Путешествие из Москвы в Калугу - [12]
Как уже отмечалось, история Троице-Одигитриевой Зосимовой пустыни тесно связана с митрополитом Филаретом.
Святитель Филарет, митрополит Московский (Василий Михайлович Дроздов, 1783–1867, митрополичье служение с 1826) был выдающимся церковным и государственным деятелем. Святитель Филарет прожил долгую и славную жизнь (84 года). Он родился в г. Коломна, его отец был соборный диакон этого города, а дед – священник Богоявленской церкви. Он закончил семинарию (1803) в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Уже тогда он, кроме родного, великолепно знал греческий и еврейский языки, обладал поэтическим даром. В 25 лет (1808) он стал монахом. Начало его яркого плодоносного церковного служения связано с Петербургом, где он был инспектором и профессором философских наук, а с 1812 г. – ректором Петербургской духовной академии. В 1816 г. он стал настоятелем Новоспасского монастыря в Москве, особо почитаемого царским Домом Романовых. Он был епископом Ревельским (с 1817), архиепископом Тверским (с 1819) и Ярославским (с 1820). В 1821 г. он стал архиепископом Московской епархии и архимандритом Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. В 1826 г. в возрасте 43 лет он был возведен в сан Московского митрополита. С 1821 г. до самой своей смерти он жил в Москве. Любил уединяться в Троице-Сергиеву Лавру, где был настоятелем и устроил поблизости от этого монастыря Гефсиманский скит. Он был похоронен в Троице-Сергиевой Лавре в церкви Святого Духа.
Святитель Филарет всю свою жизнь огромное внимание уделял повышению качества образования и развитию духовных учебных заведений, результативно способствовал распространению православных знаний, культуры. В 1863 г. при его помощи в Москве было открыто Общество любителей духовного просвещения. Митрополит Филарет много сделал для становления и развития единоверия в России. В 1865–1867 гг. благодаря его стараниям к единоверию присоединились многие члены Белокриницкой старообрядческой церкви, в Москве рядом с Преображенским кладбищем был создан единоверческий монастырь. В 1833 г. по инициативе святителя Филарета в Москве было основано первое в России попечительство о бедных духовного звания. Он также содействовал открытию в Москве попечительского совета для призрения бедных прихожан при церкви Казанской Божией Матери у Калужских ворот, попечительства о бедных при Спасо-Божедомском храме на Пречистенке (1864).
Смоленская икона Божией Матери. XVII в.
Святитель Филарет много сделал как самый яркий церковный проповедник ХIХ в., что имело особо важное значение в периоды эпидемий холеры в Москве (1830–1831, 1847–1848, 1853–1854). Его называли московским Златоустом. В своих красноречивых проповедях он избегал иностранных и употреблял славянские слова, призывал к миру, смирению, терпению, преданности воле Божией, поведению людей по примеру земной жизни святых, подвижников веры и благочестия.
Митрополит Филарет пользовался огромным влиянием в российском обществе и во всем православном мире. Он оказал большое духовное влияние на императора Александра II (1818–1881, император с 1855). Александр II остался в истории прежде всего как освободитель крестьян от крепостной зависимости в 1861 г. Главным автором текста императорского указа об освобождении крестьян был именно митрополит Филарет. Задумывая, начиная, проводя реформы, император Александр II всегда советовался с митрополитом Филаретом. Мнение митрополита Филарета было учтено при составлении Манифеста о всеобщей воинской повинности (1874), при создании Городового положения (1870) и становлении в городах России выборов в Городскую думу, работавшую под предводительством городского головы, это нововведение было реализовано в Москве. Император Александр II родился в Москве и всегда проявлял особый интерес к ее развитию, как и митрополит Филарет, с благословения которого начинались все новации в городе. Митрополит Филарет активно способствовал введению и развитию многих позитивных начинаний в Москве.
Исключительный интерес представляет письменное наследие митрополита Филарета, его печатные работы, прекрасные стихи (которые высоко ценил А.С. Пушкин) и письма к разным лицам. Знакомство с ними приводит к значимым раздумьям, новым мыслям (см. хотя бы «Сборник мыслей и изречений митрополита Московского Филарета, извлеченных из переписки с разными лицами». Саратов, 1996). Насколько был широк диапазон его знаний и интересов, видно из его письменного наследия. Это был человек редчайшего интеллекта. Именно он (а не М.С. Горбачев) ввел в практический оборот и обосновал социальную сущность, значимость и необходимость введения в практику, реальную жизнь терминов и категорий «гласность», «перестройка», «перестроение» (1867). Митрополит Филарет был причислен Русской Православной Церковью к лику русских святых.
На реке Наре, в 70 км к юго-западу от Москвы, расположен город Наро-Фоминск. Он сложился из сел Наро-Фоминское и Мальково, поселков Введеновка и Бутырки. Наро-Фоминск является своеобразным полюсом холода Московской области. Здесь была отмечена самая низкая температура для Подмосковья – 54 градуса ниже нуля. Стоит Наро-Фоминск на реке Наре. В давние времена в окрестностях Наро-Фоминска находился волок с реки Пахры на реку Нару. В XIV в. район реки Пахры входил в небольшое тогда Московское княжество, подмосковные земли по нижнему течению реки Москвы принадлежали не Московскому, а Рязанскому княжеству. Вот почему для Московского княжества в те времена этот волок имел большое значение. Река Пахра служила водным путем, связывающим бассейн реки Москвы с бассейном реки Оки. Суда плыли по реке Москве до устья реки Пахры, затем шли к ее верховьям, к волоку на реку Нару, по которой и спускались в реку Оку. На реке Наре, около старинного села Фоминское, находился Фоминский мыт.
