Путешествие на ''Молдова-филм'' - [30]
И Мирча спокойно отвечает:
— Да. Заслуживаем. Но сколько стоила нам эта победа!
Для него и для его товарищей — коммунистов борьба продолжается. Идет война за человеческие души, за счастье людей, их будущее, и она ничуть не легче, чем на фронте.
Трое друзей, трое фронтовых товарищей. Но какие они разные, эти люди!
Спокойный рассудительный Мирча — хозяин села. Он и хозяин каждого сказанного им слова. Его душевное равновесие успокаивающе действует на Павла и Степана, часто предохраняя их от поспешных выводов и необдуманных поступков. Ион Шкуря, выступающий в этой роли, сумел найти для своего героя верный рисунок образа. Лицо его сурово и мужественно, а черты напоминают лица подвижников с древних фресок. Но Мирче, при всей его трезвости, чужд аскетизм. История развития его чувств к Анжеле — яркое тому свидетельство. По своей природе Мирча — гуманист. В условиях острой классовой борьбы его гуманизм порою кажется анахронизмом. И все же он оправдан не только логикой характера самого Мирчи, что, конечно, очень важно, но и логикой всех великих революций, движущей силой которых были не столько жестокость и насилие, сколько гуманизм. А то, что происходило в молдавской деревне в 1946–1947 годы, можно с полным основанием назвать революцией. То была подлинная революция в сознании людей, ломающая старое и создающая новое мировоззрение у молдавского крестьянина, меняющая его оценку всего окружающего. И Мирча, как настоящий коммунист, хорошо понимающий нужды и чаяния тружеников земли, старается не только помочь крестьянам в эти трудные годы, но и правильно нацелить своих товарищей на понимание этой сложной обстановки, не допускать перегибов ни в большом, ни в малом. Отсюда ясно, насколько сложной и интересной по материалу оказалась роль Мирчи. И Шкуря, как показал фильм, справился с ней неплохо.
Несколько беднее драматургический материал достался на долю актеров Леонида Неведомского (Степан) и Юрия Горобца (Павел). И если Неведомский еще находит какие-то детали, помогающие зрителю понять этот характер, то у Павла — Горобца это чаще всего лишь форма сотрудника НКВД, которая в какой-то степени призвана определить и характер этого человека. Смерть Павла была своего рода протестом против недоверия к людям.
— Так, говоришь, не будешь сдавать поставку! ("ГОРЬКИЕ ЗЕРНА").
Говоря о центральных ролях фильма, было бы несправедливо умолчать о тех, кому достались роли второго плана, но без которых фильм не был бы тем, чем он есть. Это, в первую очередь, Марика Балан, актриса московского театра "Ромэн", чья Васи луца надолго запомнится всем, кто увидел фильм. Это и Григоре Григориу, уже знакомый многим по картине Эмиля Лотяну "Красные поляны". И хотя черты характера Саввы из "Красных полян" и Андрея из "Горьких зерен" имеют много общего, актерская техника Григориу в новом фильме намного выросла.
Неожиданно блеснул комедийным дарованием Думитру Маржине в роли секретаря сельсовета Штефэнела, подтвердил свое право на серьезные роли Михаил Бадикяну.
Картина "Горькие зерна" — важный творческий шаг в биографии ее авторов — Валерия Гажиу и Вадима Лысенко. Этот фильм важен прежде всего тем, что оба они впервые обратились к теме столь большого гражданского звучания и нашли для него выразительные средства, близкие и понятные каждому зрителю. При этом нужно заметить, что, делая картину для широкого зрителя, авторы отнюдь не упрощают выразительных средств кинематографа. Вряд ли кто останется равнодушным, увидев кадр, где запоздалый дождь, словно непрошеный гость, приходит на единственную в селе свадьбу и своими тяжелыми, как сапожище, каплями, лихо отплясывает на пустых столах веселую сырбу. Не забудутся и мастерски сделанные массовые сцены, в которых каждый крестьянин-статист стоит хорошего актера.
Но, отдавая дань уважения мастерству авторов, мы вправе предъявить к их произведению претензии, касающиеся глубины показа тех сложных процессов, что происходили в тогдашней деревне. Локализация повествования, о которой говорилось в начале этой главы, отнюдь не означает его упрощения.
В "Горьких зернах" атмосфера повествования предельно сужена. Не все типическое, что было в те годы характерным для молдавской деревни, нашло свое отражение в фильме. Один из основных идейных просчетов авторов состоит в том, что трое коммунистов, как бы сильны они ни были, выглядят в картине несколько изолированными. Мы не видим здесь их активных помощников, а в жизни они были. Однорукий же фронтовик, олицетворяющий актив села, мало убедителен.
Борьба с бандитизмом, столь тщательно обыгранная авторами, в целом для Молдавии не была столь уж характерной. Очевидно, она привлекла авторов своей зрелищной стороной, как и танец папарудиц. Трагедия тех лет была в голоде, во многих организационных неполадках, которые вызвали справедливое недовольство у крестьян и на некоторое время затормозили социальные преобразования, начавшиеся в деревне, и которые враги использовали для борьбы с советской властью.
Трудно согласиться и со сверхоптимистическим, этаким розовым финалом фильма: Мирча бредет по бескрайним полям пшеницы, рвет и торопливо растирает колоски, жует сырые горькие зерна. Весь строй фильма, мужественный по своему звучанию, противоречит этой идиллической концовке.
