Путеводитель по расистской Америке - [48]

Шрифт
Интервал

Наконец мне было предоставлено всего десять дней для того, чтобы прибыть в Женеву за свой счет, в то время как всем лицам, дававшим свидетельские показания против стран социалистического лагеря, расходы на проезд были оплачены. После публичных протестов мне предоставили еще две недели. Благодаря небольшим взносам прогрессивных элементов, церкви, профсоюзов и лиц, страдающих от принудительного труда, я получил возможность во-время прилететь в Женеву и выступить с показаниями в последний день заседаний комиссии — 7 ноября. Перед вылетом из США и после прибытия в Европу меня травили агенты ФБР.

Перед выступлением в комиссии я имел беседу с секретарем комиссии Манфредом Саймоном, который показал свое пристрастное отношение, заявив: «Конечно, правительство США делает все от него зависящее, чтобы положить конец принудительному труду».

Вопросы, которые задавались мне председателем комиссии, показали, что комиссия придерживается проамериканской ориентации.

«Как можете вы утверждать, — спрашивал он, — что мексиканцы подвергаются в США принудительному труду, когда они добровольно подписывают контракты?»

Я ответил: «С незапамятных времен экономическое положение вынуждает людей продавать себя и свои семьи в рабство, и, по моему мнению, это обстоятельство делает рабство еще более отвратительным!»

Не удовлетворившись подобным ответом, меня тут же попросили передать подготовленное мною заявление. Оно гласило:

«В США жертвы принудительного труда — не военнопленные и не лица, осужденные за какие-либо государственные преступления. Это прежде всего лица, «виновные» только в том, что они принадлежат к какой-либо подвергаемой гонениям расовой, экономической, национальной или профессиональной группе населения. Мало того, их труд направлен не на повышение благосостояния общества, а эксплуатируется исключительно в интересах личной выгоды.

Правительство предоставило частным лицам полную свободу применения принудительного труда. Эта система не могла бы действовать без открытой помощи и молчаливого одобрения со стороны правительства как на местах, так и в штатах и в масштабе всего государства. Если комиссия Организации Объединенных Наций призвана обеспечить справедливость, то ей следует признать, что те законы Соединенных Штатов, которые подводят правовую базу под систему принудительного труда, всячески маскируются. Кроме закона об обязательной военной службе, иммиграционных законов, законов о мошенничестве, имеются также законы о бродяжничестве, законы о найме рабочей силы и законы, регулирующие контрактацию. Если бы не было подобного «многообещающего законодательства», лица, использующие принудительный труд, были бы вынуждены прибегать исключительно к таким противозаконным средствам принуждения, как дубинка, бич и револьвер.

На федеральное правительство, представленное законодательной, судебной и исполнительной властью-конгрессом, Верховным судом и министерством юстиции, — должна, согласно конституции и федеральным законам, возлагаться обязанность не допускать принудительного труда. Однако правительство обычно избегает осуществления этих законов. Поэтому то, что государственный! департамент называет «надежной гарантией», по существу, представляет собой пустей звук, груду исписанной бумаги.

Как это мне ни больно, я считаю своим патриотическим долгом представить все материалы, какими я располагаю, мировому общественному мнению, для того чтобы положить конец расширению принудительного труда, представляющего собой бедствие для моей родины. Я не понимаю, как могут Соединенные Штаты уважать сами себя и пользоваться уважением сообщества наций, если там применяют принудительный труд.

Для тех, кто придает подобным вопросам значение, я позволю себе заметить, что два моих предка, Вильям Вильямс и Артур Миддлтон, подписали американскую Декларацию независимости. Осуществляя такое же, как и они, право борьбы с тиранией, я здесь в настоящее время отмежевываюсь от американских властей, которые узурпировали демократические прерогативы народа и которые ответственны за такое социальное зло в нашей стране, как принудительный труд. Поступая таким образом, я убежден, что говорю от имени большинства американского народа, который верит в свободу и справедливость для всех.

В заключение я хочу просить комиссию от имени миллионов рабов Соединенных Штатов сорвать завесу и передать Генеральной Ассамблее Организации Объединённых Наций их призыв с тем, чтобы мир смог услышать их и быть им судьей».

