Путешествие в Россию в 1867 году - [14]
И евреи-хасиды внутри Клона всегда занимаются золотом и брилиантами. Скажем бриллиантовый город - Антверпен, сильно именно хасидский. Также как хасидскими столицами являются золотые столицы Нью-Йорк и Лондон. В Нью-Йорке в Манхеттене есть "золотая улица" - 47 стрит. Вот когда вы на неё сворачиваете с 5 авеню, вы оказываетесь в окружении магазинов золота и хасидов-"черношляпников", и никого тут больше нет кроме них. Если вы НЕеврей - гой - вы не можете иметь профессионального или делового отношения к золоту и бриллиантам. Этот ювелирный бизнес чисто кровный, само название об этом говорит "ДЖУ-велир". Поэтому когда с начала 1700-х годов Россия начала эксплуатировать Урал с его металлами и драгоценными камнями, то разумеется евреи этот бизнес и начали! А тут такая проблема, -которою создали и Екатерина-1 и Елизавета Петровна, - главный игрок в ювелирном бизнесе удалён с поля с "жёлтой карточкой"! Поэтому западным еврейским ювелирам возникла проблема завезти поближе к Уралу "Троянского коня"! Куда? В какое место? Ясно, что это город или регион должен был бы быть на пути между Уралом и Южной Заграницей. Кавказ в 18 веке ещё не принадлежал России. Астрахань была рыбной и слишком грязной и упиралась только в Каспий. И как мы только слышали описание, что Самара была караванными воротами в Азию! Вот как раз регион между Самарой и Царицыным и был выбран для переселения еврейских ювелиров из Европы на Волгу. А с Царицына можно было гнать уральские самоцветы не только в Персию, но и через Чёрное море на Ближний Восток и в Европу! Вот поэтому и образовались сам Саратов, Энгельс и немецкая Сарепта (САР-ЭПТА), которая теперь внутри Волгограда. И как вы только что видели описание Саратова, - в 1867 году в городе полно ювелирных магазинов продающих ювелирные изделия с уральскими самоцветами! Обычно принято изображать "поволжских немцев" как чуть ли не крестьян! Были и крестьяне! Потому что среди поволжских немцев видимо были и гои. Но зажиточная жизнь поволжских немцев была обусловлена именно ювелирным еврейским бизнесом а не крестьянской пахотой, как нам впаривают очередную жыдовскую легенду! Теперь, Уотсон, конкретные факты говорящие о том, что "поволжские немцы" - это скрытые евреи. Холмс приведёт целый абзац, который говорит о том, что мало того что, оказывается, они были перевезены из Германии в Россию на деньги российского правительства, но они были ещё и полностью изъяты от всяких налогов и повиностей! То есть мало того что поволжские "немцы" не платили налогов - и в армию их не забирали! Им предоставлялось полное самоуправление и автономия - государство в государстве! Во всей мировой истории этот пакет льгот давался только евреям и Еврейскому автономному Кагалу, но никогда не гоям! Это 150% гарантия что "поволжские немцы - это евреи! Более того, якобы "немецкая Сарепта" от беспокойных кочевников всегда охранялась гарнизоном российских войск, который присылался из Царицына! Продолжай верить в то, что этот российский гарнизон охранял "мирных немецких крестян" а не еврейских ювелиров. Вот абзац из Вики:
"4 декабря 1762 г. Екатерина II подписала манифест «О позволении иностранцам селиться в России и свободном возвращении русских людей, бежавших за границу». Органичным продолжением данного документа стал манифест от 22 июля 1763 г. «О дозволении всем иностранцам, въезжающим в Россию, селиться в разных губерниях по их выбору, их правах и льготах».По условиям Манифеста, желающим приехать в Россию в качестве колонистов, в случае отсутствия у них денег на проезд следовало обращаться к русским дипломатам или их резидентам, которые обязывались обеспечить отправку колонистов с предоставлением им денег на путевые расходы. Прибывшие в Россию переселенцы освобождались от «всяких налогов и тягостей» на разные сроки. В частности, на 30 лет от налогов освобождались иностранцы, селившиеся колониями на землях, обозначенных в реестре как свободные для поселения. Манифест 1763 г. обещал беспроцентную ссуду на десять лет на строительство домов, закупку продовольствия до первого урожая, скота, сельскохозяйственного инвентаря и инструментов для ремесленников. Кроме того, разрешалось полное самоуправление в колониях, без вмешательства в организацию внутренней жизни поселений со стороны государственных чиновников.Для управления процессами прибытия, обустройства, расселения иностранцев предусматривалась деятельность в Петербурге на правах коллегии «Канцелярии опекунства иностранных». Президентом Канцелярии был назначен генерал-адъютант и камергер граф Григорий Орлов. Позже в Саратове была создана Саратовская контора иностранных, которая в своей деятельности подчинялась непосредственно Канцелярии опекунства иностранных в Петербурге".
- Бесплатный приезд! Освобождение от налогов! Защита от призыва в армию! Беспроцентная ссуда на покупку домов и еды! Полная автономия самоуправления - Государство в Государстве! Охрана безопасности за госсчёт! - - Да - даже Израиль сейчас не предоставляет своим евреям столько льгот!
И обратили внимание кто это всё покрывает? - Граф Орлов! Да мы только что смотрели его фамильный герб с тремя магендавидами, и заметьте, что все эти земли от Самары был его земельной собственностью! - (прим.пер. фамилиный герб графов Орловых представляет собой типичный образец герба семей ведущих своё происхождение от первичных колен израилевых.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.