Путешествие по Востоку и Святой Земле в свите великого князя Николая Николаевича в 1872 году [заметки]
1
Великого Князя сопровождали: Их Высочества – Князь Евгений Максимилианович Романовский, Герцог Лейхтенбергский; Принцы Александр и Константин Петровичи Ольденбургские; граф Г. А. Строганов, генерал-лейтенант Д. И. Скобелев; генералмайоры М. Н. Дохтуров, А. А. Галл, В. Н. Сипягин, В. К. Клем; флигель-адъютант граф Г. Берг, адъютанты Его Высочества А. П. Струков, Д. А. Скалон и Ф. П. Ласковский; лейб-хирург А. Л. Обермюллер, художник Е. К. Макаров, барон Е. К. Фелейзен; гг. Толон и Кронеберг; лекарский помощник К. И. Березкин и девять человек прислуги. В Константинополе к нам присоединились: Н. Д. Макеев, драгоман посольства, назначенный сопровождать Его Высочество, и наш дамасский консул г. Юзефович.
2
Кавас значит «полицейский».
3
В 240 верстах от Константинополя и 70 от Шумлы.
4
Во время войны 1855 года в этой казарме помещались две дивизии англичан и наши пленные, до их отсылки на Принцевы острова. В госпитале же находились наши раненые.
5
Джеридом называется палочка длиною в аршин с небольшим.
6
Балут – карликовый дуб, quercus ballota.
7
Ливан в переводе значит «белые горы».
8
Его Высочество Принц Александр Петрович торопился возвращением в Петербург и не делал с нами путешествия по Сирии и Палестине.
9
Командующий войсками.
10
Абд-эль-Кадер произносят с долгим а.
11
В восточных домах все комнаты устроены таким образом, что две трети пола, или его половина приподняты (как эстрада) на фут или на полтора фута и всегда покрыты коврами. На возвышенной части пола ставят мебель или отоманки; остальная же часть преимущественно выкладывается мрамором, плитами или оставляется с земляным полом.
12
Дамаск славится столярными работами с инкрустацией. Особенно изящно делают табуреты. Мы видели улицу, в которой занимаются этим мастерством.
13
Около семидесяти известных сект.
14
Шелковый полосатый платок, носимый на голове и служащий защитой от палящих лучей солнца.
15
Каждая колонна украшена различным рисунком и своеобразною капителью.
16
Внизу юбок вшиты тяжести.
17
Это продолговатые тонкие лепешки из пресного теста. Я назвал их левантышами совершенно произвольно, потому что в первый раз видел и ел такие лепешки на Кавказе, где они носят это название.
18
На запад от Эвфрата подымается известковое плоскогорье, которое постепенно доходит до 2000 футов и потом круто обрывается в большую продольную впадину или трещину земной коры. Ее вообще называют Гор. По ней на север течет Оронт, а на юг Иордан.
19
Самаряне называют себя «шомрим», то есть «хранителями закона».
20
Петерман рассказывает, что между ними есть предание, будто несколько столетий тому назад 3000 самарян отплыли из Аксалона и поселились в Англии.
21
Говорят, подарок Султана Абдулмеджида, чтобы разрешить спор между греками и латинянами.
22
С этою пирамидою связаны легенды о красавице Никотрисе, супруге фараона, гречанке, прозванной «Розовыми щечками», которая и до сих пор по рассказам арабов показывается на вершине пирамиды, облетает ее, и встречаясь, так улыбается, что улыбка ее навсегда врезается в память.
23
Биографию великого князя см.: Жерве В. В. Генерал-фельдмаршал великий князь Николай Николаевич Старший. Исторический очерк его жизни и деятельности 1831–1891. С 114 иллюстрациями. СПб. Типография поставщиков его императорского величества Т-ва М. О. Вольф. 1911. [4]– X. 248 С.
