Путешествие по античным городам. Турция - [99]

Шрифт
Интервал

Как считают некоторые историки, возможно, проект алтаря был сделан Пифеем, хотя построен он был значительно позже, примерно в середине 2 в. до н. э. Считается, что алтарь перед храмом Афины, как и статуя Афины, был создан на средства каппадокийского царя Ороферна.

Примерно тогда же, во 2 в. до н. э. с южной стороны территории святилища была построена длинная однонефная стоя (78 м) дорического ордена (бедный Пифей — он категорически отвергал этот ордер как неэстетичный) с 32 колоннами, которая оградила святилище с южной стороны. Гулявшие по ней горожане могли любоваться прекрасным видом, открывавшимся на долину реки Меандр и морской залив. Правда, вид на храм со стороны моря оказался закрытым стоей. Так что с подплывавших кораблей была видна лишь крыша храма и верхушки поддерживавших ее колонн. Странно, что греки, столь тонко чувствовавшие красоту, закрыли архитектурный шедевр для созерцания со стороны моря.

В начале 1 в. н. э. храм был заново посвящен — Афине и римскому императору Августу, и для входа на территорию святилища со стороны Агоры был построен большой пропилон.

По мнению ряда историков, при храме Афины на протяжении нескольких столетий функционировала архитектурная школа, основанная Пифеем. Предположительно, в ней проходил обучение знаменитый архитектор эллинистической эпохи Гермоген (конец 3 — первая половина 2 вв. до н. э.). Детальный рассказ о нем и его архитектурных шедеврах на территории Малой Азии — впереди.

Одной из наиболее интересных исторических достопримечательностей Приены является городской театр. Во-первых, это один из очень немногих античных театров, который сохранил свои эллинистические черты, не подвергся радикальной перестройке в римский период. Например, как это произошло с театром в Милете. Во-вторых (а может, это тоже «во-первых») — это один из наиболее хорошо сохранившихся античных театров Малой Азии. Я посетил не менее 60 таких театров в регионе и могу подтвердить это.

В главе о Милете я довольно подробно рассказал о том, как был устроен древнегреческий театр — и с архитектурно-строительной точки зрения, и с точки зрения проходивших в нем представлений. Поэтому я сразу перехожу к приенскому театру.

Приенский театр представляет собой дошедший до нас наиболее древний театр эллинистического периода. Первый театр на этом месте появился во второй половине 4 в. до н. э. В последующие столетия здание театра претерпело некоторые изменения и дополнения. Но, к счастью, они не нарушили его раннеэллинистического облика.

Зрительный зал театра имеет форму подковы — типичную для эллинистического периода. К моменту завершения античности он имел 47 рядов зрительских мест — 22 ряда в верхней части и 25 рядов в нижней части — разделенных одним широким горизонтальным проходом и шестью узкими вертикальными проходами-лестницами. Зрительный зал мог вместить до 5000-5500 зрителей. До нас дошли лишь 15 рядов нижней части зрительного зала. Зато в очень хорошем состоянии. Отверстия в мраморных сидениях некоторых кресел свидетельствуют, что зал имел какую-то крышу (скорее всего — временную) для защиты от непогоды и сильного солнца.

Мощная подпорная стена ограничивала с обеих сторон помещения ряды мест для зрителей. В нижней части этих стен, которые примыкали к орхестре, были найдены пьедесталы стоявших здесь в античности статуй, созданных скульптором Клеандром (его имя было вырезано на одном из пьедесталов). Кем был этот скульптор, какие еще статуи он изваял, увы, неизвестно. Из найденных неподалеку от постаментов каменных надписей явствует, что эти статуи были посвящены Зевсу и народу Приены. Как видим, демократическое политическое устройство ставило народ полиса на один уровень с богами.

Другими важнейшими архитектурно-конструкционными элементами приенского театра были орхестра, проскений и скена.