Однако в официальном сообщении, опубликованном в прессе в тот же день, комиссия не поместила моего заявления. Это тем более поразительно, что комиссия опубликовала обширные отчеты об обвинениях, выдвинутых до меня различными свидетелями против стран социалистического лагеря. Поэтому нет ничего удивительного в том, что когда комиссия в 1953 г. опубликовала на 621 странице отчет о своей работе, то обвинениям, выдвинутым против США, было посвящено всего несколько страниц. Многочисленные и неоспоримые документальные доказательства, содержавшиеся в моем меморандуме и заявлении, были выкинуты в мусорную корзину!


Еще от автора Стетсон Кеннеди
Я был в Ку-клукс-клане

В книге американского публициста Стетсона Кеннеди приводятся многие факты о Ку-клукс-клане: об организации и руководстве, о методах его деятельности и людях, о связях и финансовых источниках. «Я был в Ку-клукс-клане» — злободневный и острый разоблачительный документ. Книга Кеннеди особенно ценна и интересна еще и потому, что это не простой пересказ заимствованных фактов, а результат длительных личных наблюдений самого автора, сделанных им главным образом в штате Джорджия, где находился штаб Ку-клукс-клана.


Рекомендуем почитать
От депортации в Вавилон к Первой русской революции. Версия национального развития российской ветви еврейского народа в духовно-политическом контексте Ветхого Завета

Предлагаемая книга не является хронологической историей евреев с детальным изложением событий и дат. Книга представляет собой попытку понять и системно представить смысловую историю той части мирового еврейства, которая пройдя вавилоно-персидский, греко-римский, польско-литовский и российский этапы (до Первой русской революции включительно), явила миру феномен огромного влияния на последующие события, культуру и экономику России XX–XXI вв. Понимание смысловой истории еврейства автор прямо связывает с духовно-политической концепцией развития и существования еврейского народа.


Западнорусская Атлантида. Белоруссия на картах Русской цивилизации

Книга белорусского политолога Всеволода Шимова посвящена проблемам становления и развития белорусской национальной идентичности. В книге рассматривается конкуренция альтернативных проектов национального самоопределения — националистического, направленного на обособление и отмежевание от России, и общерусского, утверждающего фундаментальное единство белорусов и русских в рамках общей культурной, языковой и исторической традиции. Особое внимание уделено вопросам языковой политики, культурно-историческим особенностям белорусских регионов. Издание предназначено для широкого круга читателей, интересующихся современной историей.


Галицко-Волынская Русь

В монографии на основе широкого круга русских и иностранных источников рассматривается социально-политическая история Галицко-Волынской Руси XI–XIII вв. Изучаются процессы формирования городских общин Галичины и Волыни, их борьба за независимость от Киева, особенности политического развития, межобщинные противоречия и конфликты. Значительное внимание уделяется социально-политической роли бояр, раскрывающейся во взаимоотношениях с княжеской властью и рядовыми гражданами, формированию и деятельности боярской думы, ее месту в системе государственных институтов.


Историки железного века

В книге рассматривается вклад ученых советского времени в развитие исторической науки. Автор стремится к восстановлению связи времен. Он полагает, что история историков заслуживает не меньшего внимания, чем история описываемых ими событий. Создавая «историографические портреты» ученых, описывая их жизненный путь, творчество, среду, автор стремится показать позитив – то, что внесла советская историческая наука в мировую историографию, а также роль индивидуального вклада в науку в условиях идеологического давления.


Покоренный Кавказ (сборник)

Книга «Покоренный Кавказ» впервые увидела свет в Санкт-Петербурге в 1904 г. Альвин Андреевич Каспари – выходец из Германии, русский издатель и книготорговец. Он издавал журналы «Родина», «Новь», «Всемирная новь», серии книг «Библиотека романов», «Дешевая библиотека русских классиков» и такие научно-популярные труды, как «Всемирная история Каспари». В книгу «Покоренный Кавказ» входит 14 очерков, рассказывающих о природе, народонаселении и истории Кавказа с древних времен до конца XIX века. Главное внимание уделено драматическим событиям Кавказской войны, завершившейся пленением предводителя горцев Шамиля.


Неистовые ревнители. Из истории литературной борьбы 20-х годов

Степан Иванович Шешуков известен среди литературоведов и широкого круга читателей книгой «Александр Фадеев», а также выступлениями в центральной периодической печати по вопросам теории и практики литературного процесса. В настоящем исследовании ученый анализирует состояние литературного процесса 20-х – начала 30-х годов. В книге раскрывается литературная борьба, теоретические споры и поиски отдельных литературных групп и течений того времени. В центре внимания автора находится история РАПП.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.