Путешествие во времени - [22]
Открытие памятников минойской и микенской культур явилось одной из ярких иллюстраций ограниченности имеющейся информации об истории древнего мира. Хотя археологические исследования, проведенные в нашем столетии, привели к ряду других выдающихся находок, освещающих древнюю историю, вполне возможно, что многие крупнейшие события этой истории все еще неизвестны. Новые археологические исследования могут расширить имеющиеся сведения о древней истории, но надеяться на исчерпывающее восстановление этих событий по археологическим материалам довольно трудно.
При наличии многочисленных исторических сочинений, легенд и мифов Древней Греции, дошедших до нашего времени, нельзя не попытаться найти в этих сочинениях какие-нибудь сведения о цивилизациях, существовавших задолго до эпохи расцвета греческой культуры в первом тысячелетии до н. э. Оказалось, что отыскать такие сведения нелегко.
Величайшие историки Древней Греции — Геродот и Фукидид, жившие в V в. до н. э., посвятили свои труды в основном событиям недавнего времени. Обращаясь к отдаленному прошлому, они приводили мало сколько-нибудь конкретных сведений об этом прошлом, что означает сравнительно быструю утрату в устной традиции исторических материалов, относящихся к эпохам, удаленным от историка на срок, больший продолжительности жизни нескольких поколений.
По сравнению с историческими материалами в устной традиции дольше сохранялись литературные произведения, мифы и легенды. Так, не вызывает сомнений, что в поэмах Гомера, законченных к VIII в. до н. э., отражены предания микенской эпохи, которые на протяжении нескольких столетий передавались устной традицией.
Труднее найти легенды, отражающие воспоминания о мире еще более древней минойской культуры. Весьма вероятно, что к числу таких легенд относится предание о похищении дочери финикийского царя Европы, имеющее следующее содержание. К Европе явился верховный бог Древней Греции Зевс в виде белого быка, который перевез ее через Средиземное море на Крит. На этом острове родились сыновья Зевса и Европы Минос и Радамант, которые стали родоначальниками и правителями населения Крита.
Легенда о похищении Европы была широко известна в античном мире, многие знаменитые художники того времени изображали сцены этого похищения. Можно заметить, что данный сюжет был популярен и в XX в., когда его использовал, в частности, выдающийся русский художник Серов.
Легенда о Европе позволяет высказать предположения, что европейская цивилизация возникла на Крите, что правителем Крита в древнейшее время был Минос, и что бык имел особое значение для древних критян. Подтверждение этих предположений современными исследованиями доказывает, что мифы, передаваемые устной традицией на протяжении многих лет, могут содержать достоверную информацию о прошлом.
Атлантида Платона. Хотя гипотеза о связи сообщений знаменитого философа Платона об Атлантиде с историей минойского государства высказывалась уже в начале нашего века, значительное внимание эта гипотеза привлекла в последние десятилетия в связи с успехами археологических исследований на Крите и в особенности на маленьком о-ве Санторин, расположенном примерно в 100 км от Крита в Эгейском море.
Рассказы об Атлантиде включены в два диалога Платона «Тимей» и «Критий». Во втором из диалогов этот рассказ более подробен, однако он не завершен, так как указанный диалог Платон оставил незаконченным.
В диалогах сообщается, что сведения об Атлантиде получил известный государственный деятель Древней Греции Солон от египетского жреца во время посещения Солоном Египта около 600 г. до н. э., т. е. за 170 лет до рождения Платона. Эти сведения были изложены в сохранившейся до времени жизни Платона рукописи Солона, в которой он рассказал о своем пребывании в Египте.
Атлантида, по сообщению жреца, представляла собой большое государство, главная часть которого была расположена на обширном острове. В состав государства входили также другие острова и некоторые материковые районы. В числе центров этого государства были Царский город (по-видимому, расположенный на большом острове) и Древняя столица, которая, как можно понять, находилась на другом, гораздо меньшем острове. Атлантида, которой управлял союз десяти царей, была богата медью, золотом и серебром, в ней были обширные леса и плодородные поля. Жители этого государства создали величественные дворцы и храмы, прорыли каналы, которые пересекались мостами.
