Путеводитель по расистской Америке - [19]

В 1910 г. калифорнийские власти утаили доклад комиссии по вопросам труда своего штата, в котором говорилось: «Японцы и другие подобные им рабочие способны К самостоятельному существованию, быстро мобилизуются, покорны при внезапном увольнении; продолжительное их использование на работе не налагает на предпринимателя никакой ответственности. Все это делает их абсолютно необходимыми для калифорнийских фруктовых садов, винных погребов и полей, если исходить из того, что эти важные отрасли хозяйства должны быть сохранены и развиты».

В 1913 г. в Калифорнии был принят закон об иностранцах (Alien Land Act), по поводу которого его автор заявил: «Основой всего законодательства по этому вопросу являлась и является расовая нетерпимость». Закон был со всей определенностью направлен против рас, «нежелательных для принятия в гражданство». Суды поддержали этот закон.

В 1914 г. германский кайзер Вильгельм II начал широкую пропаганду против «желтой опасности» с целью нарушить союз между США и Японией.

На Версальской мирной конференции Китай и Япония выступили с декларацией о равенстве рас, но 8 государств, включая США, Великобританию и британские доминионы, провалили это предложение.

В 1917 г. конгресс расширил иммиграционный запрет, включив всю континентальную и Юго-Восточную Азию в так называемую «запретную зону». Среди тех, кому был запрещен въезд в США, оказались жители Индии, Сиама, Индо-Китая, Явы, Суматры, Цейлона, Борнео, Новой Гвинеи и Целебеса (Восточный Китай, Корея, Сибирь, Япония, а также Иран и другие ближневосточные государства не были включены в эту «запретную зову»).

В 1918 г. конгресс принял решение предоставить права гражданства тем филиппинцам, которые во время первой мировой войны служили в вооруженных силах США (хотя США рассматривали Филиппины как азиатскую страну, жители которой не могли стать гражданами США). Японцы и корейцы, выступавшие в войне на стороне США, также желали по этому закону получить гражданство, но в этом им было отказано.

В 1921 г. говорили: «японская проблема в Калифорнии настолько сложна, что проблема чернокожих на Юге не может пойти с ней ни в какое сравнение». «Сан-Франциско бюлетин», выступая за проведение твердой политики по отношению к азиатам, писал: «Мы получили хороший урок на опыте южных штатов. Расовая проблема у нас будет иметь место в будущем. Но мы сможем предотвратить ее возникновение, если уже сейчас будем действовать твердо и здраво, отказавшись от советов доктринеров и академиков».

Некоторые лица японского происхождения пытались усилить свои позиции нападками на китайцев, филиппинцев, индейцев, мексиканцев и негров. Японский публицист К. К. Каваками писал: «Абсурдно говорить о японском вопросе в том же плане, как о негритянском вопросе на Юге. В интеллектуальном и физическом, социальном и личном, так же как и в культурном и историческом аспектах, нет ничего общего между этими двумя расами».

В то же время он обвинял первых китайских иммигрантов в «раболепии, исключительном бессердечии к западному окружению и непротивлении бесчеловечному обращению с ними».

«Большей клеветы никогда не писалось, — говорит Кэрей Мак-Уильямс в своей книге «Братья по крови». — Было бы трудно представить себе более достойную, сильную и политически зрелую защиту, которую осуществляли китайцы в Калифорнии на протяжении этих лет. Их поведение действительно резко отличалось от недостойного поведения их противников. Своей борьбой за признание своих прав китайцы вошли в историю конституции Соединенных Штатов. Ведя эту борьбу на законной, конституционной основе, китайцы одержали ряд побед и тем самым принесли пользу всем национальным Меньшинствам Соединенных Штатов».

Возвращаясь к деятельности конгресса, отметим, что в 1922 г. конгресс принял закон Кэйбла, предусматривавший, что если американский гражданин вступит в брак с иностранцем, который принадлежит к одной из рас, нежелательных для гражданства США, то он тем самым утрачивает свое собственное гражданство. Согласно этому закону, американские граждане китайского происхождения, которые уехали в Китай — и вступили в брак с местными китайскими жителями, теряли право вернуться в США.

В 1924 г. был принят иммиграционный закон Джонсона, твердо установивший, что белый цвет кожи является необходимым условием для иммигрантов. Выступая в поддержку этого закона, Ку-клукс-клан в брошюре «Клан сегодня» признается, что принятие конгрессом этого закона обошлось организации в 1 млн. долларов. В то время Клан мог хвастаться и тем, что в стране насчитывалось около 8 млн. членов этой организации, а среди членов конгресса было значительное число куклуксклановцев.

Закон Джонсона установил ежегодные квоты иммиграции, основываясь на процентном соотношении различных национальных групп, составлявших население Америки, по данным переписи 1920 г. Но при установлении национальных квот американские негры, американские индейцы и другое небелое население страны игнорировалось. Закон провозглашал, что население 12 крупнейших политических и географических образований Азии и Тихого океана, а также подданные колоний европейских государств рассматриваются как «неподходящие для гражданства США», и, таким образом, им был закрыт доступ в страну. В связи с системой квот иммиграция уменьшилась с 1,5 млн. до 150 тыс. человек ежегодно.