Путешествие по Северу России в 1791 году - [69]

15-го числа октября в среду, пришедши на катер в четверть седьмого часа по полуночи, поехали бичевою. Против устья речки Нориги переезжали порог Весельный, на четверть версты простирающейся. В пяти верстах от погоста Старой Тотьмы другой погост, Старая ж Тотьма; в нем две деревянных церкви; в одной два престола — Благовещению Пресвятыя Богородицы и благоверным князем Борису и Глебу, в другой один престол — Рождеству Пресвятыя Богородицы. В версте от оного погоста переезжали порог Аржаник, продолжающийся на версту. В семи верстах от деревянного погоста Старой Тотьмы, в левой стороне на впадающей в Сухону речке Леденьге Тотемского мещанина Димитрия Рухлякова об пяти жерновых камнях и об одной толчаи мельница. Против оной мельницы, в рассуждении мелкого, каменистого и быстрого места, трудный порог Леденской, продолжающийся версты на полторы. От Леденской мельницы в двух верстах в правой стороне на впадающей в Сухону речке Леденьге о двух жерновых камнях и об одной толчае казенная мельница, называемая Грицкая; она чрез каждые четыре года вологодскою казенною палатою отдается желающим в оброк с торгу. В мой проезд ее содержал, с заплатою в год по семи рублей, тотемский купец Алексей Родионов Протопопов. В версте от Грицкой мельницы переезжали называющийся по Лугу порог на Крестовке, длиною на четверть версты. Во все наше от губернского портового города Архангельска до уездного Вологодского наместничества Велико-Устюгской области города Тотьмы реками Двиною и Сухоною на катере путешествие каждому городу, в которых были, подъезжая к нему и выезжаючи из него, налили по пяти раз из больших пушек; всякому в виду нашем бывшему мужескому и девичьему монастырю с монахами — по три, а упраздненному без монахов — по три же выстрела, но из маленьких пушечек; каждому погосту — по одному разу из большей пушки; часовням — по одному ж выстрелу из маленькой пушечки; всякий день в вечернюю и утреннюю зорю — по одному же выстрелу из больших пушек. Итак, проехавши от Камчигского яму двадцать восемь, от Великого Устюга рекою Сухоною двести восемьдесят четыре, от Архангельска реками Двиною и Сухоною тысяча сто тридцать две, а всего от Санкт-Петербурга водяным путем 3,074 версты, в половине пятого часа по полудни, приехав к стоящему в правой стороне уездному городу Тотьме, стали квартерою в доме тотемского купца Василия Герасимова Торговкина.

22-я часть Описание Вологодского наместничества Велико-Устюгской области уездного города Тотьмы.

Сей город положение имеет между шестидесятыми и шестьдесят вторым градусом, по течению реки Сухоны на левом, а едучи от Великого Устюга на правом берегу, на месте ровном, и жителям, по крутости берегов, от наводнения, бываемого в разлив реки Сухоны и впадающей в нее, текущей внутри городского строения речки Песьи-Деньги, безопасном. Когда ж он на сем месте построен, и какая в древние времена были в нем достойные любопытства и примечания происшествия, о том, за бывшими во оном городе в 1742 году пожаром, не точию летописца, но даже и другого никакого вероятного сведения отыскать не могли, а только видно из жития преподобного Феодосия Суморина, что сей город на оное место в 1539 году при царе Василие Ивановиче и княгине Елене переселен с реки Ковды с соляных варниц, где и поныне называется Старый Посад, расстоянием от города в двух верстах; сколько ж стоял он на том месте, того ни по каким книгам и спискам не отыскано. По преданию ж тамошних жителей, сей город до перенесения на показанный Старый Посад был от теперешнего места вниз по Сухоне в осьмнадцати верстах, что, кажется, и вероятию достойно, ибо, не смотря на древность, и поныне то место именуется Старая Тотьма и Старо-Тотемская волость.