Правители Атлантиды располагали множеством кораблей и имели многочисленное войско. Это войско выступило против древнего греческого государства, но потерпело поражение. После этого произошла грандиозная катастрофа, уничтожившая армии обеих враждующих сторон, причем в результате землетрясений и наводнений Атлантида исчезла, поглощенная морскими водами.
Приведенная здесь часть рассказа Платона не содержит ничего невозможного и может быть сопоставлена с результатами современных археологических исследований. Наряду с этим рассказ содержал явно невероятные утверждения об Атлантиде, которые относились, во-первых, к размеру занимаемого ею острова (он был больше Малой Азии и Северной Африки вместе взятых), во-вторых, ко времени войны Атлантиды с греками (происходившей за 9 тыс. лет до посещения Солоном Египта) и, в-третьих, положению Атлантиды за Гибралтарским проливом в Атлантическом океане.
Очерк, посвящённый алхимии, её теоретическим положениям и некоторым легендам, связанным с развитием алхимии в России. Все приведённые в статье факты — соответствуют действительности, но их толкование порой весьма фантастично.
Настоящий сборник является первым научным изданием сказок Перро на русском языке, предназначенным для взрослых читателей: до сих пор эти сказки издавались только в качестве детских книжек. В сборник включены не только все сказки Перро, прозаические и стихотворные, но также и некоторые наиболее известные сказки его продолжателей и последователей (д’Онуа, Леритье-де-Впллодон, Лепренс де-Бомон) как образцы французской сказочной литературы XVII–XVIII веков; во французских изданиях эти сказки нередко объединяются со сказками самого Перро. Перевод под редакцией М. Петровского. Вступительная статья и комментарии Н. П. Андреева. Иллюстрации Александра Дмитриевича Силина..
«Все сознают, что нормальная и полезная еда есть еда с аппетитом, всякая другая еда, еда по приказу, по расчету признается уже в большей или меньшей степени злом», — писал академик И. П. Павлов. Перед вами необычная книга. Главная ее особенность состоит в том, что желудок, его заболевания, а также их профилактика и лечение рассматриваются в «контексте» всего организма, в тесной связи с образом жизни и мыслями человека. Автор обращает внимание читателей на множество «мелочей», которым мы обычно не придаем никакого значения, не замечаем их влияния на состояние желудочно-кишечного тракта и здоровье в целом. Книга — не сухое повествование о болезнях, а увлекательное путешествие в мир под названием «человеческий организм». Для широкого круга читателей.
ОТ АВТОРОВ Почти три четверти века, прошло с тех пор, как появились первые русские художественные открытки и их собиратели. В настоящей брошюре авторы поставили своей задачей дать краткие сведения о появлении и распространении открыток, характеристику различных существующих типов открыток, ознакомить с существующими способами их систематизации, хранения и экспозиции. Большое значение авторы придают своей попытке осветить возможности использования открыток в пропагандистской и агитационно-массовой работе, в качестве наглядного учебного пособия, а также роль открыток в деле воспитания художественного вкуса широких трудящихся масс.
Это уникальное устройство перевернуло наши представления об античном мире. Однако история Антикитерского механизма, названного так в честь греческого острова Антикитера, у берегов которого со дна моря были подняты его обломки, полна темных пятен. Многие десятилетия он хранился в Национальном археологическом музее Греции, не привлекая к себе особого внимания.В научном мире о его существовании знали, но даже ученые не могли поверить, что это не мистификация, и поразительный механизм, использовавшийся для расчета движения небесных тел, действительно дошел до нас из глубины веков.
Пособие призвано развить в школьниках, студентах и начинающих журналистах умение создавать красивые, яркие и точные образы, оставаясь в рамках существующего русского языка, не вульгаризируя его англицизмами, жаргонными словами и разговорной речью низкого уровня. Задача, поставленная автором, довольно амбициозна: не только научить правильной письменной речи, но пробудить вдохновение к созданию таких текстов и дальнейшему совершенствованию. Адресована студентам факультетов журналистики и филологических факультетов, а также тем, кто стремится грамотно и образно излагать свои мысли на бумаге.