России и государства Волжская Болгария. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Первое правовое исследование в отечественной науке, посвященное юридическим аспектам организации и деятельности Парижского Парламента на протяжении всего времени его существования.
Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
На рубеже 1962/1963 гг. СССР на неопределенный срок отложил проекты заключения германского мирного договора и превращения Западного Берлина в «вольный город». Летом 1964 г. советская дипломатия окончательно перешла от идеи «вольного города» к концепции «самостоятельной политической единицы» Западный Берлин. Теперь острие советской политики было направлено не против позиций США, Англии и Франции в Западном Берлине, а против федерального присутствия в этом городе. После прихода к власти в СССР руководства Л. И. Брежнева советская политика в вопросе о Западном Берлине некоторое время оставалась такой же, как и во время «позднего Хрущева».