Путеводитель по расистской Америке - [7]

Шрифт
Интервал

Конституции, принятые племенами и утвержденные правительством США, признают за индейцами право проводить свои собственные выборы. Но с 1950 г. правительство систематически вмешивается в эти выборы как прямо, так и косвенно. Например, во время выборов в племени Черноногих в мае 1952 г. управляющий резервацией Гай Робертсон настоял на том, чтобы выборы проводились агентами Бюро. Он мобилизовал полицию Бюро, закрыл установленные индейцами места для голосования, пытался вычеркнуть тысячу фамилий из списков избирателей и конфисковал средства индейцев с целью покрыть издержки по проведению фальсифицированных выборов. Бюро в Вашингтоне не только поддержало его действия, но и признало за ним право принимать подобные меры в будущем.

Правительство США вмешивалось в выборы, широко проводя в резервациях пропаганду за или против кандидатов (в соответствии со степенью их раболепия перед правительством).

Это имело место во время выборов в племени Черноногих в июне 1950 г. и в мае 1952 г., на выборах в племени Чокто в июле 1952 г. и в других местах. Когда Ассоциация по делам американских индейцев запросила по телеграфу министра внутренних дел Оскара Чэпмэна, одобряет ли он подобное вмешательство, тот ответил утвердительно.

Одной из основ американского билля о правах является гарантия равенства граждан перед законом. Американские индейцы, однако, никогда не пользовались этим правом, даже после того, как за ними были признаны права граждан. Например, законы о социальном обеспечении предусматривают, что федеральное правительство должно выделять определенную часть средств для выплаты пособий престарелым, слепым и несовершеннолетним. Тем не менее штаты Аризона и Нью-Мексико (оба эти штата имеют большой процент индейского населения) получили эти федеральные фонды, несмотря на то, что они отказались выплачивать какие-либо пенсии своим индейским гражданам. До 1950 г. индейцам не предоставляли ссуд на жилищное строительство и другие цели, предусмотренные министерством сельского хозяйства. В связи с этим в 1950 г. 24 индейских племени выступили с протестом.

За 12 лет президентства Франклина Рузвельта (1932–1945 гг.) и за время пребывания на посту министра внутренних дел Гарольда Икеса индейцы достигли значительного прогресса.

Но это развитие приостановилось с мая 1950 г., когда уполномоченным правительства по делам индейцев был назначен Диллон Майер. Майер — бывший чиновник государственного департамента США. Он приобрел печальную известность как глава Управления перемещения и эвакуации, которое во время второй мировой войны загнало американских японцев в концентрационные лагери. Порядок, введенный им в лагерях, апелляционный суд квалифицировал как «бессмысленно жестокий и бесчеловечный порядок, во многих отношениях оставляющий далеко позади каторжные тюрьмы».

Верховный суд США, в конце концов отменивший многие антияпонские мероприятия Майера, указал, что он не имел права осуществлять такие «дискриминационные меры в отношении людей только на основании их происхождения».

Встав во главе Бюро по делам индейцев, Майер быстро отстранил от работы наиболее способных чиновников и заменил их людьми, выполнявшими его приказы в Управлении перемещения и эвакуации. Один управляющий, о котором говорили, что он слишком «мягок» с индейцами и эскимосами Аляски, был заменен агентом ФБР; бывшего начальника концентрационного лагеря назначили управляющим резервации племени Черноногих в штате Монтана. Впоследствии Икеc сказал о Майере: «Неумелый и властный маленький Гитлер, он бросил гаечный ключ в механизм, который не способен был понять».

Как бы желая дополнить данную ему характеристику, Майер недавно запросил конгресс о предоставлении агентам Бюро права ношения оружия и производства обыска без ордеров за нарушение правил Бюро как в пределах, так и вне пределов резерваций. Даже агенты ФБР и шерифы не имеют таких неограниченных полномочий.

