Путешествие по античным городам. Турция - [21]

Еще одного древнегреческого историка — уроженца Милета, Кадма (6 в. до н. э.), считают родоначальником литературной прозы на древнегреческом языке, ему приписывают дополнение греческого алфавита новым буквами.

Уроженцем Милета был византийский историк, энциклопедист и биограф Гесихий Милетский, живший в 6 в. н. э. Он был автором масштабной «Всемирной истории», в которой излагались события от основания Ассирийского царства до начала 6 в., а также жизнеописания всех знаменитых писателей эллинского мира.

К сожалению, до нашего времени дошли лишь очень небольшие фрагменты его сочинений. Современники отмечали историческую правдивость и прекрасный литературный стиль его работ.

Основателем современной («регулярной») градостроительной планировки считается Гипподам Милетский (498 г. до н. э. — ок. 408 г. до н. э.). Он первым предложил использовать при строительстве разделение территории города на кварталы с помощью продольных и поперечных улиц. Эта система получила название гипподамовой. Она была использована при восстановлении Милета после его разорения персами, а затем была применена и в других греческих городах. Например, при планировании соседнего с Афинами Пирея Гипподам разделил город на 4 зоны — торговую, административную, жилую и военную, в каждой применив регулярную планировку. В благодарность одна из площадей города была названа в честь Гипподама. Из городов, описываемых в этой книге, наиболее наглядно применение его системы городской планировки видно в Приене. Но от современников ему доставались не только славословия. Так, известный греческий комедиограф Аристофан (446–387/380 гг. до н. э.) высмеял его в своей пьесе «Птицы». Впрочем, Аристофан был известен как жесткий критик любых нововведений, и под его злой язык попадали древнегреческий драматург Еврипид («за порчу трагедии»), Сократ («за богохульство») и немало других видных жителей Афин и других греческих полисов.

Милет был родиной еще одной мировой знаменитости в области архитектуры — Исидора Милетского (442–537 гг. н. э.). Главное его достижение мы можем видеть и сегодня — собор Святой Софии в Стамбуле (бывшем Константинополе). А еще, под его руководством, там же была построена церковь Святых Апостолов, которая на протяжении 700 лет была вторым по значимости храмом Византии и усыпальницей византийских императоров. Сооружение было очень необычным для того времени — пятиглавый храм. Эксперты считают, что он послужил прообразом многоглавых православных церквей, строившихся в России. К большому сожалению, это сооружение до нас не дошло — было уничтожено после взятия Константинополя турками-османами.

Думаю, большинству моих читателей известна история взятия греками Трои с помощью деревянного коня, в котором была спрятана группа воинов. Греки притворились, что они отплывают от Трои, и оставили большую статую коня со спрятавшимися в ней воинами в качестве подношения богам. Троянцы ввезли статую в город, ночью воины вылезли из коня и открыли ворота вернувшемуся под покровом темноты основному греческому войску. Очень многие (уверен, что таких большинство и среди читателей этой книги) считают, что этот эпизод осады Трои был описан в поэме Гомера «Илиада». На самом деле, «Илиада» не доводит повествование до взятия Трои, а этот эпизод был описан в поэме «Разрушение Илиона», автором которой является уроженец Милета, древнегреческий поэт Арктин (8 в. до н. э.). Именно в этой поэме рассказывается о заключительном этапе осады Трои и ее падении. Этого поэта также считают автором поэмы «Титаномахия», посвященной многолетней войне олимпийских богов с титанами (божествами более низкого ранга). Этот сюжет был исключительно популярен в древнегреческом искусстве. Именно он изображен на знаменитом Пергамском алтаре, который можно назвать восьмым чудом античного мира, и о котором подробный рассказ впереди.

Старого я не пою, новое — лучшее.

Царь наш — юный Зевс, а Кроново царство миновало.

Прочь ступай, древняя Муза.

Автором этих строк является уроженец Милета, древнегреческий поэт-лирик и музыкант (кифаред) Тимофей Милетский (ок. 450 — ок. збо до н. э.). Он вошел в историю древнегреческой культуры как решительный реформатор поэзии и музыки. Специалисты проводят аналогии между его поэзией и русской поэзией «серебряного века» по степени разрыва с предшествующим поэтическим наследием. В добавок к поэтическому новаторству он осуществил настоящую революцию в главном музыкальном инструменте того времени — кифаре (разновидность лиры): добавил к 7 имевшимся у нее струнам еще 4, создав тем самым возможность полифонии (многозвучия).

Реакция тогдашних «хранителей традиционных ценностей» на эти новшества была примерно такой же, как в наши дни реакция ГосДумы на фильм «Зулейха открывает глаза» (обращение в Генпрокуратуру). В ряде древнегреческих городов местные власти запретили выступления Тимофея и постановили обрезать «лишние» струны на всех кифарах тех, кто стал использовать обновленный Тимофеем инструмент. Спартанские цари выпустили указ, в котором было сказано, что Тимофей «обесчестил древнюю Музу», «портит слух юношей», «одевает свою Музу неблагородно и пестро», «образует неправильную мелодию», которая «портит народ».