Путешествие на Восток: Утерянная предыстория «Жизни и учений Мастеров Дальнего Востока» - [51]

– Согласно представленной вами эволюционной теории, за человеческой жизнью следует сверхчеловеческая, – заметил профессор Мортимер. – Но это значит, что за сверхчеловеческой должна следовать еще более высокая ступень.

Это замечание заставило Бактхира расхохотаться.

– Вы все еще мыслите в терминах иерархии, сравниваете высшее с низшим и наоборот. После того как сверхчеловеческие существа избавят себя от необходимости перевоплощаться и станут святыми [асекха], они получат возможность выбрать любой из семи вероятных путей. Разумеется, мои знания достаточно ограниченны, так что я дам лишь краткий обзор этих возможностей. Сверхчеловеческие существа могут отправиться в божественную обитель, которая превыше нашего понимания. На Земле ее называют по-разному – нирваной, раем, нематериальным миром.

После этого в один прекрасный день им предстоит воплотиться на Земле в качестве основателя новой религии. Этот путь называется Дхармакая. Они могут достичь духовного состояния, значение которого мне не совсем понятно. Этот путь носит название Самбхогакая. Они могут также достичь полного единения с универсальной духовной силой, чтобы действовать в согласии со вселенскими законами. Этот путь – Нирманакая. Ничто не мешает им также остаться на Земле, чтобы помогать людям в образе бодхисаттвы. Этот путь называется Бошивартакья. Существуют и другие пути, но их я представляю достаточно плохо. Насколько мне известно, число людей, достигших освобождения, достаточно мало. Но еще меньше тех, кто решил остаться на Земле, чтобы помогать человечеству. В настоящее время высшие силы и сверхчеловеческие существа готовятся к событию, которое связано с приходом на Землю грядущего религиозного лидера, чье имя – Бодхисаттва Майтрея.

– В один прекрасный день вы поймете, что я хотел сказать, – добавил Бактхир после непродолжительного молчания. – На самом деле все это было предсказано давным-давно, а тексты предсказаний хранятся в подземных пещерах Тибета. Далай-ламы тщательно оберегают эти документы.

– Как бы нам увидеть эти бесценные документы? – поинтересовался профессор Мортимер. – Тибет придерживается политики закрытых дверей. Они не любят чужаков – особенно европейцев.

– Друзья мои, – украдкой улыбнулся Бактхир, – могу сказать лишь, что ваш визит в Индию не случаен. Вы провели много лет в поисках Истины, но так ничего и не нашли. Скажите, я прав? На самом деле, это было лишь испытанием. Должно быть, вы заметили, что в самое короткое время вам повезло встретиться с мудрейшими и известнейшими индийскими монахами и узнать то, что ранее тщательно скрывалось от европейцев. Если бы не послание от истинного монаха и не таинственные приготовления, разве смогли бы вы познакомиться с людьми, к которым не так-то просто найти доступ даже самым преданным ученикам? В обществе, проникнутом суевериями, понятие Истины постепенно теряет свой смысл. Даже местным жителям, желающим встретиться с истинными монахами, приходится сталкиваться с серьезными проблемами. Вы же без труда получили доступ к ценнейшей информации.

Вы когда-нибудь задумывались, почему так произошло? В силу предрассудков, европейцы не желают сидеть на тростниковых циновках рядом с индийцами. Вы же избавились от расовой неприязни. Забыв о национальной гордости, вы спокойно беседовали с монахами, одетыми в тряпье. И это немалое достижение. Вам пришлось общаться с бесчисленным количеством суеверных лиц, фиктивных монахов и бесчестных учеников, чтобы найти тех, кто действительно заслуживает вашего внимания. Возможно, вы даже не осознаёте того, что сумели преодолеть серьезнейшее препятствие. Тибет действительно не принимает чужеземцев, но для вас было сделано исключение – благодаря опеке истинного монаха. Вам будет доверена величайшая миссия, которая состоит в том, чтобы привлечь внимание ваших соотечественников к Востоку, их духовной родине. Они должны вернуться на Восток не для того, чтобы найти новую Истину, очередную религию или неизвестное доселе знание. Им предстоит понять Истину, которая, пусть и в скрытом виде, присутствует всюду. Религии – это различные пути, ведущие к единой Истине.

Участники экспедиции молча переглядывались. Им действительно удалось встретить за короткое время множество монахов и усвоить немало бесценных Истин. Соответственно, такой опыт нельзя было свести к простому везению. То был результат прямой договоренности.

– Вы ведь знакомы с тем истинным монахом, который желает помочь нам? – спросил профессор Мортимер.

– Разумеется, мне известно об этой договоренности, потому мы и встречаемся с вами сегодня. Я знаю, что вы стремитесь к знанию. На самом деле, многие из вас изучали религию в предыдущей жизни, а в этой вы вернулись в Индию в качестве иностранцев, хотя и не помните о своем прошлом опыте. Но при благоприятном стечении обстоятельств вы непременно восстановите память. Судьба вернула вас в Азию, чтобы завершить необычайно важную миссию…

Всех поразило заявление Бактхира, и желание встретиться с таинственным монахом стало еще сильнее.

– Когда же мы сможем увидеться с ним? – вымолвил профессор Мортимер.