* * *

Методы, посредством которых у индейцев отобрали один из богатейших континентов мира, беспримерны в истории. Поскольку индеец всегда рассматривал землю как общественную собственность, весь комплекс понятий, составляющих своеобразную концепцию белых, рассматривающих землю как частную собственность, не сразу стал ясен для индейца. Типичным примером сделки между белым и краснокожим может служить покупка острова Манхаттан, на котором расположена большая часть современного Нью-Йорка. Этот остров приобретен в обмен на безделушки, стоившие 24 доллара. При заключении таких сделок белые обычно предварительно спаивали индейцев спиртом, доводя их до такого состояния, что они не понимали, что подписывали. Если этот способ не удавался, белые просто покупали подпись любого индейца, подвернувшегося им под руку, независимо от того, имел ли он какое-либо право распоряжаться соответствующим участком земли или нет. Затем, вооружившись винтовками и имея на руках такие документы, они попросту сгоняли индейцев с земли. Большая часть континента, по существу, перешла в руки белых в результате завоевания. При этом завоеватели даже не считали нужным вознаградить индейцев.


Еще от автора Стетсон Кеннеди
Я был в Ку-клукс-клане

В книге американского публициста Стетсона Кеннеди приводятся многие факты о Ку-клукс-клане: об организации и руководстве, о методах его деятельности и людях, о связях и финансовых источниках. «Я был в Ку-клукс-клане» — злободневный и острый разоблачительный документ. Книга Кеннеди особенно ценна и интересна еще и потому, что это не простой пересказ заимствованных фактов, а результат длительных личных наблюдений самого автора, сделанных им главным образом в штате Джорджия, где находился штаб Ку-клукс-клана.


Рекомендуем почитать
Брежнев и Насер. Из истории советско-египетских отношений. Документы и материалы, 1965–1970

Сборник посвящен советско-египетским отношениям 1965–1970 годов. Развитие этих отношений определялось как объективными причинами, так и характерами лидеров СССР и Египта — Л. И. Брежнева и Г. А. Насера. В сборник включены документы и материалы о встречах руководителей СССР и Египта в Москве, обмен посланиями между ними, отрывки из книг о египетско-советских отношениях ближайшего соратника Насера М. Х. Хейкала. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Князь Семен Пожарский и Конотопская битва

Книга посвящена забытому русскому святому — благоверному князю Симеону Пожарскому и его воинам, героически погибшим на конотопских полях летом 1659 года. Историческое исследование основано на вновь открытых документах и новом прочтении уже известных. Предназначено исследователям, преподавателям, аспирантам, студентам, учащимся высших и средних учебных заведений, краеведам, всем интересующимся отечественной историей. Автор книги Бабулин Игорь Борисович — соискатель отд. аспирантуры Института Российской истории РАН, автор ряда публикаций по истории армии и военной истории России XVII в.


Итальянское Возрождение

Книга является переизданием двухтомной монографии (т. I вышел в 1947 г., т. II — в 1961 г.), которая до сих остается единственным исследованием, охватывающим всю сложность исторической проблематики эпохи Возрождения в целом. Монография — классическое произведение не только советской, но и мировой марксистской историографии. Книга рассчитана на историков, филологов, искусствоведов, широкий круг читателей, интересующихся проблемами всеобщей истории.


Права нации: Автономизм в еврейском национальном движении в позднеимперской и революционной России

В последние десятилетия существования Российской империи одним из самых болезненных общественных вопросов был вопрос о национальных правах. Многочисленное еврейское население России было юридически дискриминировано. В западных губерниях оно сталкивалось с национальными требованиями соседей — поляков, украинцев, литовцев и других, расселенных более компактно, чем евреи, этнических групп. В начале ХХ века росло образование и политическая активность евреев, они обладали осознанной национальной, религиозной и культурной идентичностью и требовали не только гражданского, но и национального равноправия.


Слухи, образы, эмоции. Массовые настроения россиян в годы войны и революции, 1914–1918

Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.


Верховные магистры Тевтонского ордена 1190–2012

Тевтонский орден, один из трех крупных духовно-рыцарских орденов (наряду с орденами госпитальеров и тамплиеров, во многом послужившими для него образцами), возник в Святой Земле во время 3-го крестового похода (конец ХII века). С тех пор минуло более 800 лет, а орден существует и в наше время. Орден-долгожитель, он несет в себе дыхание далекого прошлого, заставляя наших современников взирать на него с любопытством и восхищением. История Тевтонского ордена представляет собой масштабное полотно, на котором запечатлены значимые события и личности; она естественно вписывается в историю стран Европы.