24
Во время поиска биографических данный о Д. А. Скалоне на одном из интернет-сайтов обнаружилась замечательная статья, посвященная истории рода Скалонов на русской военной службе. Учитывая что и главный герой этой книги великий князь Николай Николаевич Старший и ее автор Д. А. Скалон были профессиональными военными, мы решили опубликовать, с необходимыми сокращениями и в минимальной редакции, этот очерк в знак уважения ко всем, кто верой и правдой служил и служит теперь своему Отечеству. Полный вариант очерка «Дворянский род де Скалон» CM.:http://www.biysk.secna.ru/liza/skalon_och.html (По материалам издания «Галерея славных людей города Бийска». Вып. 1)
Теперь, перевалив Арабатскую стрелку как некий водораздел между частями повествования, мы постигаем новый метод путешествия – движение железнодорожным стюпом. Яша и Серега отправляются в Таллинн, для чего вынуждены раздобыть пиджаки и галстуки.«Автостопом по восьмидесятым» – это короткие отрывки в стиле рассказов за кружкой пива, порой смешных, порой трагичных, парадоксальных и фантастических. Каждый последующий рассказ происходит из предыдущего – продолжая заявленную тему, раскрывая упомянутое событие, развивая проскользнувший характер, просто цепляясь за последние слова, по принципу венка сонетов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это художественный рассказ о путешествии в Таиланд: его буддийской культуре, современной цивилизации и красивых природных местах. Ставя акцент на духовной культуре страны: ее религии, мифологии и символике — он описывает достопримечательности и бытовые моменты поездки, давая рекомендации путешественнику. Книга может служить неформальным путеводителем для тех, кто хочет поездить по Таиланду самостоятельно и прикоснуться к его духовным ценностям.
Книга Милоша Главсы «Спящий пробуждается» — увлекательный и яркий рассказ о поездке двух чехословацких журналистов по Алжиру в 1956 году. Много сотен километров проехали они по стране и о своих впечатлениях от путешествия живо и интересно повествуют в этой книге. Читатель знакомится с некоторыми страницами истории Алжира, со своеобразной культурой, обычаями народа, который в наши дни ведет ожесточенную борьбу против французских колонизаторов за свою национальную независимость.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Путешествие по Святой Земле в 1835 году» Авраама Сергеевича Норова одно из самых популярных произведений XIX века в России. Оно и в наши дни, почти 170 лет спустя после появления первого издания (1838), сохраняет и литературную привлекательность, и свое научное значение. «Путешествие» это всесторонний источник изучения паломничества и православного Востока, но, так же и собственно глубокое авторское научное исследование библейской и христианской истории, археологии, этнографии, памятников искусства и архитектуры Святой Земли.В основу настоящей книги положено первое издание 1838 г.
В заглавие книги архимандрита Леонида не вынесено слово «Путеводитель», хотя сам он и называет свой труд именно так. Это объясняется тем, что книга уже в момент издания выходила далеко за рамки своего внешне утилитарного назначения. Сегодня «Старый Иерусалим и его окрестности» востребован археологами, литургистами, искусствоведами, историками, всеми интересующимися историей Иерусалима и Святых мест. Созданная как авторский научный продукт книга архимандрита Леонида стала в наши дни самостоятельным источником и прекрасным «Путеводителем» для изучения русского паломничества, истории, культуры, религии, топографии и быта Иерусалима 50-х годов XIX века.
Предлагаемая читателю книга представляет собой первое переиздание знаменитого «Путешествия» А. Н. Муравьева, уже при жизни автора признанного лучшим в ряду других многочисленных книг и очерков писателя. Прочитанное А. С. Пушкиным «с умилением и невольной завистью», «Путешествие» выдержало за 15 лет 5 изданий и во многом стимулировало в русском читающем обществе – от крестьянских книгочеев до петербургской элиты – живой интерес к Палестине и Христианскому Востоку.Для самого Муравьева успех его первой книги стал сильнейшим стимулом последующего творчества.