Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока» - [52]

– Ждать осталось уже недолго, – последовал ответ. – Вы поймете, когда наступит нужный момент. Пока что я не могу сказать вам больше.

Вновь последовало продолжительное молчание. Наконец профессор Эванс-Венц решился задать вопрос:

– Мы слышали, вы владеете искусством левитации. Это правда?

– В этом нет ничего необычного! – расхохотался Бактхир. – Всего лишь удобное средство перемещения.

– Но левитация противоречит научным принципам, – заметил профессор Эванс-Венц. – Как мы сможем доказать, что это не выдумка?

Бактхир улыбнулся и легонько стукнул по бамбуковой палке. Внезапно он взлетел вверх – как был, в позе лотоса. Казалось, будто его подбросила какая-то невидимая пружина. Все замерли, не в силах скрыть изумления. Хотя ученым довелось увидеть уже множество чудес, искусство левитации по-прежнему выходило за рамки их представлений о реальности. Внезапно монах крутнулся в воздухе, как если бы попав в стремительный водоворот. Мгновение – и он уже был в десятках метров от ученых.

– Джентльмены, – донесся до них голос Бактхира, – почему люди должны ползать по земле? Если они превосходят по возможностям животных, почему бы им не летать выше птиц и не плавать быстрее рыб? Что мешает им поступать подобным образом? Все дело в человеческом мышлении, которое считает, что людям дано только ходить. Поверьте, все зависит от вашего восприятия реальности – считаете ли вы себя рабом, прикованным к земле, или человеком свободным. Если бы люди развивали присущие им способности, для них практически не было бы невозможного.

Бактхир стремительно двинулся в сторону извилистой дороги и уже через несколько мгновений пропал из вида. Профессор Мортимер схватился за фотоаппарат, но так и не успел сделать ни единого снимка.

Глава 9 Невидимый мир

Хамуд эль-Сарим принадлежал к числу почитаемых монахов, поскольку обладал глубочайшими познаниями относительно невидимого мира. В отличие от прочих монахов, с которыми уже встречались участники экспедиции, Хамуд был не индийцем, а египтянином. Он уединенно жил в маленькой хижине на склоне горы. Посетителей Хамуд не принимал, однако по просьбе доктора Кавира согласился побеседовать с европейскими учеными. Это был человек хрупкого телосложения, с худым, аскетическим лицом. Длинное одеяние его дополнял тюрбан в египетском стиле.

– Нам сообщили, – начал профессор Эванс-Венц, – что вы изучаете мистические феномены…

– Это так, – спокойно подтвердил Хамуд. – Я специализируюсь на невидимом мире.

– Тогда вы должны верить в существование духов… – продолжил профессор Эванс-Венц.

– Это абсолютная Истина, – все с той же уверенностью заявил Хамуд. – Духи и демоны действительно существуют. Они-то и являются предметом моего изучения.

– А что заставило вас уверовать в их реальность? – с любопытством поинтересовался профессор Эванс-Венц.

– У всех народов есть истории про духов, – заметил Хамуд. – Поскольку люди привыкли бояться того, что не дано воспринять с помощью обычных чувств, они с ходу отвергают такие вещи. Результатом подобного отторжения становится страх, заставляющий выдумать различные чудовищные истории. Если бы мы относились к духам и демонам как к слонам и лошадям, мы бы не испытывали столь явного страха. Но вам ведь нужны зримые свидетельства?

– Да, нам требуется явное подтверждение… – ответил профессор Эванс-Венц.

– Прекрасно, – заявил Хамуд.

Открыв ящик, он достал оттуда пару спиц и клубок шерсти и положил это все в угол комнаты.

– Вы сами увидите, что произойдет позже. Пока же продолжим нашу беседу, – сказал Хамуд.

Все были озадачены этим загадочным заявлением.

– Раз вы изучаете невидимый мир, – вмешался профессор Мортимер, – почему бы вам не прояснить для нас концепцию рая, ада и жизни после смерти?

– Это неверная концепция, – серьезно заметил Хамуд, – поскольку смерть – не конец, а переходная стадия. Во Вселенной множество миров, так что наш вовсе не является исключением. Рай и ад следует воспринимать как символическое изображение, поскольку нет никаких доказательств того, что демоны мучают души грешников и что вокруг летают ангелы с крыльями. Индивидуальное восприятие часто искажает подобные символы. Я постараюсь последовательно изложить то, что узнал в ходе исследований. Умирая, мы переходим на средний уровень, который включает в себя семь различных планов. Сформированы они из легчайших атомов – так называемого эфира. Именно вибрациями атомов обусловлена разница между планами. И душа человека отправляется после смерти на тот астральный план, вибрации которого – грубые или утонченные – соответствуют ее собственным. Как известно, подобное притягивается к подобному.

Сразу после смерти элементы, входящие в состав души, перегруппируются таким образом, что более легкие слои оказываются внутри, а более плотные вытесняются наружу. Во многом это похоже на то, как мы одеваемся зимой: тонкое белье ближе к телу, а толстое пальто – на самый верх. Поскольку этот внешний слой состоит из тяжелых атомов с медленными вибрациями, он позволяет человеку адаптироваться к миру, в который тот попадает сразу после смерти. Со временем внешний слой начинает распадаться, а затем и вовсе исчезает – как если бы человек снял с себя пальто. Теперь наиболее подходящий для человека мир определяет атомная структура нового внешнего слоя. Чем меньше остается в человеке плотных элементов, тем выше поднимается его душа. Этот процесс можно уподобить полету воздушного шара, к которому привязаны мешки с песком. По мере удаления каждого очередного мешка, шар поднимается все выше и выше, пока не начинает свободно плыть по воздуху.