Напомню, что орхестра — круглая (затем полукруглая) площадка для выступлений актёров, хора и отдельных музыкантов. В эллинистические времена театральное действие разворачивалось на проскении, а орхестра служила пространством, отделяющим зрителей от актеров. Поскольку приенский театр также служил для важных общественных мероприятий (возможно — даже проведения городских народных собраний), то орхестра, весьма вероятно, служила местом, с которого ораторы обращались к аудитории.

В приенском театре орхестра (в отличие, например, от эфесского) ничем не отделена от зрительских мест. Это дает основание заключить, что здесь не проводились гладиаторские бои.

Задней своей стороной площадка орхестры примыкала к проскению. В приенском театре он представлял собой каменную пристройку к скене с плоской деревянной крышей, на которой проходила основная часть представления. Приенский проскений опирался на десять поставленных на низкий цоколь столбов с невысокими полуколоннами. Сохранилась раскраска некоторых каменных фрагментов проскения — пурпурно-красного, светлосинего и белого цвета. Так что выглядел он весьма красочно. Это сильно отличается от сложившегося у нас представления, что древнегреческая архитектура была очень строгой и исключительно белого цвета. Длина проскения составляла 21 м, но высота и глубина — лишь 2,7 м. Такие пропорции подчеркивали значение человеческой фигуры (актеров) в действии. С каждой стороны проскения сохранились круглые каменные постаменты, на которых стояли статуи двух граждан города — Аполлодра, сына Посейдония, и Фрасибула, сына Пилия, живших во 2 в. до н. э. Кем именно они были и за что удостоились такой чести, увы, остается неизвестным. Но, по всей видимости, их заслуги перед городом были действительно очень значительны.


Еще от автора Игорь Вячеславович Беликов
Израиль:  почти паломничество

Книга адресована тем, кого интересуют культурно-исторические достопримечательности Израиля, в особенности связанные с зарождением и историей христианской религии и присутствием здесь Русской православной церкви. Вместе с автором вы побываете в Иерусалиме. Вифании, Эйн-Кареме, Вифлееме, Иерихоне, Галилее и Иудейской пустыне, средиземноморских городах Израиля — Акко, Кейсарие, Тель-Авиве, Лидде, Хайфе. Яффо. Детальное, яркое, эмоциональное описание позволит читателю ощутить себя рядом с автором в иерусалимском храме Гроба Господня, вифлеемском храме Рождества, назаретской базилике Благовещения, на горе Искушений, в залах замка крестоносцев в Акко, бахайских садах Хайфы и многих других незабываемых местах Израиля, узнать истоки наиболее значимых христианских традиций и обрядов.


Рекомендуем почитать
Владимир. Боголюбово. Суздаль. Юрьев-Польской

Книга-спутник по древним городам владимирской земли.


Вокруг Света 1983 № 08 (2515)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вокруг Света 1973 № 07 (2394)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вокруг Света 2006 № 10 (2793)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


«Красин» во льдах

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Плау винд, или Приключения лейтенантов

«… Покамест Румянцев с Крузенштерном смотрели карту, Шишмарев повествовал о плаваниях и лавировках во льдах и кончил тем, что, как там ни похваляйся, вот, дескать, бессмертного Кука обскакали, однако вернулись – не прошли Северо-западным путем.– Молодой квас, неубродивший, – рассмеялся Николай Петрович и сказал Крузенштерну: – Все-то молодым мало, а? – И опять отнесся к Глебу Семеновичу: – Ни один мореходец без вашей карты не обойдется, сударь. Не так ли? А если так, то и нечего бога гневить. Вон, глядите, уж на что англичане-то прыткие, а тоже знаете ли… Впрочем, сей предмет для Ивана Федоровича коронный… Иван Федорович, батюшка, что там ваш-то Барроу пишет? Как там у них, а? Крузенштерн толковал о новых и новых английских «покушениях» к отысканию Северо-западного прохода.