Путеводитель по расистской Америке - [12]

Индейские трущобы являются порождением не только тяжелого экономического положения и низких доходов. За жилища индейцев многие годы не несли ответственности ни федеральные органы, ни органы штатов. В некоторых случаях политика федеральных органов в вопросе регулирования бюджета индейцев лишала последних возможности наладить свое жилищное строительство».

Воинствующий защитник прав индейцев адвокат Ассоциации по делам американских индейцев Феликс Коэн отметил: «Я видел во многих резервациях такую гнетущую обстановку беспомощности, нищеты, голода и преждевременных смертей, какой не встретишь в самых страшных городских трущобах Америки и даже в трущобах Пуэрто-Рико, где мне довелось побывать».

Только в 1924 г. правительство учредило при Бюро по делам индейцев отдел здравоохранения.

Однако врачи и медицинские сестры, работавшие в тяжелых условиях резерваций, оплачивались низко. К тому же многие из них не имели достаточной квалификации. Не удивительно, что смертность среди индейцев вдвое больше, чем среди других американцев. Также обстоит дело и с детской смертностью. Особенно большая опасность грозит индейцам от таких заболеваний, как туберкулез, сифилис и трахома.

Постоянным бедствием для большинства резерваций является засуха, которая ведет к падежу скота и гибели самих индейцев. Обычно к тому времени, когда Бюро по делам индейцев или конгресс начинают действовать, смерть уже косит целые индейские племена и их стада. В типичном засушливом 1951 г. в резервации племени Навахо были буквально выжжены 4 млн. акров земли, принадлежащих этому племени в штате Аризона. 3300 семей и 40% овец, принадлежавших племени Навахо, стали жертвами засухи. Когда некоторые из этих семей пустили свои изголодавшиеся стада пастись на прилегающие пастбища, находящиеся в ведении земельного бюро министерства внутренних дел, сенатор Артур Уоткинс угрожал «возможным кровопролитием», если индейцы не вернутся обратно к себе в резервацию?

По американскому обычаю, принимая при подобных обстоятельствах законы об оказании помощи индейцам, законодатели сопровождают эти законы весьма ловкими поправками, рассчитанными на то, чтобы лишить индейцев и тех небольших владений, которые у них остались. Когда в 1949 г. конгресс утвердил с большим опозданием закон об оказании помощи индейцам племен Навахо и Хопи, которые буквально умирали от голода, в него были внесены поправки о передаче дел об индейских землях из федеральных судов в суды штата, которые могли быть более пристрастными и свободнее выражали свои расистские антипатии.

Но, видимо, сочли, что одной этой поправки недостаточно, и были приняты другие поправки, лишавшие индейцев жизненно важных для них источников воды. Несмотря на угрозу голодной смерти, совет племени обратился к конгрессу с петицией не принимать закон с такими поправками, однако конгресс все же утвердил его.

Кроме скотоводства, индейцы резерваций могут заниматься очень немногим, например, обслуживать белых туристов — поставлять им предметы своего ремесла или позировать перед объективом фотоаппарата, раскрасив себе тело и надев наряды с перьями.

Интересно отметить, что в штатах Аризона и Нью-Мексико, затрачивающих значительные средства на рекламирование местных индейцев как своего рода аттракцион для туристов, власти упорно не предоставляют индейцам избирательных прав, а также права на получение пособий по социальному обеспечению и т. д.

Индейцы, которые решаются искать работу в мире белых людей, сталкиваются со многими трудностями. Большинство из них вынуждено независимо от своей квалификации довольствоваться подсобной работой на фермах или на строительствах. Как заметил преподобный Дэвид Аул, «если индеец в два раза лучше белого, он иногда может получить работу».

Даже и не пытаясь обеспечить индейцев работой на общих основаниях через управление регулирования рабочей силы. Бюро по делам индейцев в 1950 г. учредило специальное управление по трудоустройству индейцев, которое получило правительственную санкцию использовать индейцев на работе по обслуживанию. На Юго-Западе индейцам, говорящим не по-английски, а по-испански, найти работу еще труднее.

«Дискриминация в отношении трудоустройства индейцев наиболее ярко выражена в местностях, где природные ресурсы эксплуатируются не проживающими там владельцами», — докладывал недавно Коэн комиссии конгресса по справедливому найму. «Так обстоит дело, в частности, на Аляске, в штатах Аризона и Нью-Мексико. Управляющие этих «отсутствующих» корпораций используют национальные предрассудки, натравливая друг на друга различные группы рабочих.

Отношения, проявляющиеся в подобных формах социальной дискриминации, находят выражение и в дискриминации личности при найме на работу. В результате всего этого не только усугубляется бедственное экономическое положение индейцев, но и подрывается международный престиж Соединенных Штатов. Мы должны помнить, что сведения о наших действиях в отношении коренных жителей Аляски, которые когда-то были русскими гражданами, хотя могут и не дойти до американского общественного мнения, наверняка дойдут до находящейся всего в двух милях территории русских. Русские увидят это, и их громкоговорители заговорят об этом. А то, что мы делаем на мексиканской границе в отношении индейцев, говорящих по-испански, становится известно во всей Латинской Америке».