Во оном городе Тотьме от подаяния, а другие по усердию тамошних граждан в разные времена построенных каменных церквей осьмнадцать, в них 36 престолов или храмов.

Соборных две: 1) двуэтажная в верхнем этаже — Рождеству Пресвятыя Богородицы, в нижнем — Богоявлению Господню: 2) под колокольней настоящий храм —Димитрию Митрополиту Ростовскому, придельный — преподобному Михаилу Малеину.

Приходские: 3) Троицкая, двуэтажная, верхний этаж во имя Живоначальной Троицы; в нижнем два престола — Благовещении и Казанской Пресвятыя Богородицы; 4) Воскресенская, на Старом Посаде у соленых варниц, двуэтажная, в верху — Воскресению Христову, внизу — Николаю Чудотворцу; во оном нижнем этажи под спудом препочивают мощи Христа ради, юродивого или Блаженного иерее Максима, тотемского уроженца. В Успенском приходе две церкви: 5) холодная, для летней службы, во имя Воскресения Христова; в ней под спудом же препочивают мощи Андрее Блаженного, уроженца Тотемского же уезда, с Толшемского устья, расстоянием от города в пятидесяти верстах; 6) теплая, для зимней службы; в ней настоящий храм — Успению Пресвятыя Богородицы, придельные — Николаю Чудотворцу и блаженным Прокофию, Иоанну Устюжским Чудотворцам. 7) Рождественская, двуэтажная; в нижнем этаже Рождеству Христову, в верхнем — Николаю Чудотворцу; возле оной Рождественской церкви тотемский купец Осип Иевлевич Нератов строит своим капиталом каменную новую церковь во имя великомученицы Параскевы; 8) Стретениевская, двуэтажная ж; в верхнем этаже Стретению Господню, в нижнем Клименту Папы Римскому. В Архангельском приходе две церкви: 9) двуэтажная о трех престолах; в низу настоящий — Успению Пресвятыя Богородицы, придел — Николаю Чудотворцу; в верху — Архангелу Михаилу. 10) великомученику Георию. В Предтеченском приходе две церкви: 11) одноэтажная о двух престолах; настоящий — Иоанну Предтечи, придельный — Илии Пророку; 12) внедавне построена и внутри изрядно украшена тотемским купцом Григорием Алексеевичем Пановым, двуэтажная; внизу — Входу Господню во Иерусалим, в верху — Николаю Чудотворцу. 13) Петро-Павловская, двуэтажная ж; в верхнем этаже один престол первоверховным апостолам Петру и Павлу, в нижнем — Казанской Божией Матери и святителем Aфанасию и Кириллы патриархом Александрийским. 14) На другой стороне Сухоны, где до штатного положения был девичий монастырь, а ныне приходская, городская ж, церковь; в ней настоящий для летнего служения храм — Владимирской Богоматери, для зимнего служения теплый придел — Святителем Христовым Петру, Алексею, Ионы и Филиппу Московским Чудотворцем. Верстах в двух от города на самом устье, где впадает в речку Песью-Деньгу речка Ковда, мужеский монастырь, Суморин зовомый; в нем три каменных же церкви: 15) Преображение Господню, 16) Вознесению Господню; в ней под спудом препочивают мощи начальника и строителя сего монастыря преподобного Феодосия прозванием Суморина, уроженца города Вологды, пришедшего в Тотьму из вологодского Прилуцкого монастыря; 17) для зимней службы теплая во имя Иоанна Златоуста. Во оном монастыре до штата была архимандрия, и монахов живало человек по сороку и больше. А как он при штаге изпразднен, то уже с того времени сей Суморин монастырь, одного иеромонаха, одного иеродьякона и прочих к отправление Божией службы принадлежащих церковников, содержат граждане своим иждивением, и для жительства их в недавне построили каменную келью. 18) Особо от городского строения при речке Ковде на кладбище; в ней три престола: первый — Покрову Пресвятыя Богородицы, второй — апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, третий — благоверным князем Борису и Глебу.